Диаэйдологетика

Диаэйдологетика

Данный труд закладывает новое направление в развитии миросозерцания человека.Здесь тезисно заложено направление новой ментальной системы, которое будет в дальнейшем дорабатываться и обосновываться на всех уровнях. Диаэйдологетика-это психофилотеософия, описывающая трансцендентальное(выходящее за пределы, но связывающее собою все пределы) синхронистичное локализованно-нелокализованное информационно-энергетическое нейросемантическое контекстно-центрированное измерение. Материя и Дух едины.Человек опредмечивает мир в соответствии с идеологией.Изначально индивид сталкивается с неким "нечто" в природе.Он называет это словами, которые переводят это "нечто" на логоуровень, но оставляя эйдоструктуру.Таким образом, слова есть способ преобразовать один вид энергоинформации в другой.Вся природа окружающего мира есть синтез идеи, материи и контектного смыслового паттерна.Любой предмет есть оформленная идея.А любой индивид в том виде, в котором он представлен в обществе,-это тоже материализованная идея, то есть преобразованный ментальный мир.За любым человеком, действующим определённым образом, всегда стоит идея, согласно которой он действует, то есть его овеществлённый в словах эйдос изменения мира.Само понимание человеком себя происходит путём окружения себя системами идей и оматериализации их.То есть человек создаёт эйдоматериальный мир.Ни один человек никогда не узнает, чем он является, пока он не претворил резонирующую с его разумом идею в материю.Но это процесс бесконечный с промежуточными этапами остановки.Человек образует свой мир посредством реализации идей.Истинное бытие человека-это идеологизированное действие. И диаэйдологетика есть концепция о многомерности аспектов мыслематериального пространства.

Жанры: Философия, Эзотерика
Серии: -
Всего страниц: 11
ISBN: 978-5-94215-608-2
Год издания: 2015
Формат: Фрагмент

Диаэйдологетика читать онлайн бесплатно

Шрифт
Интервал



Крюк Вадим Константинович







ДИАЭЙДОЛОГЕТИКА













КВК-Паблишер

Краснодар-2015


УДК _____

ББК ____

К 88

_ __ Диаэйдологетика /

Крюк В. - Краснодар: КВК-Паблишер, 2015.



УДК____

ББК ____



Аннотация:


Данный труд закладывает новое направление в развитии миросозерцания человека.Здесь тезисно заложено направление новой ментальной системы,которое будет в дальнейшем дорабатываться и обосновываться на всех уровнях. Диаэйдологетика-это психофилотеософия,описывающая трансцендентальное(выходящее за пределы,но связывающее собою все пределы) синхронистичное локализованно-нелокализованное информационно-энергетическое нейросемантическое контекстно-центрированное измерение. Материя и Дух едины.Человек опредмечивает мир в соответствии с идеологией.Изначально индивид сталкивается с неким "нечто" в природе.Он называет это словами,которые переводят это "нечто" на логоуровень,но оставляя эйдоструктуру.Таким образом,слова есть способ преобразовать один вид энергоинформации в другой.Вся природа окружающего мира есть синтез идеи,материи и контектного смыслового паттерна.Любой предмет есть оформленная идея.А любой индивид в том виде,в котором он представлен в обществе,-это тоже материализованная идея,то есть преобразованный ментальный мир.За любым человеком,действующим определённым образом,всегда стоит идея,согласно которой он действует,то есть его овеществлённый в словах эйдос изменения мира.Само понимание человеком себя происходит путём окружения себя системами идей и оматериализации их.То есть человек создаёт эйдоматериальный мир.Ни один человек никогда не узнает,чем он является,пока он не претворил резонирующую с его разумом идею в материю.Но это процесс бесконечный с промежуточными этапами остановки.Человек образует свой мир посредством реализации идей.Истинное бытие человека-это идеологизированное действие. И диаэйдологетика есть концепция о многомерности аспектов мыслематериального пространства.

















ISBN 978-5-94215-606-2






No Крюк В., 2015

No КВК-Паблишер, 2015



Введение


Обоснование философской системы.

Философия и метафизика есть те платформы,на которых было построено существующее миросозерцание.Именно единая метафизическая основа является структурным генезисом всех научных теорий и религиозных воззрений.Если обратиться к истории ,то можно найти ряд примеров.Неоплатоновский культ солнца вдохновил Коперника на создание гелиоцентрической системы.Атомистическая парадигма берёт своё начало из древнегреческих философских изысканий.И любая из существующих теорий также была создана под влиянием предшествовавших ей метафизических идей.Вообще Идея есть основа всей ткани мироздания.Она лежит в основе всех структур,как органического мира,так и неорганического.Но проходя через человеческий разум,она лишь трансформируется в один из множества своих форм организации.Идея есть коллективно-всеохватывающая синхронистичная трансцендентально-экзистенциальная метаструктура,эманирующая из единства во многообразие аспектов,оформляющихся в различных уровнях бытия.

