Зарубежная Русь

Зарубежная Русь

Очерк профессора Харьковского университета А. Л. Погодина о русских в Галиции и Буковине. Серия «Знания для всех». Санкт-Петербург, типография П. П. Сойкина, 1915.

Жанр: История
Серия: Знание для всех
Всего страниц: 14
ISBN: -
Год издания: 1915
Формат: Полный

Зарубежная Русь читать онлайн бесплатно

Шрифт
Интервал

История и этнографические сведения о Зарубежной Руси. — Статистические данные. — Прошлое Зарубежной Руси. — Переход Галиции к Польше при Казимире Великом. — Первый раздел Польши и переход Галиции к Австрии (1772 г.)

Главная масса русского племени обитает в пределах Российской империи. В ее границах образовалось в течение многовекового исторического развития единство русского племени. Белоруссы, входившие долгое время в состав Литовского княжества и вместе с тем польской Речи Посполитой, были присоединены к России в конце 18-го века; малороссы, оторванные от связи с северными русскими племенами татарским нашествием, подпали под сильное политическое, а отчасти и культурное влияние Польши. Когда эта последняя начала падать и разлагаться, то сначала восточная Малороссия, по соглашению с Московским царством в 1654 году, вошла в состав русского государства, а затем и западная Малороссия, Волынь и Подолия, а также Холмская Русь, были присоединены в конце 18-го века к Российской империи. Таким образом, падение польской государственности, завершившееся разделами Речи Посполитой, почти закончило объединение в пределах государства, созданного первоначально соединением великорусских княжеств, почти всего русского племени. Но за пределами Российской империи, за рубежом ее осталось известное число русских, которые принадлежали первоначально трем отдельным государствам, но во второй половине 18-го века также были связаны государственной общностью. Это было русское население Венгрии, Польши и находившейся под турецкой верховной властью Буковины. Уже по первому разделу Польши в 1772 году часть Галиции досталась Австрии; почти в то же время Турция уступила Австрии Буковину, а так как в состав тогдашней Австрии входила и Венгрия, еще не представлявшая до 1867 года отдельного государства дуалистической (двойственной) монархии, то империя Габсбургов явилась обладательницей довольно крупной части малорусского народа. Наполеоновские войны внесли некоторые временные изменения в это положение вещей, но Венский конгресс 1815 г. окончательно установил размеры австрийских владений в русских землях, и до войны 1914 года эти размеры уже не подвергались изменениям. По конституции, действовавшей в Австро-Венгрии с 1867 г., Галиция и Буковина составили отдельные автономные области с сеймами (органами местного законодательства и самоуправления) во Львове и Черновицах. Здесь русское население получило известные национальные права: могло учиться в низшей и отчасти в средней школах на своем языке и т. п. Совсем в ином положении оказались русские в Венгрии, так наз. угорские русские. Их национальность подвергалась всяческим преследованиям и была обречена на мадьяризацию, которая проводилась с помощью школы и всей системы управления; всякие сношения угорских русских с Россией рассматривались, как угроза венгерской государственности, и вызывали крутые меры против виновников.

Галицко-Волынское государство XII–XIV века.

Великий князь Ярослав Владимирович († 1054) с детьми: Владимиром († 1052). Изяславом († 1077). Святославом († 1076) и Всеволодом († 1093). Последний отец Великого князя Владимира Мономаха († 1125), родоначальника князей киевских, волынских и галицких.

Разъединенное политически русское население Австро-Венгрии представляет одну географическую полосу, которая непосредственно примыкает на востоке к Холмской, Волынской, Подольской и Бессарабской губерниям (к самой северной части последней). Таким образом, никаких географических препятствий для полного соединения русского племени мы здесь не находим. В отдельных же землях Австро-Венгрии русские распределены следующим образом.

В Галиции, по переписи 1910 года, живет 3.208 тысяч русских, из которых огромное большинство, именно около 2.994 тыс., приходится на Восточную Галицию, или ту часть Галиции, которая лежит к востоку от реки Сана. В этой области русские составляют около 63 проц. населения, поляки свыше 32,5. Эта статистика не дает точного представления об отношениях двух основных групп в населении Галиции, так как при перечислении официально признаваемых народностей Австро-Венгрии евреи отдельно не упоминаются. Они распределяются по рубрикам говорящих на немецком, польском или русском (ruthenisch) языке.

Но статистика религий не может миновать иудейского вероисповедания, и она показывает, что в 1910 г. в Галиции 10,86 проц. принадлежали к числу евреев (израелитов). Галицийские евреи, вынужденные указывать своим родным языком один из признаваемых в империи, обычно признают за таковой польский или немецкий, но не русский, так что численность русского населения Галиции, определяемая официальной статистикой, не может быть преувеличена сколько-нибудь значительно. По данным галицко-русского статистика Вл. Охрамовича, евреев, записавшихся в рубрику поляков, было 450 тыс., а записавшихся в рубрику русских 39 тыс. Что касается распределения населения в отдельных уездах Восточной Галиции, то оказывается, что максимальный процент русских в них не поднимается выше 86, в среднем же он колеблется между 50 и 70. В Галиции русские принадлежат по вероисповеданию к унии, введенной во всех русских областях Речи Посполитой в конце 16-го века и отмененной впоследствии в этих русских землях польской короны, которые достались России. К униатскому вероисповеданию принадлежат и русские Венгрии, численность которых, согласно не всегда достоверным данным венгерской официальной статистики, равнялась в 1910 году 472.587 человек, тогда как русское население Буковины, присоединенной к Австрии не от Польши, но от Турцш, осталось православным, как и румыны. В Буковине русских более 305 тысяч (38.38 %), а румын 273 тыс. (34,38 %).


Рекомендуем почитать
Очередь за счастьем

О чем пишет Лариса Рубальская? Ну конечно, о нашем, о девичьем. И пишет так, что многие женщины удивляются: откуда Ларисе известна любовная драма или, наоборот, история счастливой встречи, перевернувшей всю ее жизнь? Уникальность поэтической, да и прозаической палитры Ларисы Рубальской и заключается, видимо, в том, что каждое ее стихотворение, каждая песня – это маленькая история любви, о которой далеко не «все сказано»; и автор поразительно точно улавливает ту самую, единственную и неповторимую интонацию, на которую отзывается душа, открытая для настоящего чувства.


Странная женщина

Имя Ларисы Рубальской знает в нашей стране практически каждый. И уж точно каждый знает хотя бы одну песню на ее стихи – так они популярны и любимы. Обычно в интервью Лариса Алексеевна отказывается рассказывать, как создаются песни. Специально для этой книги она согласилась отступить от своего правила. Читайте, узнавайте, пойте!


Наказание за любовь

Борьба с Тенгелем Злым превратилась в опасную для жизни гонку: кто же первым доберется до долины Людей Льда? В самый разгар этой борьбы несчастная Тува переживает свою первую и, может быть, единственную любовь — к смертельно больному ирландцу Яну Морагану…


Любовь Люцифера

Книга продолжает повествование о Людях Льда современной норвежской писательницы.Напряженное, захватывающее действие происходит в 1870-х годах. Оставшись без родителей, Сага — «меченая» из рода Людей Льда — отправляется в Липовую аллею к родственникам. По дороге из Швеции в Норвегию она встречает свою любовь, которая полностью изменяет ее судьбу.


Подводная война на Балтике. 1939-1945

Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.


Тоётоми Хидэёси

Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.


История международных отношений и внешней политики СССР (1870-1957 гг.)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Гуситское революционное движение

В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.


Рассказы о старых книгах

Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.