Золотой ключик инфосторителлинга - [12]

Им доступна иная реальность. Иной мир. Потом «этот» мир закрывается навсегда. Наступает время «верю — не верю». Когда ребенок говорит: «Так не бывает», значит, он уже вырос.

А взрослый? Психологи говорят о матрице внутри нас, на которую накладываются все наши поступки.

Благодаря этой матрице, попав в незнакомую обстановку, мы каждую новую реальность воспринимаем сквозь призму прошлого.

Мы любим сравнивать себя с другими и узнавать себя в других.

Груз прошлого опыта накладывает отпечаток на ощущения взрослого человека. И если, допустим, вас обманула цыганка, выманив деньги, то все последующие встречи с женщинами, чем-то напоминающими вашу обидчицу, будут вызывать у вас неприятные ощущения.

Или если вы отравились грибами, то еще долго вас будет мутить даже от свежайшего грибного супа.

Матрица будет вам сигнализировать, что данный объект представляет для вас повышенную опасность. Неосознанные воспоминания давят на вас, подменяя действительность какими-то предыдущими переживаниями.

Например, гражданин, уже имевшей привод в милицию, будет с опаской поглядывать на каждого представителя закона.

Ребенок еще не испорчен подобными комплексами. Он живет в настоящем, пока что ничем не омраченном. Поэтому и ведет себя свободно. Ребенок раскрепощен, а взрослый скован какими-то условностями, обстоятельствами, установками.

Я подвожу вас к мысли о том, что в мире борются два противоположных начала — неподвижное, статичное сохранение (const) и постоянное, бесконечное изменение (var).

Роль каждого из этих начал воплотилась в идее эволюции. Вместе они составляют гармонию.

Человеку от рождения присуща любовь к равновесию всего сущего. Если есть добро, то должно быть и зло, если есть вода, то должна быть и твердь.

Мы любим загадки.

Мы наивны, и нам кажется, что достичь абсолюта вполне возможно. Поэтому и любим отгадывать загадки.

Например, во все времена художники пытаются разгадать тайну всеобщей гармонии.

Эту загадку загадывал сфинкс, стороживший ворота Фив. Эдип сказал, что это человек. Сфинкс бросился со скалы в море, а судьба Эдипа стала хрестоматийным примером.

Страсть человека к загадкам, как нос у Буратино, не знает покоя.

Ведь Карло выстругал Буратино сперва обыкновенный нос. Вдруг нос сам начал вытягиваться, расти, и получился такой длинный острый нос, что Карло даже крякнул:

— Нехорошо, длинен...

Карло начинает срезать у носа кончик. Не тут-то было!

Нос вертится, вывертывается и так и остается — длинным-длинным, любопытным, острым носом.

Буратино с длинным острым носом стал символом вездесущего стремления узнать что-то новенькое.

Вот он подбегает к очагу, сует нос в кипящий на огне котелок и протыкает котелок насквозь. Потому что и очаг, и огонь, и дым, и котелок нарисованы на куске старого холста.

Буратино заглядывает в образовавшуюся дырку и видит за холстом в стене что-то похожее на небольшую дверцу, но там все так затянуто паутиной, что ничего не разобрать.

Мы понимаем, что речь идет о какой-то тайне. Ответ мы узнаем в конце сказки.

Вместе с тем сильнее самой тайны — удовольствие от процесса угадывания.

Кто не испытал хоть раз тот миг душевного напряжения в поиске ответа на трудный вопрос, радость от решения задачи, открытия маленького секрета, узнавания чего-то такого неведомого?

Глупая игра в слова на ТВ собирает миллионы зрителей.

Почему?

Ну, какое мне дело, что корову когда-то в деревнях называли добро? И что будет, если я догадаюсь об этом? Что, мир перевернется? Почему это касается меня лично?

И зачем съезжаются люди со всей России для участия в этой игре?  Неужели только ради утюгов и кофеварок, которые они там получают?

Утюги и кофеварки — не главное по сравнению с тем, что происходит со счастливцем, получившим билетик в это царство чувств.

Ради чего пишет писатель? Ради денег?

А может, чтобы расширить свой круг общения, чтобы выйти за рамки одиночества?

Другими словами, ваша статья, ваш рассказ — это, прежде всего, знак, с помощью которого вы сообщаете о себе. Как взмах руки в незнакомой толпе.

Однако привлечь внимание мало, внимание надо еще и удержать.

Нередко мы не можем сосредоточиться на тексте.

Мы начинаем скучать и чувствуем, что нас будто из-под палки загоняют на ненавистные страницы. Если это действительно так, значит, автор не думает о читателях.

Он показывает всем, какой он умный, образованный, сколько он знает научных слов, как ловко он умеет ими пользоваться.

А от него ведь требуется совсем иное.

Это как человек, который пригласил гостей и демонстративно вертится перед зеркалом, поправляя костюм и галстук. А гости сидят и смотрят на эти его ужимки и кривляния.

И это вместо того, чтобы поинтересоваться, расспросить своих гостей о том, как они живут, как себя чувствуют, как поживают их дети и внуки, кого они видели из общих знакомых.

В общем, поговорить с гостями по душам, по-человечески. Усадить за стол, выпить с ними по рюмочке.

Понятно, что долго в этом доме гости не просидят и, вежливо распрощавшись, уйдут, чтобы больше никогда не приходить.

Не уподобляйтесь такому примеру, будьте гостеприимным хозяином.

Иначе от вас отвернутся, уйдут читатели — как гости из неласкового дома.