«Златой» век Екатерины II - [33]

Именно в это самое время, зимою и весною 1787 года Екатерина совершила свое знаменитое путешествие по России. В то время когда народ по всей России голодал, придворные старались инсценировать, что народ всюду благоденствует под мудрым управлением императрицы-философа. В сочинении Павла Сумарокова "Черты Екатерины Великой" мы читаем: "Ее появления походили на радостные, посменные торжества; толпы народа окружали карету, воины в строю встречали, дворяне, прочие сословия наперерыв учреждали угощения: везде арки, лавровые венки, обелиски, освещения; везде пиршества, прославления, милость и удовольствия..." Принц де Линь сообщает, что каждый день знаменовался раздачею брильянтов, балами, фейерверками и иллюминациями верст на десять в окружности...

Задуманный Екатериной (мы знаем, как она боялась широкого развития народного образования), широкий план развития сети народных училищ, ей, - по словам Платонова, -"завершить не удалось:

при ней было открыто несколько губернских училищ ("гимназий"), не везде были открыты уездные; и не было учреждено ни одного университета".

"В отношении финансов, - пишет Платонов, - время императрицы замечательно водворением у нас бумажного денежного обращения".

Результаты этого "замечательного водворения" по оценке Платонова, таковы: "В конце царствования Екатерины ассигнаций обращалось уже на 150 миллионов", а разменного металлического фонда для них почти не было. Явились обычные последствия такого порядка: цена ассигнаций поколебалась и упала в полтора раза против звонкой монеты (ассигнационный рубль стоил не дороже 68 копеек), а цена всех товаров поднялась. Таким образом денежное обращение пришло в беспорядок и дурно отразилось на всем хозяйственном обиходе страны".

Все утверждения С. Платонова, полностью уничтожаются следующим утверждением, которое он делает в "Лекциях по русской истории". В "Лекциях" он заявляет, что эпоха Екатерины "была завершением уклонений от старо-русского быта" которые развивались в XVIII веке и что "внутренняя деятельность Екатерины узаконила ненормальные последствия темных эпох XVIII века". А если дело обстояло так, то как возможно утверждать, что царствованием Екатерины было одним из самых замечательных в русской истории?

Признания со стороны потомства Екатерина может заслужить только тем, что при ней границы русского государства снова как и во времена Киевской Руси были доведены до берегов Черного моря и окончательно подорвали военную мощь старинных врагов России Турции и Польши.

Но присоединение Польши, древнего самобытного государства к России надо уже признать ошибкой, которая принесла в дальнейшем России тяжелые политические последствия, надолго, если не навсегда зародив ненависть у поляков к русскому народу. Большим несчастием для России было и то, что вместе с поляками в составе русского государства оказалось большое число евреев.

II

Объективно верную историческую оценку политических итогов царствования Екатерины II дал только Пушкин в своих "заметках по русской истории XVIII века".

"Возведенная на престол заговором нескольких мятежников, пишет Пушкин, - она обогатила их на счет народа и унизила беспокойное наше дворянство. Если царствовать значит знать слабость души человеческой и ею пользоваться, то в сем отношении Екатерина заслуживает удивление потомства".

"Екатерина знала плутни и грабежи своих любовников, на молчала. Ободренные таковою слабостью, они не знали меры своему корыстолюбию, и самые отдаленные родственники временщика с жадностью пользовались кратким его царствованием. Отселе произошли огромные имения вовсе неизвестных фамилий и совершенное отсутствие чести и честности в высшем классе народа: от канцлера до последнего протоколиста все крало и все было продажно. Таким образом развратная государыня развратила и свое государство Екатерина уничтожила звание (справедливее - название) рабства и раздарила около миллиона государственных крестьян (т. е. свободных хлебопашцев) и закрепостила вольную Малороссию и польские провинции. Екатерина уничтожила пытку, а тайная канцелярия процветала под ее патриархальным правлением..." "Современные иностранные писатели, - указывает Пушкин, осыпали Екатерину чрезмерными похвалами; очень естественно: они знали ее только по переписке с Вольтером и по рассказам тех именно, коим она позволяла путешествовать".

Пушкин отмечает, что "...Греческое вероисповедание, отдельное от всех прочих, дает нам особенный национальный характер".

Петр I понимал это и желая подорвать источник духовного своеобразия русского народа, со всей силой своего деспотизма обрушился на православие и всячески старался подорвать силу русского монашества.

"Петр, - отмечает Пушкин, - презирал человечество, может быть, более, чем Наполеон" и делает следующие примечания: "История представляет около него всеобщее рабство... все состояния, окованные без разбора, были равны перед его дубинкой. Все дрожало, все безмолвно повиновалось".

Екатерина, II заняла по отношению к православию позицию Петра I и всех его преемников.

"Екатерина, - пишет Пушкин, - явно гнала духовенство, жертвуя тем своему неограниченному властолюбию и угождая духу времени. Но, лишив его независимого состояния и ограничив монастырские доходы, она нанесла сильный удар просвещению народному. Семинарии пришли в совершенный упадок. Многие деревни нуждаются в священниках. Бедность и невежество этих людей, необходимых в государстве, их унижает и отнимает у них самую возможность заниматься важной своей должностью. От сего происходит в нашем народе презрение к попам и равнодушие к отечественной религии".