Зов Хайгарда: акт 3 - Театр Разума - [9]
- И как вы решили дилемму? – подал голос Алексей Игнатьевич.
- Мы поняли, что сталкивать рахманов между собой нет смысла, однако, полностью разъединять миры не стали, оставив очень тонкую связь между ними. Во-первых, нас сильно удивил факт сплочённости Первых Рахман в момент вторжения, что позволило им одерживать сокрушительные победы, но каждый раз побеждая – они погрязали в междоусобице при делёжке. Ответ отыскался моментально. Начиная с определённого поколения, когда мы внедрили новый «слепок души», модуль ан-девиации в том числе просочился и к ним, постепенно заменяя собой прежние поколения Первых Рахман. Для справки, их новорождённые должны были по-прежнему загружаться от старого слепка, но из-за непредвиденного бага, возникла крайне малая вероятность загрузки новой версии, которая скалировалась от наличия модуля у родителей, перенимая на себя случайную долю их вероятности, что хранится в виде неиспользуемой константы после рождения. Мы решили оставить всё как есть. Во-вторых, расселив всех по своим изначальным территориям, как-либо корректировать сознание субъектов мы также не стали. Это сильно повлияло на развитие обоих обществ. Однако, на «путешествие» по оставленному нами каналу связи способны только Первые Рахманы, но их полномасштабное повторное вторжение невозможно, пока общество разобщено, и для достижения глобальной цели – они должны научиться сотрудничать между собой, осознанно, а не спонтанно. Что, как вы понимаете, очень проблематично в связи с активизацией модуля ан-девиации, ибо среда воспитания разительно отличается от Благочестивых.
Алексей Игнатьевич тихо рассмеялся.
- Скажите, а что им помешает вернуться к своему прежнему укладу жизни?
- Мы прогнозировали такой исход, потому изрядно откорректировали непосредственно сами Острова. Территории Первых Рахман превратились в практически полностью выжженные земли, тогда как Благочестивые начали жить на тех самых мифических Островах Блаженных... эм-м-м, пока мы не начинаем подкидывать какую-нибудь очередную эпидемию на их головы. Нечего расслабляться. Вопрос повторного вторжения это вопрос банального выживания, для обеих версий субъектов, а что бы массированно пройти по каналу связи – Первым Рахманам надо задействовать ресурсы каждого «выжившего» региона. Всё же списывать их со счетов мы не стали.
- Говоря иными словами, – заключил Алексей Игнатьевич, – вы решили взглянуть, которое из обществ быстрее преодолеют ограничения своей сущности. Ну, или который из рахман это сделает раньше, и что именно повлияет на его решение.
- Верно, – Леонард утвердительно кивнул.
Инфополе вновь изменилось.
- Не сказать только, что мы чего-то этим добились... Популяция Первых Рахман изрядно поредела, но ниже порогового значения опускаться не стала. Расставленные нами оазисы позволяли племенам выживать. С другой стороны, налицо явный прогресс – внутри племени всё ещё работала пресловутая доктрина силы, но там она носила скорее спортивно-соревновательный характер, нежели абсолютная аксиома власти. Вот между разными племенами это всё ещё было весьма жёсткой вещью. В большей степени прорывные идеи инициировались теми, кто рождался без модуля ан-девиации, что в конечном счёте стало редкостью. С Благочестивыми же рахманами никаких радикальных изменений. Впрочем, для всех залётных, из расы Первых, мы специально усложнили процесс возврата, от чего на территории Благочестивых во всей красе начало процветать шовинистное движение среди местных. Довольно быстро появился аналог священной инквизиции. Не бог весть какое достижение, хотя и однозначный прогресс на фоне их предшественников, но всё же категорически неудовлетворительный результат. Не было зафиксировано преодоления модуля. Цифровой разум просто нашёл лазейку.
- И потому... вы решили... вернуться... к своим самым первым... экспериментам... – протянул Алексей, подробно рассматривая клубок экспериментальных данных из облака отображённой новой информации.
