«Зимняя война»: работа над ошибками (апрель-май 1940 г.) - [52]
полковник Титов
полковник Смирнов
I. По организации продфуражного снабжения
1. В войсковом тылу содержать нормы запасов:
А. Продовольствия:
а) на бойце — одну суточную дачу «НЗ»;
б) в батальоне — одну расходную дачу;
в) в полку — две суточных дачи;
г) в дивизии — две суточных дачи. Всего в дивизии продовольственный запас — 6 суточных дач.
Б. Фуража — 5 суточных дач (без сена).
2. Ввести в штат стрелковой дивизии полевой продовольственный склад.
3. В целях широкого внедрения в армию пищевых концентратов (пшенная каша, суп гороховый, щи, борщ), сухарей, сухо-вяленой и сухо-копченой рыбы ввести на снабжение в мирное время раз в шестидневку сухой паек с суточной нормой на человека:
Сухарей — 600 гр
Рыбы сухо-вяленой и сухо-копченой — 200 гр
Или колбасы полукопченой — 100 гр
Концентрированной каши — 200 гр
Концентрированного горохового супа — 75 гр
Сахара — 50 гр
Чая — 2 гр
Соли — 10 гр
Сохранить этот паек и на военное время с увеличением нормы сахара до 70 грамм, исчисляя его потребность на военное время всему составу действующей армии из среднего расчета 10 дней в месяц или 120 дней в год.
В носимом (неприкосновенном) запасе красноармейца установить норму сухарей — 400 г.
4. При всех выходах на тактические учения применять походные кухни для привития командиру роты навыков в питании роты.
5. Ввести на снабжение при кухнях термоса из расчета 4 термоса (12 литровых) на каждую роту.
6. Исходя из опыта войны с белофиннами, считать нецелесообразным существование в военное время органов Военторга в соединениях и войсковых частях.
Считать наиболее правильным организацию питания начальствующего состава боевых частей с походных кухонь (по прилагаемой норме №1)[159]. Для этой цели в каждой части от полка и выше иметь штатную трехкотельную кухню.
Органы Военторга оставить только при армии на станциях снабжения для обслуживания тыловых частей. Боевые части по предметам первой необходимости Военторгу обслуживать через подвижные автолавки, содержащиеся на станциях снабжения.
5.[160] Табачными изделиями и винами начсостав действующих частей обеспечивать органам снабжения НКО за плату.
6. Считать необходимым утвердить на военное время паек для летного и инженерно-технического состава ВВС, согласно норм, указанных в приложениях №2 и №3.
7. Признать необходимым для зимних условий на военное время ввести к существующим пайкам боевых частей — дополнительное питание в сутки на человека:
Сало шпиг 50 г
Водки 100 г
Норму сахара в красноармейском пайке на военное время установить в 50 грамм.
8. Ввести на снабжение действующей армии сухой спирт, как средство для индивидуального приготовления пищи и обогрева бойца в период холодов.
9. Для обеспечения печеным хлебом тыловых частей действующей армии — ввести на снабжение полевые хлебопекарни системы «Пейера» при всех головных продовольственных складах в районе станции снабжения.
10. В целях накопления опыта питания войск сухим пайком, провести в 1940 г. в нескольких дивизиях питание этим пайком в течение 10—15 суток непрерывно.
11. Снять со снабжения полевой мясокомбинат, как учреждение, по своей громоздкости и сложности не отвечающее требованиям тыла. Ввести вместо него гурт скота при каждой стрелковой дивизии.
12. Управление продовольственных баз фронта и институт уполномоченных Наркомзага, как не нужное учреждение, из схемы развертывания исключить, а их аппарат обратить на усиление штатов продотдела фронта и армий.
II. По обмундированию
Установить для всех родов войск на мирное и военное время обмундирование единого цвета:
а) шинель р/с — серого цвета;
б) шинель н/с — темно-серого цвета с красным кантом (на военное время латунные пуговицы обшивать сукном цвета хаки);
в) рубахи суконные н/с — хаки, с красным кантом;
г) шаровары-бриджи суконные н/с — темно-синего цвета, с красным кантом;
д) летние рубахи и шаровары как рядовому, так и начальствующему составу для всех родов войск — цвета хаки, с красным кантом;
е) пилотки и панамы (для жарких округов) цвета хаки, с металлической звездой без окантовки.
Френч суконный н/с для АБТ войск и ВВС со снабжения снять и заменить суконной рубахой.
3. Ввести на снабжение в мирное время для начсостава ВВС фуражку хаки с голубым околышем.
4. Сохранить для каждого рода войск существующую расцветку петлиц и фуражек на мирное время; для военного времени петлицы и фуражки заготавливать единого цвета — хаки.
5. Установить расцветку петлиц, фуражек и кантов для интендантов, военно-медицинского и военно-ветеринарного состава по роду войск.
6. В комплект существующего обмундирования н/с ввести венгерку на вате со сроком носки ее и шинели — 3 года.
7. Существующий комплект обмундирования н/с военного времени оставить без изменения, за исключением полушубка, заменив последний меховым жилетом и шерстяным свитером.
8. Ввести изменения в предметы обмундирования:
а) уширить и удлинить летнюю рубаху на 4—8% — на усадку ткани;
б) уширить в колене и удлинить на 4—8% летние шаровары — на усадку ткани.
9. Снять со снабжения на военное время фуражку хлопчатобумажную — р/с.
10. Сохранить на снабжении в мирное время для холодных и высокогорных районов (2 и 1 ОКА, ЗабВО, северной области территории САВО, Архангельский военный округ, СибВО, УрВО, высокогорные районы: ЗакВО, СКВО, и САВО) полушубки и валенки с выдачей их в инвентарь части для выходов в поле, удлинив сроки носки на 50%.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.