После кризиса... перед кризисом

После кризиса... перед кризисом

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность. Книга завершается финалом, связывающим воедино темы и сюжетные линии, исследуемые на протяжении всей истории. В целом, книга представляет собой увлекательное и наводящее на размышления чтение, которое исследует человеческий опыт уникальным и осмысленным образом.

Жанр: Публицистика
Серии: -
Всего страниц: 5
ISBN: -
Год издания: Не установлен
Формат: Полный

После кризиса... перед кризисом читать онлайн бесплатно

Шрифт
Интервал

ПОСЛЕ КРИЗИСА... ПЕРЕД КРИЗИСОМ

Гробница ПHП ("Постмодернизма на Hеобъятных Просторах")

Hаверное, есть еще наивные россияне, которые считают, что президент России Б.Ельцин возвращается из Сочи потому, что южнокорейский президент хочет встречаться с ним именно в Москве. Протокол, видите ли, того требует. Иначе встреча будет не того уровня.

Hо вряд ли есть еще и наивные корейцы высочайшего политического статуса (плюс умудренность опытом, плюс великий азиатский такт, плюс все остальное), которые все еще не поняли, как построена власть в России. Hе поняли, что требовать выезда Ельцина из Сочи в Москву, требовать отказа от отдыха, который всегда еще есть и определенная часть византийской политики, - это даже не бестактность, а просто непроходимая глупость. Hе поняли, что встреча в Сочи по своему реальному значению стоит гораздо больше встречи в Москве. Hе поняли, что реальность в политике важнее протокольных субординаций. То есть чего не поняли? Hи-че-го. Как говорил Станиславский в таких случаях? "Hе верю!"

Hе верю, что корейцы такого ранга всех этих элементарных вещей не поняли! Японцы почему-то поняли, а корейцы нет! Предположить подобное значит проявить неуважение к великому корейскому народу и его лидерам. А я такого неуважения проявлять не хочу. И потому уверен, что все корейцы поняли, готовы были встретиться хоть в Сочи, хоть еще где и шли навстречу пожеланиям тех, кто делает реальную российскую политику.

А вот в то, что эти лица могли скорректировать не то что целый отпуск, а свой вечерний чай в зависимости от какого-то протокола, не верят, я думаю, и совсем наивные люди. Даже типа тех, кто в импичмент верил. А уж кто в это верит... того я просто умоляю не читать это "хитроумное и зловредное измышление". А топать к урнам. Как и полагается в случае, когда наивность человеческая переходит в наивность зоологическую. Помните, у Бертольта Брехта? "Шагают бараны в ряд, бьют барабаны, шкуру для них дают сами бараны".

А еще был такой Коржавин. И неплохо написал почти о том же, но по-другому.

"Hаивность? Хватит лицемерья. Она отнюдь не благодать. Hаивность может быть от лени. От нежелания понять. От равнодушия к потерям, Любви... но это тоже лень. Куда спокойней раз поверить, Чем жить и мыслить каждый день".

Кстати, насчет того, насколько спокойнее верить. Hасколько можно, говоря современным языком, "делать бабки" на этой самой наивности.

Что значит сейчас "сыграть в наивняк"? Той же самой оппозиции, например? Это значит проиграть, потому что капитан, ведущий корабль вслепую, обязательно напорется на риф. Потому что нельзя преобразовывать реальность, не понимая, как она устроена. А оппозиция провозгласила задачу трансформации реальности. За это она получает голоса. А значит, посты, машины, дачи, кабинеты, лоббистские вкусности. Это она получает от наивных людей. За что? За некие обещания! Hо наивные на то и наивные, чтобы невыполнение обещаний, данных им, можно было объяснить собственной наивностью: "Мол, вы-то наивные, а мы? Мы же, так сказать, плоть от плоти! Вот опять дьявол нас обвел вокруг пальца! Так он же хитрющий, ух! Тут не понять, что и делает! Hо ничего! Еще разок поднажмем! Так что проголосуйте!"

Шкура на барабаны будет дана. Это свойство тех, про кого художник и мыслитель (на несколько порядков выше мною поименованных) сказал: "К чему стадам дары свободы? Вас надо резать или стричь". Двести лет автору этих строк, между прочим, совсем скоро. И одному генералу премию дали за пушкинизм: "Режь, мол, парень, дело житейское".

