Знак вопроса, 2003 № 03 - [5]

Начавшийся XXI век, несомненно, будет временем достаточно быстрого роста интеллектуального потенциала человечества. Отсюда резко возрастает значение постоянного накопления и обновления фундаментальных знаний, непрерывного образования, проведения социальной экспертизы. Без этого невозможно дальнейшее цивилизованное развитие России. И я полагаю, что обществу «Знание», накопившему богатый практический опыт в просветительстве и образовании взрослых и перестраивающему свою работу в новых условиях, вполне по силам внести весомый вклад в решение этой благородной задачи.

ГЛОБУС

П. П. Супруненко, Ю. П. Супруненко ЧЕМ ЗАГАДОЧЕН СИНАЙ?

ПОЧЕМУ СОРОК ДНЕЙ?

Восхождение на Синай больше, пожалуй, символическое, чем реальное. Для этого не надо быть альпинистом и даже туристом в настоящем значении этого слова. Ибо, как толкуется слово, туризм — это путешествие, сочетающее отдых с элементами спорта. А тут предстоит одолеть несколько сот выложенных добротными камнями ступенек. Те, кто по ним проходил с «познавательными задачами», считали эти ступеньки и утверждают, что их ровно две тысячи и что подниматься по ним приходится «со стонами и оханьем»…

Но вот даже такие тяготы преодолены, и восходители на вершине. Они не только вознаграждены прекрасным видом, по и тем, что находятся в том месте, ради которого совершалось паломничество. Чтобы не гадать, где именно стоял, сидел или лежал Моисей в долгом ожидании многозначительной ответственной аудиенции, здесь, на просторной площадке, построена молельня Моисея-пророка, как будто заранее предусмотренная для паломников, которые будут подниматься сюда не одиночками, а группами. Для христианских «антиподов», мусульман — рядом мечеть. Гора-то ведь находится на территории Египта.

Учитывая все запросы путешествующих по нашим плюралистическим временам и веяниям, надо бы здесь объективности ради соорудить еще и какой-то памятник. Хотя, если быть совершенно последовательным, то лучше было бы для романтики восхождения, чтобы па вершине не было никаких строений вообще.

Для повышения туристического эмоционального накала гиды — для такого места их лучше назвать поводырями — ведут паству к расположенной чуть ниже пещере. Лучше бы, наверное, ее посетить перед вершиной, чтобы быть более подготовленным. Дело в том, что в этой пещере останавливался Моисей. Гостиниц тогда еще не было и других построек тоже, а погода доставляла неудобства восходителям, и природа как бы позаботилась о путниках. По библейской версии, Моисей провел в пещере 40 дней.

Почему именно сорок? Гид-поводырь объясняет, что это как раз то среднее время, которое, по мнению древних, необходимо было звездам, чтобы снова появиться в лучах солнца. Христианство — да, наверное, не только оно, — изначально, было религией звездной и имело в виду в первую очередь небо и его чудеса. Это уже со временем его все более и более приземляли.

Как полагают, и название Синай пошло от имени древневавилонско-ассирийского «Син» — лунного бога. Священным животным этого бога был бык, символом — серп луны. «Отсюда становится ясно, — замечает автор «Библейских холмов» археолог Э. Цереи, — почему в библейском рассказе гора законов Синай так тесно связана с событиями, касающимися Золотого тельца.

Золотого тельца создали еще у горы Синай из золотых даяний народа: «И сказал им Аарон: выньте золотые серьги, которые в ушах ваших жен, ваших сыновей и ваших дочерей, и принесите мне… Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и обделал его резцом. И сказали они: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!» Сияние лунного диска вывело народ Израиля из Египта».

КАКАЯ ИЗ ВЕРШИН?

Итак, восхождение совершено — и многими паломниками, и теми, кто читал об их подъеме. И даже вроде выяснено происхождение таких древних звучных наименований. Все, как в лучших фольклорных традициях, можно закончить благополучным концом. Но… надо же сохраниться и тому зернышку сомнения, которое издревле разделяет людей на верующих оптимистов и сомневающихся пессимистов. (Началось это задолго до того, как Демокрит бросил клич — подвергать все сомнению, а современные толкователи довели до логического определения разницы — «пессимист — это информированный оптимист».)

Так вот, оказывается, что все восхождения на Синай вовсе и не восхождения на этот Синай… Гора давно уже задавала загадки ученым. Как пишет тот же археолог Э. Церен: «Библия считает, например, что она представляла собой время от времени просыпающийся вулкан. В то же время на Синайском полуострове во времена Моисея уже не было действующих вулканов. К моменту открытия надписей, на стенах египетских шахт в районе скал Серабит-эль-Хадема, обнаруженных в конце XIX века, уже не существовало ни одной возвышенности, начиная от Южной Палестины и до Египта, которую нс считали бы той самой горой, на которой израильтяне получили свои законы. Религия, конечно, придерживается предания и считает — правда, с уверенностью начиная лишь с VI века, — что гора, на которой Моисей получил 10 законов, — гора Моисея — это Джабель Муза, расположенная между Суэцем и Акабой».