© Борис Останков, 2017
© Интернациональный Союз писателей, 2017
Молитва благоверным князьям Борису и Глебу
О двоице священная, братия прекрасная, доблии страстотерпцы Борисе и Глебе, от юности Христу верою, чистотою и любовию послужившии, и кровьми своими, яко багряницею, украсившиися, и ныне со Христом царствующии! Не забудите и нас, сущих на земли, но, яко тепли заступницы, вашим сильным ходатайством пред Христом Богом сохраните юных во святей вере и чистоте неврежденными от всякаго прилога неверия и нечистоты, оградите всех нас от всякия скорби, озлоблений и напрасныя смерти, укротите всякую вражду и злобу, действом диавола воздвигаемую от ближних и чуждих. Молим вас, христолюбивии страстотерпцы, испросите у Великодаровитаго Владыки всем нам оставление прегрешений наших, единомыслие и здравие, избавление от нашествия иноплеменных, междоусобныя брани, язвы и глада. Снабдевайте своим заступлением страну нашу и всех, чтуших святую память вашу, во веки веков. Аминь.
Останков Борис Леонидович родился 17 мая 1935 года в городе Курске. Два образования: среднетехническое – Курский электромеханический техникум по специальности «Техник технолог по радиоаппаратостроению» и высшее – Всесоюзный заочный политехнический институт по специальности «Автоматика и телемеханика».
В 1974 году защитил диссертацию в Московском иженерно-физическом институте. Присвоена учёная степень кандидата наук.
Работал мастером на курском заводе «Счётмаш», затем инженером в НИИ Министерства обороны, а после защиты диссертации – старшим научным сотрудником.
Заведовал проблемной лабораторией в Специальном Конструкторском Бюро.
Заведовал кафедрой в институте повышения квалификации Минприбора.
Имеет 33 авторских свидетельства на изобретения. Автор двух монографий по кибернетике и множества статей.
Опубликовано восемь сборников стихов, сборник рассказов, роман в стихах и пособие для молодых поэтов.
Член Интернационального Союз писателей.
«Единство и борьба добра и зла …»
Единство и борьба добра и зла —
Вот главное теченье в нашей жизни.
Попойки – в дни рожденья и на тризне,
А власть друзей полярно разнесла.
Мы ищем отпущения козла
И понимаем: рак бандитам свистнет.
А в нашем деле глаз рассолом брызнет,
Поскольку грабанули нас дотла.
Но вытираем слёзы мы с улыбкой —
Господь нас убеждал любить врагов,
Прощать жене дарение рогов…
Тернистый путь свой не считать ошибкой.
И глушим горе мы вином и скрипкой…
Покорность – наш главнейший из богов
[1].
Добра и зла извечная борьба.
В ней победитель тот, кто плутоват,
Деньгами или связями богат.
И не спасёт противника мольба.
Пленён ли он, она ль любви раба,
Врагами – ложь, обиды и разврат —
Исчезнет миг пленительных сонат,
Не только нежность, станет страсть слаба.
Узнай попробуй, кто в чём виноват.
В горячке редко честью дорожат.
Гляди: здесь – радость, там – слеза рекой.
Вы ждали долго, вот и результат.
Решайте сами – нужен вам такой,
Когда идёт сердец, ума захват.
Когда идёт сердец, ума захват,
То наблюдатели, прости их Бог,
Уйти под сень своих гнилых берлог
От страха быть свидетелем спешат.
А там, коль есть, испив винца ушат,
Не впустят даже друга за порог,
Хоть за окном зима и он продрог.
И, наслаждаясь страхами, дрожат.
А что греха таить, иной формат,
И результат, когда бы ты, как брат,
Помочь в беде другому был бы рад.
Опять здесь этим «но…» стихи грешат,
Не слыша голоса из царских врат.
Быть может, дьявол в этом виноват?
Быть может, дьявол в этом виноват.
Внемли, хоть голос правдою звучит,
И даже в нём любовный колорит,
Такой напев всем слышался стократ.
Признайся, способ лжив и староват.
Зря ангелом себя герой наш мнит.
Он сам каким поступком знаменит?
И не ему ли люди прочат ад?
Не он ли влил в сердца людей отраву —
Обманутый народ избрал Варавву.
Доверчива в России голытьба:
Хлебнёт в подарок лжи красивой лаву
И не заметит, что она груба.
Чего ж мы слышим иногда: «Судьба»?
Чего ж мы слышим иногда: «Судьба»?
Ответ: «Легко свалить свой неуспех
На тех бедняг барашков-неумех,
Кому, что мёд, словесная пальба».
Иной слабак, качаясь у столба,
Понятно, после дружеских утех,
Наводит на прохожих грустный смех
Слезой, ударами тупого лба.
Грешно кривляться над бедой другого.
Мне скажут: «М-да, а что же тут плохого?»
А то, что жизнь – за муками ходьба.
И путь нам этот стоит дорогого.
Когда же в мыслях пьянство и кутьба,
Порой твердят: «То злая ворожба».
Порой твердят: «То злая ворожба».
И, правда, чёрных, белых магов – куча.
Мы к ним, глаза с надеждой алчной пуча,
Несём проблем большие короба.
А результат – что в засуху косьба.
Но верим, что над другом злая туча —
По просьбе нашей. Как же Русь дремуча!
Отрадна в ней лишь в праздники гульба.
Бессмертна вера в духов разной масти —
На них легко свалить свои напасти,
Припоминая всуе совесть, честь.
Повсюду – сфер влияния захват,
И конкурентов там – не перечесть.
Замрёт душа, и ум ей – не солдат.
Замрёт душа, и ум ей – не солдат,
И дело не пойдёт на лад,
Родив из глаз солёный водопад.
Всё потому, что «новый» нам – не брат.
Мы думаем: скорей он чёрту сват.
Он знал: что взял, не заберут назад —
Всё ясно так, не бейся об заклад,
