Ритмология от события, или К чёрту общество чистых тарелок

Ритмология от события, или К чёрту общество чистых тарелок

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность. Книга завершается финалом, связывающим воедино темы и сюжетные линии, исследуемые на протяжении всей истории. В целом, книга представляет собой увлекательное и наводящее на размышления чтение, которое исследует человеческий опыт уникальным и осмысленным образом.

Жанры: Эзотерика, Самосовершенствование
Серии: -
Всего страниц: 6
ISBN: -
Год издания: 2011
Формат: Полный

Ритмология от события, или К чёрту общество чистых тарелок читать онлайн бесплатно

Шрифт
Интервал

Евдокия Дмитриевна Марченко

Ритмология от события

От автора

Явсегда была слишком хорошей. Пыталась соответствовать морально–этическим нормам поведения. Мне казалось, что все люди устремляются к разумным целям и недостатки, проявленные в мире, — это просто человеческие слабости. «Не могут соответствовать, но все стремятся и стараются» — было моим неповторимым кредо.

Чистота — главное человеческое качество. Чистота отношений, чистота оценок, чистота стремлений. Грязь возникает от слабости, усталости, болезни.

«Люди стремятся к богу и избегают чёрта» — следующее сорвавшееся кредо.

Хаос, царящий вокруг чистоты, хаос, царящий вокруг бога, породил название книги.

Я очень чиста и хороша, и все мои предыдущие книги о чистом и хорошем.

Мне больно писать о грязи и пошлости, так как стыд покрывает раскаянием, но…

решила и я освобождаюсь
от тщательно скрываемых,
остро проживаемых
немыслимо жестоких опытов
ритмологической оценки
лежащего на предложенной тарелке.

Доедайте сами, додумывайте…

Обращение к читателю

Приспособить собственную жизнь к общей, социальной, помогает воспитание. Положенное на тарелку надо доедать.

Купленное платье надо поносить. В купленном доме надо пожить. Или в аренду сдать. Красивая еда для глаз, но рот пытается вмешаться.

Приспособить общее под личное пожеланием без нравоучения.

Вы относитесь к обществу чистых тарелок?

Безукоризненной репутации, безупречных кредитных историй. Вы такой же хороший и правильный, как я? Тогда извлечём тщательно сокрытое от посторонних глаз коллективное подсознательное. Ещё интереснее — вскрыть из памяти скрываемое от своих собственных глаз индивидуальное подсознательное. Извлечь свои проступки из памяти, упаковать полезный опыт, узнать, какие такие люди не скрывают своих дурных намерений или охотно демонстрируют их.

Вы экономны и мудры? — Познакомьтесь с глупыми и расточительными.

Вы глупы и экономны? — Познакомьтесь с мудрыми и расточительными.

Вы глупы и расточительны? — Познакомьтесь с мудрыми и экономными.

Главное для меня — ваш успех в освоении своего антипода.

ИДУ В РАЗУМ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ

Яживу в Лучевой Вселенной — чистейший образец звенящей чистоты. Смотрю на свет и вбираю время. Через увеличительное стекло наблюдаю за живущими на планете Земля.

Центрирую внимание на выяснении отношений. Самое необходимое в осознании самого себя — задать вопрос «почему?». «Почему мне запрещено, а кому–то нет?» — смущающий коллективное сознание вопрос.

Воспитатель проводит обучение — «нельзя».

Не воровать. Не убивать. Не пукать в комнате. Прилюдно громко не сморкаться. Не плевать на пол. На улице не испражняться.

Сознание возмущается: «Я знаю: поляки сморкаются. Немцы пукают. Индусы испражняются. Военные убивают. Бандиты воруют».

В целом запрещено, но в каждом отдельном социуме что–то разрешено.

При определённых обстоятельствах каждый человек обязан был нарушить заповеди воспитателей для выведения наружу коллективного бессознательного.

ВОРОВСТВО, ИЛИ КАРМА

В девятом классе средней школы мне подарили чёрные туфли на шпильке. Шпилька — высокий тонкий каблук. «Я — взрослая!» — завопило моё существо и отправилось на дискотеку. Потешив танцевальными движениями тело, разрушив убойными мелодиями слух, доведя до полной усталости от мерцающего света глаза, выбрав в попутчики самого престижного парня, я отправляюсь в ночную тишину. Парня зовут Сергей. И выбираю я его не по красоте фигуры, а по занимаемому положению — он сын директора совхоза, а значит, гарант разрешения. Подходим к чужому саду, громко смеясь от перевозбуждения, перебрасываясь банальными словечками, рвём чужой спелый крыжовник. Честно признаюсь, больше трёх ягод подряд я съесть не могу. Рвём не для еды, а для потехи. Выбегает разозлившийся не на шутку хозяин крыжовника. Понимаю, на шпильках далеко не убежишь. Сергей тоже не предпринимает к бегству никаких усилий. Мы же имеем право на развлечения? Хозяин после опознания маленьких воришек возмущение переводит в просьбу. Мы спокойно расходимся по домам. В душе зарождается липкое, неприятное чувство нечистоплотности, бессмысленности произошедшего. Липкая тягучая масса покрывает смысловой экран. Разрушающий наваждения вопрос: «Зачем? А смысл?»

Тело сна заставляет физическое тело покрываться то холодным, то горячим потом.

Утром я, пай–девочка, вытираю туфельки от пыли. Задаю приводящие маму в восторг вопросы: чем я могу быть полезна? А не нужна ли моя помощь? Мама убирала в огороде лук. Для зимнего хранения луковицы заплетали в косичку. Эту не особо сложную работу мне и поручили. Руки вплетают луковицу за луковицей, под солнечным сплетением слегка посасывает вопрос: узнают — не узнают? В головном мозгу несмелые вибрации оформляются в неспелую тему: рассказать — не рассказать, накажут — не накажут.

Самым большим наказанием в нашей семье была доверительная беседа о выходе за общественные рамки приличия. Мой собственный голос требует чистосердечного признания. И, продолжая складывать луковицы в определённый рисунок, я громко напеваю песни на немецком языке. «Как кукушке ни куковать, ей судьбы нам не предсказать».

Отворяется калитка, любимый папа пришёл на обед. Подходит ко мне с правого бока и ласково, внимательным голосом спрашивает: «Дочка, зачем ты это сделала?»


Рекомендуем почитать


День Литературы, 2011 № 01 (173)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


День Литературы, 2011 № 03 (175)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Ресницы Дарумы: парадигма Кэмпо-Дзэн

Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.


Проявление иных миров в земных феноменах

В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.


Откровения Заратустры

Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.


Граф де Габалис, или Разговоры о тайных науках

Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.


Адулруна. Готическая каббала

Иоганн Буреус (1568–1652), учитель короля Швеции Густава Адольфа, первым начал исследовать руны и шведский язык, за что был признан «отцом» шведской грамматики. Сам же Буреус считал, что его основные достижения лежат в области мистицизма. Свою эзотерическую систему нордической каббалы Буреус называл «notariconsuethia» или «KabalaUpsalica». Буреус применял каббалистические методики и для исследования рун. В основе книги — главная эзотерическая работа Буреуса «Adulrunarediviva». Эзотерическая система Буреуса впервые в России и на русском языке описывается на основе первоисточников, которые хранятся в Стокгольме, Упсале и Линчёпинге.


Тайны готических соборов

Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.