Для пациентов третьего типа — людей, решивших начать жизнь заново — болезнь стала сигналом, поданным им судьбой. Пора что-то менять, отказаться от прежних привычек и занятий — иначе все. Деградация. Надо найти новый путь! Их сила заключалась в готовности, не жалея ни о чем, отбросить прошлое. Выйти из тупика, в котором они оказались. Заняться тем, чем втайне хотелось увлекаться всю жизнь. Среди всеобщего страха смерти они погружались в счастливый мир мечты. Готовы были забыть обо всем и жить только своими грезами. Курс лечения, на удивление, помогал их телу, а душевное равновесие они обретали в себе. «Их выручали, скорее, воспоминания, — пишет Хироси Ода. — Они убеждались, что отступили от предназначенного им пути, и потому заболели».
Между этими категориями больных нет четких границ. Бойцы могут быть еще и верующими в душе. Как гласит известная мудрость: «Помоги себе сам, и Бог поможет тебе». И даже истово верующим не помешает задуматься: «А так ли я правильно жил? И не попробовать ли что-то переменить?» Анализ судеб людей, переживших «чудесное исцеление», показывает, что есть у них и еще нечто общее, помимо перечисленных качеств.
Во-первых, им как будто не знакомо уныние. Они не привыкли жаловаться, стонать. Сетовать на то, что к ним несправедлива судьба. Что все против них. Нет, только не опускать руки! Не раскисать!
Во-вторых же, всем победившим смерть помогает вера. Не обязательно в Бога. Атеисты так же чудесно исцеляются от недуга, как и люди набожные. Ведь истово верить можно и во врача, обещавшего помочь, в предложенный метод терапии и конечно же в близких людей, которые никогда не отступятся, не предадут тебя, которым ты нужен. Одержимые этой верой готовы перейти «аки посуху» целое море болезней, а не только справиться с одной-единственной.
Эта вера — ключ к пониманию их судьбы. Она помогает пациенту собрать разрозненные силы воедино. Обрести душевный покой. Испытать чувство гармонии. Ощутить, что мир не враждебен тебе.
Если же человек живет не так, как хотелось бы, — проживает не свою, а чужую жизнь, — это выводит его из равновесия. Он вечно недоволен собой, окружающими, он то впадает в уныние, то раздражается по пустякам. В его душе нарастает страшное напряжение. Все может кончиться «поломкой» — болезнью[1].
Болящий дух врачует плацебо
В последние годы развивается новое научное направление — психонейроиммунология. Ее приверженцы анализируют, как связаны между собой тело, душа и защитные силы организма. Или, говоря книжным языком, это — междисциплинарная область науки, которая изучает, как взаимодействуют нервная, гормональная и иммунная системы человека.
Факты, собранные исследователями, подтверждают: когда пациент тяжело болен, его психическое состояние куда заметнее влияет на его самочувствие, нежели считалось прежде. Иными словами: душа может врачевать больное тело, а может губить его. Тело реагирует на любые наши мысли и чувства. Чем они мрачнее, тем беспомощнее оно становится — и тем слабее борется за жизнь. Уныние и отчаяние — «царские дороги» смерти. Вера в себя, в свою удачу, вера в то, что нужно жить, — та спасительная тропинка, что, может быть, выведет из тупика.
Пожалуй, влияние эмоций на здоровье человека прежде решительно недооценивалось. Именно счастливые эмоции люди обретают порой, обращаясь к восточным практикам — хатхе-йоге и рэйки, гимнастике цигун и аюрведе. Все они ведь призваны ободрять человека, вызывать у него на душе просветление. И эта обретенная вновь радость помогает иногда выжить при самых тяжелых медицинских показаниях. Поразительно, но создается впечатление, что счастливые люди быстрее выздоравливают или даже вообще не болеют.
Впрочем, многим приверженцам традиционной медицины по-прежнему глубоко чужда мысль о том, что наше физическое состояние может зависеть от того, что у нас на душе. Лечат таблетки и операции, скальпель и шприц. А вот самовнушение («Я справлюсь с болезнью»), или теплые слова близких, или напутствия вдохновенного «гуру» — это всего лишь иллюзия.
К сожалению, те, кто так утверждает, отчасти правы. Уж слишком много вокруг шарлатанов, именующих себя «потомственными целителями в пятом поколении» (их деды и бабки, видимо, были членами профсоюза экстрасенсов и входили по своей гильдии в партком). Кроме того, польза различных «чудо-практик» не поддается строгому научному объяснению. Никакими приборами не зафиксировать, что происходит в душе больного, когда он вслушивается в ласковые речи целителя. Тут и впрямь что-то необъяснимое. Лежащее за пределами разума. И вот психонейроиммунология пытается включить подобные феномены в рамки строгой науки.
Ведь трудно игнорировать тот факт, что альтернативные методы медицины, более напоминающие душеспасительные практики, вновь и вновь приносят облегчение, а то и исцеление людям, страдающим от различных недугов. Проводившиеся в странах ЕС опросы среди тех, кто обращался к подобным методам в последние десятилетия, показывают, что две трети лечившихся почувствовали себя несколько лучше, а 5-10 процентов даже выздоровели.
Что же происходит? «Тут играют роль многие психологические факторы, — анализирует эти феномены немецкий публицист Харальд Визендангер, — ощущения, испытываемые пациентом, его ожидания и охватывающее его чувство уверенности, не менее важна и сила внушения, исходящая от целителя, его харизма, манера общаться с человеком. Все это, как мы убеждаемся, может способствовать выздоровлению больного».