- Да, мы решили загрузить цифровые копии уже сформировавшихся реальных личностей. Я ведь говорил, что для таких существ тот мир, с визуальной точки зрения, всё равно что реальный? Так вот, для них всё происходящее вокруг как тривиальное попадание в иной мир, потому что получают они мнимые визуальные данные. В первую очередь это защищает разум от саморазрушения, а для нас – мы наделяем их вполне конкретной вводной информацией и выпускаем в открытый мир с чётко поставленной миссией. Элемент хаоса, на подобии тех редких Первых Рахман без модуля ан-девиации, но при этом полностью иррегулярный и непредсказуемый, назначение которого выступить в качестве катализатора. И тут мы столкнулись с очередной проблемой, вернее, даже с двумя.
- Какими?
- Э-эм-м-м-м, как бы вам это проще объяснить... смотрите, в технической ли организации светового куба дело или просто в устройстве нашего мира, но здесь не каждая копия реального человека сгодится. Симуляция не является достоверной на 100%, она всё ещё имеет некоторые огрехи, вот только осознанно заметить их невозможно. Первая двадцатка живых людей ныряла в симуляцию с чётко поставленной целью и прекрасно осознавая, что именно они делают, а также они были оригиналами, а не копиями. Для копий же мы инсценировали попадание в иной реальный мир. Если оригинал копии не был привычен к виртуальным вселенным, то такой субъект, рано или поздно, просто становился максимально вялым и ленивым. В лучшем случае. В худшем – они сходили с ума под гнётом реалий нового мира, особенно если оказывались на территории Благочестивых. Добавьте к этому ещё тот факт, что не все они «загружались» в качестве человека, куда большая часть оказывалась в теле какого-нибудь животного.
2-я книга цикла "Зов Хайгарда" С первого прихода в город миновало уже несколько дней, и на протяжении всего этого времени - Норлан размышляет, какое же ремесло ему выбрать. Без дела не сидит, стараясь досконально разобраться в поставленном вопросе среди понравившихся ему ремесленных навыков, но всё же значительно отстал от игроков своей волны за этот период... И вот, в одно чудесное мгновенье, что-то пошло совсем не по плану, запустив евент неконтролируемых событий.
1-я книга цикла "Зов Хайгарда" Вступительная история, где главному герою предстоит столкнуться с новым причудливым миром. И всё бы ничего, Судьба встречает каждого прибывшего избранника с распростёртыми тёплыми объятиями, да вот только есть одна загвоздка - теплота эта проявляется в крещении огнём, а не дружеском приветствии.
«Молодая девушка лет двадцати пяти и сгорбленный, сухой старик. Они были ровесники. Муж и жена, прожившие в счастливом браке пятьдесят три года. Месяц назад она воспользовалась услугами омоложения, которые начала предоставлять всем желающим инопланетная раса годоксов».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Пока обыватели заняты своим социальным рейтингом и новыми скинами дополненной реальности, экстремалы стараются взять от жизни все. Рэм живет двойной жизнью: в одной из них он - популярный актер, в другой - эйр-трейсер Кош. Но однажды он становится фигурой в игре сильных мира сего. Его сокровенные тайны оказываются под угрозой раскрытия, и задорная игра превращается в битву за жизнь и свободу. У книги есть продолжение, и оно здесь: https://author.today/work/47451.
"Хроника времён неразумного социализма" – так автор обозначил жанр двух книг "Муравейник Russia". В книгах рассказывается о жизни провинциальной России. Даже московские главы прежде всего о лимитчиках, так и не прижившихся в Москве. Общежитие, барак, движущийся железнодорожный вагон, забегаловка – не только фон, место действия, но и смыслообразующие метафоры неразумно устроенной жизни. В книгах десятки, если не сотни персонажей, и каждый имеет свой характер, своё лицо. Две части хроник – "Общежитие" и "Парус" – два смысловых центра: обывательское болото и движение жизни вопреки всему.Содержит нецензурную брань.
Героиня романа Инна — умная, сильная, гордая и очень самостоятельная. Она, не задумываясь, бросила разбогатевшего мужа, когда он стал ей указывать, как жить, и укатила в Америку, где устроилась в библиотеку, возглавив отдел литературы на русском языке. А еще Инна занимается каратэ. Вот только на уборку дома времени нет, на личном фронте пока не везет, здание библиотеки того и гляди обрушится на головы читателей, а вдобавок Инна стала свидетельницей смерти человека, в результате случайно завладев секретной информацией, которую покойный пытался кому-то передать и которая интересует очень и очень многих… «Книга является яркой и самобытной попыткой иронического осмысления американской действительности, воспринятой глазами россиянки.