Звезды древней Руси - [9]

Подобные замедления времени, согласно теории относительности, должны происходить при полете в Космосе со скоростями, близкими к световым.

Кстати, звезда α-Регул находится на расстоянии 80 световых лет от Земли, так что полет туда и обратно не может занимать менее 160 лет по земному времени, для космонавта же может пройти и один день или час, и т. д. Именно с этой звездой связан образ Дажьбога Перуновича в Ведах Руси (см. об этом в главе о созвездиях).

Посещение Земли пришельцами из иных миров было, надо полагать, давно. Самое раннее изображение птицы Гамаюн-Хуан мы находим в Древнем Китае в XV веке до н. э. Прилёт «инопланетян» был до Всемирного потопа, то есть приблизительно в IV–II тысячелетиях до н. э. Потом он повторялся через двести лет и каждый раз предвещал рождение новой династии императоров Китая.

Эта легенда имеет отношение также ко всем народам Земли, ибо сих пришельцев знали везде. Славяне почитали Эльбрус той самой горой Алатырь, над которой парил Гамаюн.

Именно Эльбрус почитался славянами Мировой горой, где расположен Рай, или Ирий.

Разные народы помещали рай в разных местах. Однако есть у приводимых ими географических координат и нечто общее. Согласно китайской даосской традиции райская гора Кунь-Лунь находится на западе от Китая, где-то вблизи озера Грома. Чёрное море вполне можно считать этим озером. Именно сюда прилетают птицы Хуан и Фэн.

Мировая гора Меру древнеиндийской традиции — это великая гора в Тибете. Однако Веды Индии помнят и о другой горе — Рипа, и о реке Раса на старой родине.

Эти гора и река хорошо известны античным географам. Согласно их свидетельствам, Рипейские горы примыкали к Кавказу, а река Раса — это Ра-река (Волга и Дон). Авеста также говорит о Кавказе, ибо и Эльбрус, и Березати (русская Березань) — это горы Кавказа.

И Ветхий Завет свидетельствует о Кавказе, ибо рай, согласно библейским текстам, сокрыт где-то у истоков Тигра, Евфрата и Аракса.

Рай, или Ирий, был посажен на горах. В славянской традиции райскими горами считались горы Кавказского хребта и примыкающие к нему Рипейские горы. Сакральными центрами, обиталищами богов, считались все высочайшие вершины Кавказа.

Отделяла Кавказ и Рипейские горы от мира людей река Ра, у устья которой, там, где в неё впадала Кубань, находился камень Алатырь, отличный от горы Алатырь.

По мифам, у подножия горы, или гор Ирия находилось Пекельное царство, Навь — «вывернутый наизнанку» Ирий. И он также имел сакральный камень, закрывавший вход в пещеру, которая вела в нижние миры. Определим местоположение этого камня, который также является камнем Алатырем (Чёрным Алатырем).

Камень Алатырь у входа в нижний мир упоминается в Русских Ведах, где рассказывается о том, как Велес первым отвалил Камень от входа в Пекло. Этот же Камень часто упоминается в русских народных сказках (по которым и был восстановлен миф). Его отваливают Иван Быкович, Иван Медведко и другие герои, заменившие Велеса в фольклоре.

Но где он располагался? Где находилось Пекельное царство, Навь Русских Вед? «Книга Велеса» однозначно называет Навью — Боспор: «И вот виделось в Нави: там Огнебог, влачась, уходил от причудливого Змея. И, затопляя землю, текла кровь из Змея, и он лизал её… И этот Змей — суть враги, приходящие с юга. Это боспорские воины…» (Троян IV, 1: 4.)

Боспорское царство во второй половине I тысячелетия до н. э. окружало пролив Боспор Киммерийский, современный Керченский пролив. Об этом же месте, как о древней земле Аида, где была пещера, ведущая в мир теней, и где была скала у входа в Аид, говорят многие греческие мифы.

Конечно, греки указывали и иные места — например, расщелину у мыса Тэнар, на юге Пелопоннеса. Но наиболее почитаемое местоположение Аида — Боспор Киммерийский. Именно здесь поместил Аид Гомер, отправивший Одиссея к Аиду, туда «где находится город народа мужей киммерийцев» («Одиссея». Перевод П. А. Шуйского). Киммерийцы жили в то время вблизи Боспора Киммерийского.

Киммерия — это древнейшая славянская земля, откуда киммерийцы были вытеснены сначала родственными скифами (небольшие поселения киммерийцев тогда остались у Боспорского пролива), а затем греками.

Мимо этого же места проплыли и аргонавты по пути к Колхиде. В то время над ними пролетел Орёл бога Зевса, направлявшийся к Эльбрусу, дабы терзать печень Прометея.

В связи с нашим интересом к древним свидетельствам о палеоконтакте нельзя не обратить внимание на описание этого Орла, данное Аполлонием Родосским в его «Аргонавтике» (написана в III веке до н. э. на основе легенд об аргонавтах и древнейших песен II тысячелетия до н. э., приписываемых Орфею, рако-славянину.

Видели птицу они, как она

в высоте с резким криком

Над кораблем пронеслась близко вечером.

Всё же Парус ладьи всколыхнула она, крыл задев дуновеньем…

Далее даётся описание этой «птицы», причём такое, что у современного читателя поневоле складывается впечатление, что обрисовывается самолёт:

Ведь тот Орёл своим видом с воздушною птицей не сходен.

Крылья его подобны гладким вёслам…

«Аргонавтика». Перевод Г. Церетели

Какие самолеты летали близ того места, где (как мы подозреваем) находился «космопорт» Гамаюна? Когда наблюдаемый аргонавтами Орёл садился у гор Кавказа мореплаватели