«Зимняя война»: работа над ошибками (апрель-май 1940 г.) - [27]
в) не менее 60% общего времени отвести на подготовку бойца по специальности.
На лето 1940 г. установить: пехота — 10-часовой учебный день; АБТ войсками артиллерии на мехтяге — 9-часовой; коннице и артиллерии на конной тяге — 8-часовой.
РГВА. Ф. 4. Оп. 14. Д. 2768. Л. 81-89.
№13. Предложения по штатам стрелковой дивизии военного времени
21 апреля 1940 г.[74]
1. Артполки стрелковой дивизии иметь в составе:
а) 1-й артполк — в составе 2-х дивизионов, в каждом дивизионе иметь 2 , батареи 76-мм пушек и 1 батарею 122-мм гаубиц. Всего полку иметь 16 — 76-мм пушек и 8 — 122-мм гаубиц.
б) 2-й артполк — в составе 3-х дивизионов, 1-й и 2-й дивизионы 122-мм гаубиц и 3-й дивизион 152-мм гаубиц. Всего в полку иметь 24 — 122-мм гаубиц и 12 — 152-мм гаубиц. Всего в 2-х артполках иметь: 16 — 76-мм пушек, 32 — 122-мм гаубиц и 12 — 152-мм гаубиц.
А всего иметь — 60 орудий.
2. Ввести помощника начальника штаба артиллерии дивизии, он же командир штабной батареи.
3. Вместо минометного взвода в стрелковом батальоне в составе 4-х минометов иметь минометную роту стрелкового батальона в составе 6-ти 82-мм минометов.
4. Ввести в дивизии роту регулирования в 50 чел., исключив взвод регулирования из автотранспортного батальона.
5. В состав батальона подвоза включить дополнительный кадр ДОПов в составе 10 человек.
6. В медсанбате дивизии иметь дегазационно-обмывочный пункт в составе 20 человек.
7. В остальном организацию дивизии военного времени одобрить.
8. Общая численность стрелковой дивизии военного времени не должна превышать 17 000 человек.
9. Всего в стрелковой дивизии военного времени иметь:
Активных штыков ― 5 626
Лошадей ― 4 414
Автомашин различных ― 667
Танков Т-38 ― 16
Бронемашин ― 13
Орудий 76-мм ДА ― 16
Орудий 76-мм ПА ― 18
122-мм гаубиц ― 32
152-мм -"- ― 12
45-мм пушек ― 54
Пулеметов—пистолетов ― 1 436
76-мм зенитных пушек ― 4
37-мм зенитных пушек ― 8
Пулеметов:
станковых ― 162
ручных ― 538
зенитно-комплексных ― 24
крупнокалиберных ― 9
Противотанковых ружей ― 59
Минометов 120-мм ― 12
-"- 82-мм ― 54
-"- 50-мм ― 81
РГВА Ф. 4. Оп. 14. Д. 2737. Л. 116-117. Подлинник[76].
№14. Предложения по проекту Полевого устава (ПУ-39)
Не позднее 21 апреля 1940 г.[77]
Комиссия считает:
1. Проект ПУ-39 является более современным полевым уставом по сравнению с ПУ-36.
2. Однако, являясь уставом, рассчитанным в основном на ведение маневренной войны, ПУ-39 не учитывает того, что всякая война на наших границах будет начинаться с преодоления заблаговременно оборудованных укрепленных районов (УР) или укрепленных полос с сильно развитыми инженерными сооружениями полевого типа (ДЗОТ), и что только после успешного преодоления ряда укрепленных полос наступит период маневренной войны.
Поэтому в ПУ РККА необходимо включить раздел наступления и атаки на УР и на укрепленную полосу полевого типа с прочными инженерными сооружениями.
В этом разделе необходимо дать отправные данные по системе организации наступательного боя и общие положения по способам атаки, не вскрывая норм.
В этом же разделе необходимо подчеркнуть боевое использование инженерных войск при прорыве УР, а также возможность использования при благоприятной обстановке всех систем орудий для ведения огня прямой наводкой по ДОТ (ДЗОТ).
В дополнение к ПУ РККА издать инструкцию, включающую вопросы, которые нежелательно опубликовывать в ПУ.
3. Насыщение современной стрелковой дивизии оружием автоматического огня и наличие в РККА мощных средств механизации инженерного оборудования местности для обороны ставят по-новому вопрос о силе обороны.
Система обороны в этих условиях приобрела новые формы и новые методы противодействия наступлению; это доказано опытом боев под Хасаном, Халхин-Голом[78] и в войне против белофиннов. Разработанная в проекте ПУ-39 глава об обороне не отражает современных взглядов на ее организацию и на ведение оборонительного боя.
Поэтому вся глава «Оборона» должна быть переработана в соответствии с учетом опыта последних боев на востоке и войны с белофиннами.
4. Глава XII (Действия в особых условиях) дает отправные положения о действиях в горах, лесах и т.д., т.е. о боевых действиях, которые не являются «особыми» в условиях РККА; кроме того, эта глава, так же как и глава XI (Действия зимой), недостаточно развиты и содержат ряд неверных положений (умаление роли артиллерии в лесном бою, децентрализованное управление ею в горах, наступление только вдоль дорог — зимой и т.п.).
Поэтому необходимо:
а) исключить заголовок к главе XII — «Действия в особых условиях»;
б) расширить XI и XII главы и изложить их в соответствии с учетом боевых действий в Финляндии и проводимых опытных учений в горах.
5. В главе I — «Общие основы» в главе II — «Организация войск РККА» и в главе III — «Политическая работа в боевой обстановке» — снижена роль командира-организатора боя и как лица, ответственного за его успешное проведение. Кроме того, в этих же главах имеется ряд неточных и неверных положений (см. ст.ст. 4, 7, последний абзац ст. 8, ст. 11, 20, 32, 45, 67 и 68).
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.