Знание-сила, 2006 № 02 (944) - [44]
Нереалистичные ожидания приведут к разочарованиям, из-за которых дальнейшая работа может оказаться невозможной. Однако испытать негативные чувства придется, вероятно, в любом случае.
В числе самого трудного — принятие неустойчивого темпа процесса с его замедлениями, ускорениями, остановками. Даже добросовестная совместная работа будет отличаться непостоянством результатов. Вас может раздражать и утомлять, что "прорабатывается" один и тот же материал снова и снова. Но помните: часто самые большие прорывы вперед случаются именно тогда, когда их меньше всего ожидаешь.
Коша лечение начинает приносить плоды, может показаться, что вы чувствуете себя хуже, чем до того, как приступили к терапии. Так будет, когда перед вами откроются проблемы, о которых вы раньше не подозревали, и теперь они MOiyr вызвать паническую реакцию. Вы начнете сомневаться в своей способности справиться с ними. Даже если у вас не возникнет страха, то исчезнут иллюзии.
Когда вы поймете, что предстоит измениться, отбросить прежний стиль жизни, то почувствуете тревогу — потеря привычного, даже если с ним было связано много страданий, может испугать. Тогда вы начнете противодействовать психотерапии. Эго называется "сопротивлением". Таких периодов в процессе успешной работы не избежать: они — признак того, что вы на пороге чего-то важного.
Чувства, связанные с сопротивлением, тягостны и для клиента, и для терапевта. Клиент может чувствовать себя виноватым, терапевт — не оправдавшим надежд. Важно понять, что стало источником этих чувств: ведь личность психотерапевта может быть действительно несовместимой с личностью клиента, наконец, психотерапевт может быть просто некомпетентен. Вы можете попытаться определить, в чем именно дело, по следующим признакам.
Признаки сопротивления:
— терапевтический процесс протекает успешно, но внезапно становится трудно и неприятно посещать встречи;
— вы пробовали начинать курсы терапии с несколькими специалистами и заканчивали их, сталкиваясь с одними и теми же проблемами;
— ваше разочарование в психотерапевте похоже на разочарование другими значимыми личностями в вашей жизни;
— терапия внезапно начинает казаться слишком дорогостоящей или неэффективной;
— из-за поглощенности другими занятиями вы отменяете встречи с терапевтом или забываете о них;
— не хочется рассказывать терапевту о важных событиях в жизни;
— без всяких причин начинаете думать о том, чтобы закончить терапию раньше, чем было обусловлено соглашением.
Признаки несовместимости:
— терапевт чем бы то ни было (одеждой, словоупотреблением, манерами...) раздражает вас;
— конфликт убеждений: если точка зрения терапевта не устраивает вас или вы решительно не разделяете его ценностей, нет смысла продолжать встречи;
— терапевт претендует на роль наставника, стремится поддерживать контроль над вами, настаивает на буквальном выполнении своих предписаний, воспринимая любое проявление самостоятельности как "сопротивление";
— терапевт "застревает" на обсуждении несущественных подробностей, не затрагивая проблем, которые вас серьезно беспокоят;
— терапевт обнаруживает сексуальную заинтересованность или шантажирует фразами вроде: "Вы снова начнете пить, если не будете приходить ко мне";
— вы оба ведете себя неконструктивно, встречи превращаются в споры, выяснения отношений, взаимные упреки;
— терапевт невнимателен: укорачивает время встреч, распечатывает письма в вашем присутствии или засыпает, отказывается отвечать по телефону, не проявляет гибкости в обсуждении оплаты пропущенных встреч, не желает учитывать серьезные обстоятельства (потерю работы, семейные трудности, болезни), беспричинно завышает размер оплаты или частоту встреч;
— терапевт отказывается обсуждать ваши сомнения и впечатления от терапии.
Если вы пришли для того, чтобы справиться с конкретными проблемами, ответ ясен: тогда, когда цель достигнута.
Если же вы приступили к терапии ради внутреннего роста или обретения личностной свободы, решение принять сложнее, ведь личностное развитие — процесс бесконечный. В этом случае терапия заканчивается, когда обретаешь способность расти, опираясь лишь на собственные ресурсы.
Признаки этого таковы: вы научились принимать себя позитивно, видеть вещи ясно, ваши чувства стали более открытыми. Вы стали отпускать то, что прежде ранило вас, и относиться к жизни более терпимо, понимая, что тревога — часть открытого и доверительного отношения к жизни. Вы начинаете понимать, что отныне можете обходиться без терапевта.
