Знак вопроса, 1994 № 03 - [17]

Более того, по словам Авраменко, в сегодняшнем мире имеет право на существование и такая гипотеза. Все предметы, которые нас окружают, да и мы с вами это не более чем область «высокой концентрации волн». И оказалась она в данном месте лишь благодаря определенным условиям. И если создать точно такие же условия где-то в другом месте, может статься, что мы там и окажемся в мгновение ока. Пусть даже эта область отстоит от первой на многие миллионы километров…

Иными словами, получается, что перед нами открывается дверь в иные миры. Открыл эту дверь, шагнул и тотчас оказался в тридевятом царстве, тридесятом государстве, как это сделал недавно у меня на глазах герой одного мультфильма. Ну так то сказка, рассчитанная на детей дошкольного возраста. Мы же с вами — взрослые люди. А значит, пора остановиться в разного рода предположениях. Согласитесь, мы и так уж весьма далеко зашли в нашем разговоре, который начался с упоминания некоторых эффектов атмосферного электричества. Обыкновенных грома и молнии, говоря другими словами. И эта охота за молниями ох как далеко нас завела!..

Росциус Ю. В СИНДРОМ КАССАНДРЫ!

Автор:

РОСЦИУС ЮРИЙ ВЛАДИМИРОВИЧ — постоянный автор «Знака вопроса». Работы посвящены выявлению и интерпретации феноменов, пока не нашедших признания.

Возможны обстоятельства, в которых я не могу сказать, что хону, но не может наступить время, когда я буду говорить то, чего не желаю.

Илшануил Кант

Именуют богатством блага те, что вовне.

Настоящее благо существует во мне.

Рабиндранат Тагор

К ЧИТАТЕЛЮ

Кто не слышал о красавице Кассандре — дочери последнего царя Трои Приама и царицы Гекубы? Плененный ее красотой стреловержец, блюститель космической и человеческой гармонии, бог Аполлон, добиваясь взаимности, одарил Кассандру редкостным даром предвидения. Но отвергла красавица его притязания. Взбешенный отказом бог сделал так, что ее пророчествам перестали верить. Много потеряли люди из-за пренебрежения пророчествами Кассандры. Так, троянцы, в частности, не вняли ее предостережениям о недопустимости похищения Елены Прекрасной Парисом, что привело к Троянской воине. После взятия Трои Кассандра попала в плен к Агамемнону и погибла вместе с ним от руки его ревнивой супруги Клитемнестры. Прорицания Кассандры — в переносном смысле — предсказания, вызывающие недоверие окружающих.

Но история, как говорят, повторяется. Герой моего повествования наделен какой-то высшей силой поразительным даром предвидения. За этот дар власть предержащие бросают его в тюрьмы, отправляют в ссылки и в конечном итоге делают все, чтобы даже имя его погрузить в странную, почти непроницаемую тьму забвения.

Время и люди приложили к этому руку. Многие годы его жизни прошли в тени монастырских келий и скитов, хуже того — крепостных и тюремных стен, сырости камер, куда и солнце-то лишено было права заглядывать. Режим этих заведений, по мнению лиц там побывавших в шестидесятых годах прошлого столетия, когда они еще исправно функционировали, в значительной мере напоминал режим узилищ Святой инквизиции. В подобных условиях, мне кажется, даже Олоферну пришлось бы туго!

Немало потрудилась на поприще обеспечения забвения и недреманная подобострастная раба Власти, «Госпожа Цензура», создавшая глухой забор вокруг обстоятельств жизни героя настоящего повествования, возникновения его дара предвидения и самих предсказаний. Порой мне кажется, что цензура наших дней ходит еще в коротких штанишках.

Сознательно нарушу традиционную очередность повествования о жизни и делах героя моего. Более ста пятидесяти лет тому назад морозным и метелистым февральским утром 1841 года приняла в свое стылое лоно прах моего героя Российская земля. Она не была ему пухом. Комья промерзшей земли барабанили по крышке гроба, когда по традиции каждый присутствующий бросал горсть земли в отверзшую могилу.

Вряд ли в тот день на монастырском погосте, где состоялось погребение моего героя, было много народу. Обстановка была, мягко говоря, «не та», поскольку… хоронили заключенного!

Хоронили монаха Авеля, умершего на восемьдесят четвертом году жизни в стенах странной обители — Суздальского Ефимьевского монастыря, что с XIV века и поныне стоит на берегу реки Каменки.

Мрачная слава этой обители сейчас мало кому известна. Знают Бастилию, Шлиссельбург, Петропавловскую крепость… Но спросите кого угодно, что ему известно о Ефимьевском монастыре? Скорей всего, молчание будет ответом. А между тем его темные сырые кельи, замшелые высоченные, под стать Кремлевским, стены, денно и нощно охраняемые солдатами, отдавшими честь коменданту-настоятелю этой обители, недвусмысленно говорили о том пристальном внимании, которое уделялось особам, сподобившимся царской милости!

Но даже сквозь стены мрачной обители, даже из могилы на тюремно-монастырском погосте Авель, даром своим, делами и писаниями своими, воздействовал на жизнь людей его никогда не встречавших, родившихся после его смерти, привлекал к себе их мысли, лишая сна, терзая дух и тело предсказаниями своими, серьезность коих доходила до сознания особенно хорошо тогда, когда они начинали сбываться! А сбывались они всегда!