О чем рассказывают скандинавские мифы
В древнейших скандинавских сагах и сказаниях можно обнаружить не только описания подвигов богов и героев, но и предсказания, созвучные другим литературным памятникам, предвидения, намного опережающие свое время, легенды, понять которые может до конца лишь современный ученый. Все это поражает воображение внимательного читателя- и исследователя. Так в одной из древнеисландских песен звучит мотив «Апокалипсиса», но в отличие от библейской разработки он свободен от мистических одеяний и христианских декораций. Речь идет о конце мира и новом его возрождении. На фоне реалистической картины буйства стихий — воды и огня, уничтоживших некогда, по-видимому, и легендарную Атлантиду, приведены столь же реалистические описания, борьбы богов с силами космоса.
Нужно лишь учесть, что силы космоса поименованы аллегорично: так, Мировой Волк олицетворяет разрушительную мощь неба, которой боялись издревле и галлы, и древние египтяне, и многие индоевропейские народы Азии и Европы. Во многих мифах озлобленный волк или собака стремится сорваться с цени. И это относится к событиям на небе, потому что именами волка и собаки назывались созвездия и звезды. И звезды действительно срывались с неба, словно разрывая путы гравитации, — на нашей планете остались гигантские воронки от падения метеоритов, «малых звезд», сверкавших в атмосфере ярче солнца. Столкновения метеоритов с нашей планетой неизбежны, мощь богов или мощь человека способны предотвратить беду. К этой поэтической мысли можно прийти, перечитывая древние мифы и скандинавские саги.
В начале XIII века знаменитый исландский поэт, ученый и общественный деятель Снорри Стурлусон создал книгу, представляющую собой уникальное собрание мифов и сказаний. Эту книгу он назвал «Эдда». Долгое время считали, что все эти истории автор сочинил сам. Вдруг в 1643 году, через четыре столетия после смерти Снорри Стурлусона исландский епископ Бриньольв Свейнссон находит древнюю рукопись с песнями о богах и героях, сюжеты которых совпадают с рассказами «Эдды». Эта находка заставила ученых по-новому взглянуть на «Эдду». Она была переименована в «Младшую Эдду». А древнейшая рукопись, найденная епископом Бриньольвом Свейнссоном, стала называться «Старшей Эддой». Теперь уже всем ясно, что Снорри Стурлусон не придумал свою книгу, а бережно записал языческие мифы и предания. Часть этих преданий затем была включена Снорри Стурлусоном в его исторический трактат «Круг земной».
В предисловии к «Младшей Эдде», изданной на русском языке впервые только в 1970 году после сотен изданий на разных европейских языках, М. И. Стеблин-Каменский, редактор перевода, отмечал, что книга эта, созданная в 1222–1225 годах в Исландии, дает наиболее полное отражение мифологии, которую не только скандинавские народы, но и все народы, говорящие на германских языках, считают своим ценнейшим культурно-историческим и художественным наследием.
