Знаки и символы. Как научиться читать подсказки судьбы - [7]
В современном европейском мире темп жизни, по сравнению даже с недалеким прошлым, вырос в десятки раз: изменились средства передвижения, появились новые средства связи. Образование хотя и не такое фундаментальное, как было всего лет 50–100 назад, но зато с первого класса дети знают слово «нанотехнологии» и с легкостью взламывают сложнейшие компьютерные системы. Мир спешит, приходится спешить и человеку. Поэтому уроки судьбы, которые растягивались прежде на тысячелетия, сегодня для многих повторяются раз за разом на протяжении только одной жизни. Случайности и совпадения во многом объясняются именно этим.
Давайте проведем эксперимент: составьте список своих знакомых и всех тех, кто за последние год-два появился в вашем близком окружении. Рядом с каждым именем напишите краткую характеристику (возраст, род деятельности, образование, знак зодиака и пр.). Вы удивитесь, увидев, что вам постоянно встречаются люди с одними и теми же признаками. Если совпадение в хобби и роде занятий ваших друзей и знакомых можно отнести к сходству интересов, то как объяснить, например, повторение их имен. Вот вам и случайность, которая неслучайна. Ведь имя – это тоже знак. Его носитель испытывает на себе особую энергетику (в первую очередь это касается имен с давней историей, освященных традицией), получает определенные уроки. А вместе с вашими друзьями и вы берете знания у космоса, который в очередной раз вам доказывает, что все в мире взаимосвязано.
Каждый человек получает при рождении имена – официальное, которое стоит в паспорте (им он пользуется, когда выходит в социум), и домашнее. Последнее всегда важнее: близкие знают человека лучше, чем другие люди, нередко даже чем он сам. И имя, которое «приклеилось» среди домашних, является отражением его сущности. Сегодня в России почти утрачены традиции именования. Лишь в некоторых семьях от отца к первому сыну передается имя: считается, что предки, носившие его, защитят потомка, оградят от болезней и бед, подарят успех на выбранном поприще.
У некоторых народов новорожденный получал имя в честь неизлечимо больного, умирающего или недавно почившего родича: это помогало запутать недуг и смерть или давало только что отлетевшей душе новое воплощение в мире, да еще и среди родных; у других, напротив, детей называли именами, которые олицетворяли самое лучшее, что есть на свете (красоту, силу, здоровье, счастье): эти явления становились неотъемлемой частью жизни детей.
Однако сегодня уже в основном и не знают, почему дают ребенку то или иное имя. Обычное объяснение этому – «захотелось». Вот и преследуют людей странные совпадения и случайности, привлекаемые к ним их именами.
Хочу сказать пару слов об именовании в древних европейских культурах: у германцев, славян и эллинов отношение к этому весьма серьезному делу было другое. Малыш носил прозвище, и лишь затем, при взрослении, получал настоящее и, как правило, тайное имя, отражавшее его суть. Конечно же, давать настоящие имена новорожденным младенцам – глупое и безнадежное дело: как знать, кто именно вырастет из этого ребенка. А в таком случае зачем наделять его чужой судьбой?
Интересно именовали людей в Древнем Риме. Это была первая из европейских цивилизаций, ценившая человеческую индивидуальность. Поэтому имена римлян отражали всю важную информацию об индивиде:
– имя собственное, коих было весьма немного, порядка 20. Они были разного происхождения, в том числе этрусского, и значения некоторых стерлись с течением времени (Марк, Гай), а прочие и не имели особого смысла, кроме одного: показывали, по каким номером родился ребенок в семье (Квинт, Децим);
– имя рода – весьма важное, поскольку оно показывало, что перед вами человек не без роду-племени, а помнящий отца и деда, патриций. Родовых имен было множество, в том числе и этрусских (их знать играла в жизни Древнего Рима важную роль): Юлии, Туллии, Сервилии и пр.;
– наконец, последнее имя-прозвище: оно отличало человека от всех прочих, поэтому и давалось за особые заслуги или специфические черты. Замечательно подметил в своих «Жизнеописаниях» Плутарх: человека с детства учили, что важно все, чем он отличается от других, пусть даже это всего лишь слишком длинный нос, большие уши или еще что-нибудь подобное.
