Значение Православия в жизни и исторической судьбе России - [39]
[1] «Историч. миссия России». «Русск. Дело», 1888 г., № 34, Брош. В. Соловьева: «L'idee russe».
[2] «Rossia. Studio religioso sopra la Russia. P. Vannutelli. 1892.
[3] Рус. Вестн. 1896 г., № 6, стр. 33 и след.
Библиография
Профессор А. А. Царевский. Значение православия в жизни и исторической судьбе России. 1898 г. Типолитография Императорскаго Университета, Казань. 153 стр. (Лучший труд на тему влияния православной веры на русскую культуру. Подробно описываются все отрасли жизни страны и характер русского народа.)
В. О. Ключевский. Церковь и Россия. г. YMCA-Press, Париж. 89 стр. (Три лекции: (1) Содействие Церкви успехам русского гражданского права и порядка, (2) Добрые люди древней Руси и (3) Значение преподобного Сергия для русского народа и государства).
Николай Димитриевич Тальберг. Святая Русь. 1929 г. Париж. 144 стр. (Н. Д. Тальберг (1986-1967), собрал отдельные эпизоды и иллюстрации о вере православной, на протяжении всей русской истории).
Архимандрит Константин. Чудо русской истории. 1970 г. Holy Trinity Monastery, Jordanville, NY. 316 стр. (Сборник статей, раскрывающих промыслительное значение истории России).
С. Г. Пушкарев. Роль Православной Церкви в истории России. 1985 г. Посев.
Р. Верховской. Сборник русских . 1979 г., Monastery Press, Montrеal, Quebec, Canada. 139 стр. (Пословицы показывают, насколько русский народный дух был проникнут христианским учением. Составлены по темам).
Профессор Екатерина Филипс-Юзвигг. Немцы о русских. 1976 г. Slavica, New York, NY. 207 стр. (Исследование немецкой литературы периода «Вторая мировая война». Встреча немцев с русскими сначала в качестве завоевателей, а потом военнопленных. Воспоминания содержат описания русского характера).
Архиепископ Серафим (Соболев). Русская идеология. 1939 г. София. 182 стр. (Архиепископ Серафим в основу своих суждений ставит православную веру и основанную на ней жизнь русского человека во всех ее проявлениях. Такое понимание и будет русской идеологией). Есть на эл. стр. «Мысли о России»: http://www.russia-talk.com
Епископ Александр (Милеант). Христианский дух в народных пословицах. Миссионерский Листок № 52. Есть на эл. стр.: http://www.fatheralexander.org
Епископ Александр (Милеант). Русская Духовная Поэзия. Миссионерский Листок № 68. Есть на эл. стр.: http://www.fatheralexander.org
А. В. Карташев. Русское христианство. (Текст статьи выдающегося русского ученого, историка, богослова, церковного и общественного деятеля Антона Владимировича Карташева (1875-1960). Есть на эл. стр.: http://www.fatheralexander.org
И. А. Ильин. Основы христианской культуры. (Эта брошюра "Основы христианской культуры" впервые была издана в Женеве в 1937 году). Есть на эл. стр.: http://www.fatheralexander.org
Епископ Александр(Милеант). Св. равноапостольный князь Владимир и Крещение Руси. Миссионерский Листок № 22. Есть на эл. стр.: http://www.fatheralexander.org
А. В. Карташев. Св. Великий Князь Владимир — Отец Русской Культуры. Есть на эл. стр.: http://www.fatheralexander.org
Информация о книге
(обратная сторона титульного листа)
The Significance of Orthodox Christianity in the Life and History of Russia by Professor A. A. Tsarevsky Imperial University of Kazan, Kazan, Russia, 1898
Книга сия «Значение Православия в жизни и исторической судьбе России» профессора А.А. Царевского дополнена заглавиями и переиздана по благословению Архиепископа Антония Западно-Американского и Сан-Францисского в ознаменование 1000-летия Крещения Руси и 2000-летия Христианства. Церковь Всех святых в земле Российской просиявших Бурлингэйм, Калифорния, США 1998 г.
© Copyright 1998 by Alexandre Miroshnichenko, except the text by Professor A. A. Tsarevsky A. N. Miroshnichenko c/o Church of all Russian Saints 744 El Camino Real Burlingame, CA 94010-5005, USA
Перепечатывать можно только с разрешения издателя.
Печатается по изданию:
Проф. А. А. Царевский, «Значение Православия в жизни и исторической судьбе России». Казань, 1898 г.
Книга дополнена заглавиями подглав, заголовками-резюме абзaцев, предисловием, введением и библиографией.
АНМ, Храм всех Святых в Земле Российской просиявших
ANM, Church of all Russian Saints, 744 El Camino Real, Burlingame, CA 94010-5005
эл. страницы: http://www.dorogadomoj.com/d40czp01.html, (27сен97), 21июл02
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Конфуцианство тем отлично от других религий, даже от восточных, что те, в сравнении с ним, все же имеют некоторое сходство с западными, так что невольно рождается вопрос: религия ли это?Этот вопрос мы лучше всего решим из рассмотрения происхождения конфуцианства, или, лучше сказать, всякий может решить по-своему, потому что у всякого может быть свое понятие о религии…».
Эта книга – головокружительная попытка осмысления древнего наследия буддизма с точки зрения современного человека западной культуры: что может дать буддизм обычным людям, как воплотить буддийские принципы в своей жизни, чему учил реальный Будда. Стивен Бэчелор прошел 37-летний путь постижения буддизма – от монаха, учившегося теории и практике буддизма у лучших тибетских учителей, до мирянина-писателя и преподавателя, ведущего медитативных групп. Русское издание этой знаменитой книги иллюстрировано рисунками известного буддийского художника Ричарда Бира.
Соборное устроение реальности — неразрывная связь равновеликих начал соборности, личности и свободы. В силу своей экклезиологической природы, соборность — лишь ориентир, а не норматив для социальных моделей, но это может быть ценный и корректирующий ориентир. Сегодня, с кризисом и уходом классической метафизики, с отбрасыванием идеологии радикального секуляризма, западная мысль ищет нового понимания личности и новых оснований для политической философии, пытается заново завязать диалог с религиозным сознанием.
В этой статье анализируется один из самых значительных элементов антропологии растафарианства — dreadlocks. Эта причёска важна для всех растафари. В этом исследовании были проанализированы отношение растафари к dreadlocks и их символика. Опираясь на полевой материал, представленный в работах западных исследователей (Gerald Hausman, Barry Chevannes, Noel Leo Erskine, Ras Steven, Werner Zips), интервью и биографии растафари, мы можем сказать, что dreadlocks — символ веры и спасения. Эта причёска утверждает новую судьбу человека — растафарианскую судьбу.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.