Звездные знаки - [53]
В рисунках на томской скале и бронзовых фигурках оленей, найденных в курганах тагарской культуры середины первого тысячелетия до нашей эры, заложена одна и та же идея древней космогонии. Это «Олень золотые рога», олицетворяющий Солнце.
Не эта ли мысль владела и мастерами загадочной донгшонской культуры?
Что если олений полукруг, огибающий солнечный знак, олицетворяет день, а водяные птицы — ночь, когда светило погружается в океан, чтобы утром вновь всплыть на горизонте и златорогим оленем прочертить небосвод?
Гипотез может быть множество, а истина, как известно, только одна. Подождем, когда заговорят бронзовые барабаны, чей рокот колебал некогда свет Луны во славу Солнца.
«Нас ждут, — говорил выдающийся востоковед академик Б. Г. Гафуров, — интересные археологические находки, которые расскажут о малоизвестных или забытых цивилизациях. Внутренние районы Азиатского материка стали известны остальному миру так же недавно, как глубинные районы Африки или труднодоступная Арктика».
В географическом атласе давно нет белых пятен. Они остались только на исторической карте, добавочной координатой которой является время, обращенное вспять.
И «звездные знаки» древности, которые научилась ныне читать наука, плывут по вечной реке времени, как огоньки на Ганге.
Вспомогательный словарь
Авалокитешвара (санскр.), Шеньрезиг (тибетск.) — милостивый. Проводник на пути к спасению из класса бодхисаттв (см.).
Аватара (санскр.) — воплощение божества.
«Авеста» — священная книга древних персов и парсов-огнепоклонников.
Агни (санскр.) — бог огня.
Адибудда (санскр.) — создатель мира.
Амитабха (санскр.) — один из будд созерцания.
Амрита (санскр.) — стихия, буквально «напиток бессмертия».
Ананта (санскр.) — змей, олицетворяющий вечность.
Асуры (санскр.) — небесные демоны, враги богов.
Архат — отшельник.
Ахинса (санскр.) — принцип ненасилия, согласно которому любое проявление жизни священно.
Ахурамазда — древнеиранский бог света и добра.
Бегче — гималайское божество войны.
Бириты — голодные духи.
Бодхисаттва (санскр.) — класс буддийских божеств, помощников верующих.
Бон — древняя «черношапочная» религия тибетцев, близкая к шаманству.
Брахма (санскр.) — верховный бог индуистской религии.
Будда (санскр.) — буквально «осененный истиной». Так стал называться Сиддхартха или Гаутама (см.) после просветления.
Будды — класс божеств, достигших полного совершенства.
Бумба — сосуд с амритой (см.).
Бурхан — изображение буддийского божества.
«Бхагават Гита» (санскр.) — буквально «священная песня», честь «Махабхараты» (см.).
Бхайрава — страшное божество.
Бхикшу — нищий, отрекшийся от мира.
Ваджра (санскр.), дордже (тибетск.), очир (монг.) — священный жезл, символ громовых стрел.
Вайрочана (санскр.) — космический будда.
Ваханы (санскр.) — животные, везущие богов.
Веды — древние санскритские тексты, священные книги индуистов.
Вишну (санскр.) — бог созидания.
Вихары и сангхармы (санскр.) — помещения для молитв и монашеских собраний.
Габал (санскр.), капала (общегималайск.) — чаша из черепа.
Ганеша (Ганнопатхи) (санскр.) — слоноголовое божество.
Ганьчжир — навершие буддийского храма.
Гаруда (санскр.) — птица с головой человека, вахана (см.) Вишну (см.).
Гау — ладанка, миниатюрный футляр для иконы.
Гаутама — основоположник буддизма.
Гуру (санскр.) — учитель.
Дагоба — «башня молчания», место захоронения парсов. Дамару (санскр.) — священный барабанчик.
Джайнизм — одна из индийских религий.
Дрилбу (тибетск.), г х а н т а (санскр.), х о н х о (монг.) — священный колокольчик с ручкой в виде ваджры (см.).
Дунг — поющая раковина.
Дурга (санскр.) — одна из главных индуистских богинь, супруга Шивы.
Дхармачакра (санскр.) — священный знак колеса закона.
Дэви (санскр.) — богиня.
Дэмчок — см, Юдам.
Индра (санскр.) — верховный бог ведийского пантеона, бог грома и молний, бог войны.
Кала Бхайрава (санскр.) — «Всепожирающее время», страшное божество-охранитель.
Кали (санскр.) — богиня смерти, одно из воплощений милостивой Парвати, Дурги (см.).
Калпа — мировой период в индуистской космогонии.
Кубера (санскр.) — бог богатства.
Кумари (санскр.) — богиня девственности.
Лама (тибетск.) — буквально «выше нет», буддийский монах. Лхамо, Палдан-Лхамо — страшная богиня, покровительница Лхасы, одно из воплощений Кали (см.).
Майтрея (санскр.) — бодхисаттва и будда грядущего мирового периода.
Майя (санскр.) — богиня иллюзий.
Мандала — фигура, символически изображающая строение мироздания.