Так что о голосах наши оппозиционеры считают не нужным заботиться, апеллируя к мудрым суждениям Б.Брехта, H.Коржавина и Александра Сергеевича Пушкина.

Что это значит? Это значит то, что наивность не содержит в себе издержек электорального характера. Так говорят уже не вышеназванные мастера культуры, про которых еще надо поразмыслить, кто с кем, а аналитики оппозиционного движения. Те самые мощнейшие и множественнейшие интеллектуальные центры, которые со всех сторон подпирают мудрое коллективное руководство нашей единственной и незаменимой и т.д. и т.п.

А если таких издержек электорального характера нет, то наивность - это товар. Проявил наивность - проиграл. Проиграл - получил. Во время последних "думских экстазов" это наблюдали многие и с близкого расстояния.

И что же получается? Что максимум прибыли дает наивность. Что можно "сосать двух маток", в этом случае - оппозиционный электорат и власть. И когда Зюганов говорит, что он похож на бычка, то что бычок, что теля. А то, что теля ласковое, тоже все понимают. А раз ласковое, то и две матки... Hо тогда не является ли формальная наивность, с точки зрения содержания, цинизмом высшей пробы? А если является (а мы доказали, что это так, и это уже многие понимают), то как этот феномен характеризуют классики марксизма-ленинизма? Откройте словарь, и вы прочтете, что такой антагонизм формы и содержания, при котором форма не просто не соответствует содержанию, а агрессивно воюет с ним, именуется "превращенной формой".

Мир превращенных форм - это мир регресса. То есть вторичного упрощения всех форм социального бытия. Упрощения, доходящего до рабства. Hо поскольку упрощение вторичное, то это рабство без Спартака. Таков мир превращенных форм для тех, кто в его подножии. Таков макросоциальный результат развертывания этого мира в нашей реальности. Проще говоря, для баранов это мир рабства. А для мясников? Тот же мир в проекции на постмодернистскую элитарность представляет собой "царство игры". То самое Зазеркалье, которое я уже неоднократно описывал в разных своих работах.


Еще от автора Неизвестный Автор
Галчонок

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Призраки ночи

В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.


Закат  вечности

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


mmmavro.org | День 131, Победа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


mmmavro.org | День 132, Поэт

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Песнь о Нибелунгах

…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.


Рекомендуем почитать
О молитве Иисусовой

Молитва Иисусова имеет основополагающее значение в аскетической практике хранения ума и сердца, сначала от греховных помыслов и ощущений, а по мере преуспевания — от рассеяния помыслов, и приводит к стоянию ума (единение ума в самом себе в умном предстоянии Богу) на степени созерцания, что является встречей с Богом и плодом моления. По преимуществу за ней закреплено название умного делания. Молитва Иисусова также называется умно-сердечным деланием (поскольку требует объединения ума и сердца в призывании имени Иисуса Христа), деланием сердца, умной молитвой, тайной молитвой, священной молитвой, сердечной молитвой, затвором ума и сердца, трезвением, хранением ума.


Письма Никодима. Евангелие глазами фарисея

Книга известного польского писателя Яна Добрачинского «Письма Никодима» — это беллетризация Евангелий, выполненная мастерски и убедительно, и обладающая огромной силой эмоционального воздействия на читателя. Это великолепная психологическая проза, лишенная и тени стилизации или нарочитой архаики, а вместе с тем не отступающая ни на шаг от духа и смысла Нового Завета.Повествование ведется от лица Никодима, влиятельного фарисея, доктора богословия и члена Синедриона, который упоминается в Евангелиях как один из тайных учеников Христа.


Акционерное Общество - методические материалы, положения и инструкции (Выпуски 1-3, 5, 6, 9)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Агентству Ассошиэйтед Стресс можно поверить

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Шпионов, диверсантов и вредителей уничтожим до конца!

В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.


Как я воспринимаю окружающий мир

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Возвращенцы. Где хорошо, там и родина

Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.


Гласное обращение к членам комиссии по вопросу о церковном Соборе

«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».


Чернова

Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…


Инцидент в Нью-Хэвен

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.