В воспринимаемом мире самом по себе не существует никакой отдельно взятой абсолютной истины.И если исследовать любую теорию,идею,то можно обнаружить внутреннее противоречие.Реальность есть то,что спроецировано на полотно нашего сознания путём восприятия и преобразования информационного потока одного качества в другое,а точнее количественных составляющих одного качественного ряда,создающих в синтетическом единстве новое качество.Поэтому бессмысленно считать идеи в каком-то из измерений реальнее, чем идеи других воспринимаемых измерений.Одна система не реальнее другой,но просто может соответствовать определённым условиям самовыражения и воплощения своего динамического творческого намерения.Путь к господу не является путём к истине.Всё есть иллюзия,которая существует для осознания и понимания себя,как 'Я' и своего 'Я' в этом мире с целью самоидентификации и самоактуализации.Поэтому любую теорию нужно понимать как возможность осознать себя в новом фрейме,рамке,контексте.И любая теория поэтому является такой же реальной,как и все прочие.Концепция действительности человека складывается из различных идей,позволяющих понять себя и бытие.Общепринятая парадигма существует лишь для удобства восприятия и является временной.Со временем она изменится и станет не соответствующей новому времени.Поэтому цели,условия и период делают реальной любую концепцию.

Философская система 'Диаэйдологетика' является достаточно сложной для восприятия,потому что восприятие приспособлено под старые парадигмы.Всё в этом мире эволюционирует от простого к сложному и многообразному и,становясь более многообразным и усложнённым,оно уже не может быть осмыслено с позиции простейших терминов,понятий ,систем.Это преобразованное развивается на основе простого,но ,становясь иным,оно отрывается от своего прародителя,сохраняя при этом его структуру в синтетическом виде.Так и Диаэйдологетика,вобрав в себя всю суть предшествующих систем,уже более не может оставаться частью прежнего,но становится синтетическим единством многообразия.Как красота поэзии,живописи,искусства,культуры не может быть объяснена во всей полноте в понятиях каменного века и первобытного человека,так и диаэйдологетика описывает бытие в понятиях высшей сущности развитого бытия.


Рекомендуем почитать
Алмазная грань

Роман Владимира Садовского «Алмазная грань» посвящен формированию рабочего класса, его революционной борьбе. В центре книги — династия рабочих Кириллиных. Родоначальник этой славной династии — талантливый крепостной-самоучка Александр Кириллин, передовой человек своего времени. Герои романа — мастера по выработке стекла, хрусталя. Это художники своего дела: гутейцы, выдувальщики, алмазчики, граверы. Их мастерство широко известно во всем мире, их вещи соперничают и нередко превосходят изделия иноземных художников стекла. Роман В.


Том 7. Статьи, очерки, юморески

В седьмой том собрания сочинений К. Чапека вошли произведения малого жанра — памфлет «Скандальная афера Иозефа Голоушека» (1927), апокрифы, юмористические очерки «Как это делается» (1938), афоризмы, побасенки и юморески, этюды и статьи о литературе и искусстве, публицистические заметки разных лет.В томе использованы рисунки Иозефа Чапека:На переплете и на стр. 6 — иллюстрации к очерку «Как делается газета».Стр. 38, 256, 474 — элементы оформления различных книг.Стр. 138 — иллюстрация к очерку «Как делается фильм».


Пять дней с маньяками

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Цвет невидимки

Поклонники сериала «Секретные материалы»!Вы считаете, что мир сверхъестественного и мир обычный пересекаются только в Америке? Вы полагаете, что Фокc Молдер и Дана Скалли — единственные специальные агенты, чья профессия — расследование паранормальных преступлений? Вы ошибаетесь!Это — российские «Секретные материалы». Российские хроники загадочного, непознанного. Потому что и в нашей стране ежедневно, ежесекундно происходят преступления, далеко выходящие за грань обыденного, привычного. И тогда начинается работа НАШИХ «специалистов по необъяснимому».


Вырождение. Современные французы

Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.


Несчастное сознание в философии Гегеля

В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.


Проблемы жизни и смерти в Тибетской книге мертвых

В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.


Зеркало ислама

На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.


Ломоносов: к 275-летию со дня рождения

Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.


Онтология поэтического слова Артюра Рембо

В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.