Мани (санскр.) — молитвы.
Манджушри — бодхисаттва, покровитель знания.
«Махабхарата» (санскр.) — древняя эпическая поэма.
Махакала (санскр.) — буквально «великое время», божество в страшном облике.
Митхуна — тема любовников в гималайском искусстве.
Мушаира — состязание поэтов.
Наг — бог змей, класс демонов.
Нанди — бык, вахана (см.) Шивы.
Нараяна (санскр.) — одно из воплощений Вишну (см.).
Нидана (санскр.) — причина в цепи бытия..
Пандит (санскр.) — ученый, богослов.
Парвати (санскр.) — богиня, супруга Шивы (см. Дурга, Кали). Парсы — последователи древнеиранской религии пророка Заратустры (Зороастра).
Пураны (санскр.) — древние священные тексты.
«Рамаяна» (санскр.) — древняя эпическая поэма.
В этом номере «Искателя» со своими новыми произведениями выступают молодые писатели, работающие в фантастическом и приключенческом жанрах.На 1-й стр. обложки: рисунок художника Н. Гришина к повести В. Михайлова «Спутник „Шаг вперед“».На 2-й стр. обложки: иллюстрация П. Павлинова к рассказу В. Чичкова «Первые выстрелы Джоэля».На 4-й стр. обложки: «Ритм труда». Фото Р. Нагиева с фотовыставки «Семилетка в действии».
Фантастико-приключенческий роман «Третий глаз Шивы» посвящен работе советских криминалистов, которые на основе последних достижений современной науки прослеживают и разгадывают удивительную историю знаменитого индийского бриллианта, расшифровывают некогда таинственные свойства этого камня, получившего название «Третий глаз Шивы».
Емцев М., Парнов Е. Клочья тьмы на игле времени. Роман. — Москва. Молодая гвардия, 1970. - (Библиотека советской фантастики).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Приключенческий роман «Мальтийский жезл» — третья книга трилогии.Первые две: «Ларец Марии Медичи» и «Третий глаз Шивы». В романе рассказывается о проблемах современной науки и ее нравственных аспектах, о нелегкой работе криминалистов, и об удивительных тайнах, уходящих в глубь веков.
НФ: Альманах научной фантастики. Выпуск 9. /Составление и предисловие Н. Огородниковой; Оформление художника П. Шорчева.
Новая биография одного из самых авторитетных людей в истории последних 500 лет. Мартин Лютер оставил ярчайший след в истории и навсегда изменил мир не только потому, что был талантливым проповедником и церковным бунтарем, расколовшим западное христианство на католичество и протестантизм. Лютер подарил людям свободу и научил бороться за правду. Выполнив перевод Библии с латыни на свой родной язык, он положил начало общенародного немецкого языка и сделал Священное Писание доступным для всех. Своими знаменитыми «95 тезисами» Лютер не только навсегда изменил карту христианского мира, но и определил дух Нового времени и культурные ценности, направившие Европу в будущее.
Книга французского ученого Б. Оля посвящена главным образом верованиям и культам традиционных обществ Тропической Африки. В работе использованы результаты его собственных наблюдений и исследований. Книга представляет интерес для африканистов, историков, религиоведов и всех, кто интересуется Африкой.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В данной работе показывается, что библейская книга Даниила, а говоря более острожно, её пророчества, являются лжепророчествами, подлогом, сделанным с целью мобилизовать иудеев на борьбу с гонителем иудейсва II в. до н.э. — царём государства Селевкидов Антиохом IV Эпифаном и проводимой им политики насильстенной эллинизации. В качесте организаторов подлога автор указывает вождей восставших иудеев — братьев Маккавеев и их отца Маттафию, которому, скорее всего, может принадлежать лишь замысел подлога. Непророческие части ниги Даниила, согласно автору, могут быть пересказом назидательных историй про некоего (может быть, вымышленного) иудея Даниила, уже известных иудеям до появления книги Даниила; при этом сам иудей Даниил, скорее всего, является «литературным клоном» древнего ближневосточного языческого мудреца Даниила. В книге дано подробное истолкование всех пяти «апокалиптических» пророчеств Даниила, разобраны также иудейское и христианское толкования пророчества Даниила о семидесяти седминах.
В монографии рассматривается догматический аспект иконографии Троицы, Христа-Спасителя. Раскрывается символика православного храма, показывается тесная связь православной иконы с мистикой исихазма. Книга адресована педагогам, религиоведам, искусствоведам, студентам-историкам, культурологам, филологам.
Основу книги составляет рассказ православного священника Огибенина Макария Мартиновича о посещении им раскольнического скита в Пермской губернии. С особым колоритом автор описывает быт старообрядцев конца XIX века.Текст подготовлен на основе оригинального издания, вышедшего в Санкт-Петербурге в 1902 году.Также в книгу включён биографический очерк «Исполнил клятву Богу…», написанный внучкой автора Татьяной Огибениной. В качестве иллюстраций использованы фотографии из семейного архива Огибениных.Адресовано краеведам, исследователям истории и быта староверов и всем, кому интересна история горнозаводского Урала.