Римляне давали прозвища своим героям: например, полководец Марк Манлий, спасший Капитолий от нападения галлов (390 г. до н. э.), получил прозвище Капитолийский. Затем оно переходило по наследству к потомкам его первого носителя, а если они чем-то отличались, то в свою очередь получали прозвища. Так, среди тех же Манлиев был известен Луций Манлий, прозванный за строгость Империозусом, то есть «властным»; в патрицианском роду Сципионов были известны Сципион Азиатский, победивший в Малой Азии Антиоха III Великого из династии Селевкидов, и отец и сын Сципионы Африканские – победители карфагенян и Ганнибала. Но были и те, прозвища которых говорили о физических недостатках (Красс – «простодушный» или «толстый», Назон – «носатый»), об особенностях темперамента (Тацит – «молчаливый») или о привычках (Калигула – «сапожок», за пристрастие к солдатской обуви).
Эта книга для тех, кому и узнать хочется побольше, и скучно просиживать штаны в библиотеках, копаясь в пыльных архивах. Она вовсе не претендует на исключительную точность и полную объективность. Рассказывать о XVIII столетии совершенно объективно невозможно. Эта эпоха полна грандиозных свершений и великих людей, каждый из которых был отнюдь не ангелом в реальной жизни. Происходили один за другим дворцовые перевороты, сменялись на троне правители и правительницы, а возле них — их фавориты.О людях, по-настоящему великих, еще при их жизни складывались весьма разнородные мнения.
Жажда власти — сильнейший инстинкт поведения человека. Так считал Ф. Ницше. Именно жаждой власти объясняются многие исторические события, политические интриги и заговоры. В этой книге рассказывается о самых известных и значительных политических заговорах русской истории, о неутолимой жажде власти и преступлениях, на которые она толкает. Автор предлагает читателю проследить долгий и извилистый путь дворцовых тайн и переворотов, как удавшихся, так и неудачных; мысленно перенестись туда, где зрели планы заговорщиков и интриганов — в боярские хоромы, дворцовые коридоры и монастырские кельи.
Привлечь богатство можно, только работая на всех трех уровнях: тела, души и личности. В этом поможет Юлия Хадарцева – психолог, расстановщик, энергопрактик, эксперт Первого канала и автор множества тренингов и марафонов. Она расскажет, как подружиться с деньгами, и поделится практическими инструментами. Вы поймете связь денег с родом и партнером, проработаете их взаимоотношение со всеми сферами вашей жизни по колесу жизненного баланса, проведете несколько расстановок и разлепите слепки, мешающие жить, а также проанализируете свои расходы и доходы и определите стратегию увеличения прибыли.
Индивидуальный рисунок на ладони – это отражение бездонной внутренней природы человека, в которой сочетается все: его наследственность, характер, способности, образ мыслей и уникальный опыт бессмертной души. Используя возможности хиромантии, вы узнаете о том, какие жизненные задачи вам предстоит решить, какими ресурсами вы располагаете и как выбрать наиболее удачный вариант судьбы. Джудит Хипскинд более 30 лет занимается частной практикой хиромантии и известна благодаря своим исследованиям в США, Европе, Австралии и новой Зеландии.
Система ценностей и суть тайного Братства скрыта в аллегориях и отображена в символах, зачастую непонятных непосвященному. Известный историк, писатель-масон Альберт Черчвард, объясняет основные понятия и атрибуты масонства, устанавливает их происхождение от древнего ритуала Звездного культа, раскрывает значение основных символов – всевидящего ока, треугольника и креста, – приоткрывает тайну происхождения Божественного имени.
В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.
Спиритические сеансы, привидения, явления духов, медиумические откровения и кровавая тайна прибалтийского баронского рода фон Ф. — в сочинении Виктора Прибыткова, редактора-издателя первого в дореволюционной России спиритуалистического журнала «Ребус».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.