И тоща пора договориться с терапевтом о дате последней встречи. А оставшееся время лучше всего провести в обсуждении достигнутого и интеграции результатов.
Перевод Сергея Белорусова
Сергей Белорусов
Послесловие
Знакомясь с этим материалом, следует помнить, что в нем отражено западное восприятие психотерапии. В нашей стране, где психоанализ перечисляется через запятую в рекламах после оккультных услуг, а манипулирование во имя благих целей часто считается морально приемлемым, едва ли найдется достаточное количество компетентных специалистов, отвечающих всем приведенным в книге требованиям к хорошему психотерапевту.
О друзьях наших — деревьях и лесах — рассказывает автор в этой книге. Вместе с ним читатель поплывет на лодке по Днепру и увидит дуб Тараса Шевченко, познакомится со степными лесами Украины и побывает в лесах Подмосковья, окажется под зеленым сводом вековечной тайги и узнает жизнь городских парков, пересечет Белое море и даже попадет в лесной пожар. Путешествуя с автором, читатель побывает у лесорубов и на плотах проплывет всю Мезень. А там, где упал когда-то Тунгусский метеорит, подивится чуду, над разгадкой которого ученые до сих пор ломают головы.
Ни один другой великий человек в истории не был так труден для понимания, как Исаак Ньютон, тридцать лет проживший ученым-отшельником в Кембридже, а затем ставший знаменитым публичным деятелем. Однако Майклу Уайту, биографу Ньютона, удалось его «разговорить»: Уайт разъясняет идеи ученого и воссоздает его портрет так убедительно, как если бы тот действительно рассказал ему о себе в доверительной беседе. С предисловием популярного американского писателя Билла Брайсона, автора «Краткой истории почти всего на свете» и других бестселлеров.* * * «У Ньютона был нелегкий характер, он был часто неприятен и недружелюбен в общении и поэтому имел очень мало друзей.
Разговор о том, что в нашем питании что-то не так, – очень деликатная тема. Никто не хочет, чтобы его осуждали за выбор еды, именно поэтому не имеют успеха многие инициативы, связанные со здоровым питанием. Сегодня питание оказывает влияние на болезни и смертность гораздо сильнее, чем курение и алкоголь. Часто мы едим нездоровую еду в спешке и с трудом понимаем, как питаться правильно, что следует ограничить, а чего нужно потреблять больше. Стремление к идеальному питанию, поиск чудо-ингредиента, экстремальные диеты – за всем этим мы забываем о простой и хорошей еде.
Как коммунистическая и религиозная идеологии относятся к войне и советскому воинскому долгу? В чем вред религиозных предрассудков и суеверий для формирования морально-боевых качеств советских воинов? Почему воинский долг в нашей стране — это обязанность каждого советского человека защищать свой народ и его социалистические завоевания от империалистической агрессии? Почему у советских людей этот воинский долг становится их внутренней нравственной обязанностью, моральным побуждением к самоотверженной борьбе против врагов социалистической Родины? Автор убедительно отвечает на эти вопросы, использует интересный документальный материал.
Способны ли мы, живя в эпоху глобального потепления и глобализации, политических и экономических кризисов, представить, какое будущее нас ждет уже очень скоро? Майя Гёпель, доктор экономических наук и общественный деятель, в своей книге касается болевых точек человеческой цивилизации начала XXI века – массового вымирания, сверхпотребления, пропасти между богатыми и бедными, последствий прогресса в науке и технике. Она объясняет правила, по которым развивается современная экономическая теория от Адама Смита до Тома Пикетти и рассказывает, как мы можем избежать катастрофы и изменить мир в лучшую сторону, чтобы нашим детям и внукам не пришлось платить за наши ошибки слишком высокую цену.
Последняя египетская царица Клеопатра считается одной из самых прекрасных, порочных и загадочных женщин в мировой истории. Её противоречивый образ, документальные свидетельства о котором скудны и недостоверны, многие века будоражит умы учёных и людей творчества. Коварная обольстительница и интриганка, с лёгкостью соблазнявшая римских императоров и военачальников, безумная мегера, ради развлечения обрекавшая рабов на пытки и смерть, мудрая и справедливая правительница, заботившаяся о благе своих подданных, благородная гордячка, которая предпочла смерть позору, — кем же она была на самом деле? Специалист по истории мировой культуры Люси Хьюз-Хэллетт предпринимает глубокое историческое и культурологическое исследование вопроса, не только раскрывая подлинный облик знаменитой египетской царицы, но и наглядно демонстрируя, как её образ менялся в сознании человечества с течением времени, изменением представлений о женской красоте и появлением новых видов искусства.