Знать и помнить - [19]

Во-вторых, в нашей научной литературе сомнительным образом освещались проблемы перегибов в коллективизации, завершения нэпа, товарно-денежных отношений при социализме, обострения классовой борьбы по мере развития социализма. Не существует научной биографии И. В. Сталина, в которой были бы систематизированы все его деяния - как позитивные, так и преступные, негативные, ошибочные. До сих пор открытым остается вопрос о том, является ли культ личности закономерностью развития коммунистического движения. Известно письмо Пальмиро Тольятти, в котором он ставит вопрос о культе личности как достаточно объективном и закономерном явлении [В действительности П. Тольятти резко осуждал культ личности, считал его явлением, чуждым социализму, ленинским нормам жизни.

В предсмертной "Памятной записке" П. Тольятти писал: "Создается общее впечатление медлительности и противодействия в деле возвращения к ленинским нормам, которые обеспечивали, как внутри партии, так и вне ее, большую свободу высказываний и дискуссий по вопросам культуры, искусства, а также и политики. Нам трудно объяснить себе эту медлительность и это противодействие..." (Правда, 1964, 10 сентября)].

В-третьих, проблема культа личности Сталина занимает одно из центральных мест в идеологических диверсиях западных средств массовой информации. Сталин и сталинизм - любимая тема исследований буржуазных историков.

Буржуазные фальсификаторы создали на эту тему уже тысячи работ, беспрепятственно распространяемых на Западе. Наши идеологи много говорят о контрпропаганде, но по данному вопросу активности не проявляют. Фактически тема о культе личности Сталина отдана на откуп буржуазным историкам. НМЛ и АОН при ЦК КПСС, очевидно, считают, что, публикуя работы на эту тему, они будут играть на руку идеологическим противникам. Жаль, что по сей день их не разубедили в этом "детском" утверждении.

Только изучение культа личности Сталина на основе марксистско-ленинского теоретического наследия выбьет почву из-под ног любых фальсификаторов. Они не смогут утверждать, что мы молчим потому, что нечего сказать!

Фальсификаторы используют любой предлог, чтобы пустить дискуссию в нужном им направлении, отождествить советское общество со сталинизмом. В 1988 году будет отмечаться 100-летие со дня рождения Н. И. Бухарина и 50-летие со дня его трагической гибели. Нельзя допускать, чтобы восстановление справедливости - личная реабилитация Н. И. Бухарина сопровождалось политической реабилитацией его теорий.

Дискуссия о культе личности Сталина будет, несомненно, подогреваться последними произведениями искусства и литературы. Имеются в виду такие фильмы, как "Покаяние" Тенгиза Абуладзе, такие книги, как "Стук в дверь"

И. Герасимова, поэма А. Твардовского "По праву памяти".

В журнале "Дон" No 1 - 2 за 1987 год опубликован роман Б. Можаева "Мужики и бабы", в котором с тенденциозных позиций рассматривается процесс коллективизации. Автор романа при помощи художественных средств доказывает, что сплошная коллективизация была осуществлена по рецептам троцкистов. Таким образом, наряду с талантливыми произведениями ("Покаяние", поэма Твардовского) появляются произведения, порочащие нашу историю. В погоне за успехом писатели типа Б. Можаева переступают грань между разоблачением культа личности Сталина и критиканством в адрес советского строя, в адрес истории КПСС и СССР. Недопустимо хаять все, что связано с именем Сталина, потому что это есть не что иное, как проявление набившего оскомину подхода, отождествляющего деятельность Сталина и историю КПСС и СССР 20 - 50-х годов, только с других позиций...

20 марта 1987 г.

И. Цветницкий,

инженер-энергостроитель,

47 лет, г. Кемерово

20 МИЛЛИОНОВ

Почему мы сейчас чуть ли не гордимся тем, что потеряли 20 миллионов? Причем военных-то погибло меньше... Остальные - и старики, и дети.

Поколение, которое насмотрелось современных фильмов о войне, вновь пытается при помощи некоторых стариков сделать Сталина спасителем страны. Но ведь прежде, чем спасти, он помог подвести страну к гибельной черте. И эти 20 миллионов!.. Опасно все это. Вы знаете, иногда не могу уснуть от нахлынувших мыслей. Александр Михайлович, Вы первый, кому показываю свою незаконченную поэму.

С могильных плит и медальонов,

Мемориалов дорогих

Глядим мы, двадцать миллионов,

На вас, оставшихся в живых.

Наш взор печален, лица мглисты.

Такими стали мы в беде.

Ну что ж, фашисты есть фашисты.

А мы-то сами были где?

А ведь Испания уроком

Была для наших знатоков,

Где "хейнкель" словно ненароком

Сбивал курносых "ястребков"...

Уже фашистские колеса

Под Брестской крепостью слышны,

И не было в те дни вопроса

Важней спасения страны.

В стране режимный был порядок,

Как затянувшийся припадок...

Погибло двадцать миллионов!

Детей и взрослых. Не рабов.

Так что здесь - слабость батальонов

Или просчеты генштабов?

И почему погибло двадцать,

А не пятнадцать или пять?

Пора нам в этом разобраться,

Чтоб все до мелочи понять.

Но победителей не судят!

Тут возразит читатель мой.

Побед, поверь мне, не убудет,

Да только не такой ценой...