Зодчие, конунги, понтифики в средневековой Европе - [84]

(Мал 4: 5–6). С ним придет и Енох, и «они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище» (Откр 11: 3). «И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их, и трупы их будут лежать на улице великого города… где Господь их распят» (Откр 11: 7–8). «Но после трех дней с половиною дух жизни войдет в них» (Откр 11: 11).

XVII. О том, как Господь приидет на Суд

«И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные» (Мф 24: 29–30). «И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скроются в пещеры и ущелья гор и скажут горам и камням: падите на нас и скройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?» (Откр 6: 15–17). «И пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их» (Мф 24: 31).

Тогда «Сам Господь в повелении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба» (1 Фес 4: 16). И «все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскрешение жизни, а делавшие зло — в воскрешение суда» (Ин 5: 28–29). «И смерть и ад отдадут мертвых своих, которые были в них» (Откр 20: 13). «И узрит всякое око и те, которые пронзили Его» (Откр 1: 7), «Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою» (Мф 24: 30).

Господь приидет на Суд не только с ангелами, но со старейшинами народа Своего: «Когда муж славный сядет у ворот со старейшинами земли» (Прит 31: 23), сядут и они «на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых» (Мф 19: 28). Сказано: «Видел я, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его — как чистая во́лна; престол Его — как пламя огня, колеса Его — пылающий огонь. Огненная река исходила от лица Его; тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним» (Дан 7: 9–10).

«Бог наш явно приидет и не умолчит. Перед Ним огонь возгорится и вокруг Него сильная буря» (Пс 49: 3). «Облако и мрак окрест Его; правда и суд — основание престола Его» (Пс 96: 2). Тогда «соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую» (Мф 25: 32–33).

XVIII. О могуществе, мудрости и справедливости Судии

О какой же тогда придет страх и трепет! Какой настанет плач и стенание! Ведь, если «столпы небес дрожат и ужасаются по воле Его» (Иов 26: 11) и «ангелы мира горько заплачут» (Ис 33: 7), то что же делать грешникам? «Если праведник едва спасется, то нечестивый и грешник где явится?» (1 Пет 4: 18). Потому восклицает пророк: «Не войди в суд с рабом Твоим, ибо не оправдается пред Тобою ни один из живущих» (Пс 142: 2). «Если Ты, Господи, будешь замечать беззакония, — Господи! Кто устоит?» (Пс 129: 3).

Кто не убоится Судии сильнейшего, мудрейшего и справедливейшего? Сильнейшего, от которого нельзя бежать; мудрейшего, от которого ничто нельзя утаить; справедливейшего, которого не подкупить. «Если действовать силою, то Он могуществен» (Иов 9: 19), «премудр сердцем и могущ силою» (Иов 9: 4), «если же судом, то никто не дерзнет свидетельствовать в мою пользу. Если я буду оправдываться, то мои же уста обвинят меня; если я невинен, то Он призна́ет меня виновным» (Иов 9: 19–20). «Ибо Он сказал — и сделалось; повелел — и создалось» (Пс 32: 9). Он «призывает звезды, и они говорят: „Вот мы“» (Вар 3: 35). Он «творит ангелами своими духов, служителями своими — огонь пылающий» (Пс 103: 4). Ничто не противостанет воле Его (Рим 9: 19). У Него «не останется бессильным никакое слово» (Лк 1: 37). Пред именем Его «преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних» (Фил 2: 10).

Никто не может бежать от Него, согласно словам пророка: «Взойду ли на небо — Ты там; сойду ли в преисподнюю — и там Ты» (Пс 138: 8). Он «испытывает сердца и утробы» (Иер 11: 20). «Все обнажено и открыто перед очами Его» (Евр 4: 13). Он «исчисляет капли дождя и песок морей» (Сир 1: 2). «Господь есть Бог ведения» (1 Цар 2: 3), провидящий все и знающий о каждом, потаенный Изыскатель всего сокрытого.

Никто не укроется от Него, как говорит апостол: «Нет твари, сокровенной от Него» (Евр 4: 13). Он есть «Судия праведный и крепкий, и долготерпеливый» (Пс 7: 12). Ни мольбою, ни мздою, ни из любви, ни из ненависти не отклонится Он от стези правды, но, шествуя путем царским (Чис 21: 22), не оставит безнаказанным никакого зла, никакое добро не обойдет наградой. Подкупить Его невозможно, как говорит псалмопевец: «Ты воздаешь каждому по делам его» (Пс 61: 13).

XIX. О Божием Суде

Кто же не убоится этого Суда, на котором Обвинитель, Защитник и Судия — Господь. Он будет обвинять, говоря: «Я алкал, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня» (Мф 25: 42). Встанет на защиту со словами: