Жизнеописание султана аз-Захира Бейбарса - [79]
«Будь осторожен, – писал он Арнусу, – завтра с тобой будет сражаться султан. Он хочет взять тебя в плен. Поэтому привяжись к седлу цепями, тогда он не выбьет тебя из седла… Опасайся его, ибо он искусный и отважный боец».
Арнус послушался совета отца. На следующий день обвязал он себя железной цепью, прикрепил ее к седлу четырьмя цепями поменьше, выехал на поле брани и крикнул: «Скажите султану, что Арнус готов сразиться с ним». Когда донесли султану эти слова, он удивился, откуда Арнус знает о его намерениях, однако надел боевые доспехи, сел на вороного коня и выехал на поле брани. Они бились больше часа, и ни один противник не превзошел другого. Наконец султан нанес Арнусу меткий удар палицей. Юноша, защищаясь, резко прижал щит к плечу, и вывихнутая рука его повисла плетью. Однако он собрался с силами и занес меч над головой султана, но султан подставил палицу, и меч переломился. В руке у Арнуса осталась лишь рукоять. Тут султан кинулся на него и хотел выбить из седла, но, увидев, что Арнус привязан, обхватил юношу руками, поднял вместе с седлом и поскакал в свой лагерь. У входа в шатер он сбросил Арнуса наземь и приказал отрубить ему голову, если он не признает своего отца и не примет ислам. Тут Арнус очнулся и увидел возле себя палача с мечом в руке, который стоял, ожидая приказа султана. Юноша закрыл глаза, и вдруг явился ему его предок, имам Али, повелитель правоверных, и сказал: «Знай, что твой отец, мукаддам Мааруф, – мой потомок, и потому следует тебе принять ислам». Арнус спросил: «А кто ты, о превосходнейший из превосходных?» – «Я Али ибн Абу Талиб». Тут Арнус промолвил: «Свидетельствую, что нет бога, кроме аллаха, и Мухаммед – пророк его». Когда эти слова слетели с уст Арнуса, Ибрагим бросился к Мааруфу и воскликнул: «Я принес тебе радостную весть, твой сын Арнус принял ислам». – «В награду за такое известие требуй чего хочешь», – ответил Мааруф. «Прошу тебя, да пошлет аллах тебе долгую жизнь, завещай мне свои боевые доспехи и кольчугу». – «Клянусь, что ты будешь их седьмым владельцем и никто, кроме тебя, не наденет их».
После этого Ибрагим подошел к Арнусу, наклонился над ним и положил ему руку на лоб. Тот очнулся и опять повторил священные слова. И не было на свете человека счастливее мукаддама Мааруфа. Он поднял сына стад обнимать и целовать его, а потом повел к султану! «О повелитель правоверных, – сказал Мааруф, – сын мой Арнус принял ислам». Султан сошел с трона, пожал Арнусу руку и проговорил: «Поздравляю тебя, сын мой. Проси у меня чего хочешь». – «Разреши мне, о повелитель правоверных, – сказал Арнус, – вернуться к своему войску и уговорить воинов принять ислам. Тому, кто согласен принять истинную веру, позволь остаться в твоей стране, тех же, кто откажется, отпусти назад, в Португалию. Если же найдутся непокорные, которые захотят сразиться с нами, то мы вступим с ними в бой и убьем злодеев». Султан благословил Арнуса на праведное дело, и юноша вскочил на коня и поспешил к своему войску.
Там призвал он к себе королевичей и Хуана и сказал им: «Я хочу, чтобы вы поехали со мной к султану». Они не стали противиться и все вместе явились к повелителю правоверных. Султан встретил их приветливо, пригласил садиться, а когда все уселись, Арнус спросил Xyaна: «Так признайся же наконец: кто мой отец?» – «Твой отец – мукаддам Мааруф». – «Что же означают твои прежние слова?» – «То была ложь». Султан улыбнулся, а Хуан рассказал Арнусу про то, как Марьям приехала в Иерусалим, как приняла ислам и вышла замуж за мукаддама Мааруфа, а потом ее обманом увезли к отцу и по дороге в Геную она родила на острове аль-Аранис сына. Арнус подивился услышанному и сказал Хуану! «Аллах даровал мне свою милость, я стал мусульманином. Согласен ли и ты принять ислам?» – «Так вот для чего привез ты нас к султану?! – воскликнул Хуан. – Однако я не желаю принимать вашу веру». – «Тогда покинь сейчас же войско короля Маглуина и не смей приближаться к нему, а не то будет тебе плохо». Потом Арнус обратился к королевичам и сказал: «Я принял ислам и уверовал в аллаха. Кто не хочет, подобно мне, стать мусульманином, пусть возвращается в свою страну». Королевичи ответили: «Мы не покинем тебя», – и приняли ислам. Затем они вернулись к своим воинам и стали уговаривать их перейти в мусульманскую веру. Многие согласились, тех же, кто воспротивился, с миром отпустили на родину. Воины, принявшие ислам, поставили свои палатки рядом с палатками султанова войска, и повелитель правоверных обрадовался и объявил, что вновь обращенные во всем равны его воинам и нет между ними отличий ни в правах, ни в обязанностях.
Через семь дней султан приказал выступать в обратный путь. В скором времени они благополучно достигли Каира. Султан разместил воинов Арнуса в крепости аль-Кябш, а самого Арнуса и португальских королевичей поселил в доме Бадиса ас-Собки.
Через некоторое время Мааруф попросил у султана разрешения поехать с сыном в Геную, чтобы повидать мать Арнуса Марьям. Султан разрешил, и они отправились в Геную. Там предстали они перед королем, и Мааруф спросил его: «Ты узнаешь меня?» – «Да, – ответил король, – ты – мой зять мукаддам Мааруф. Но кто этот юноша? Я не знаю его». – «Это Арнус, сын твоей дочери Марьям». Король обрадовался и повелел стрелять из пушек в честь приезда дорогих гостей. «А где жена моя Марьям?» – спросил Мааруф. «От великого горя она затворилась в своих покоях и никогда не выходит из них». – «Пошли известить ее о приезде сына». Король послал к Марьям слугу, но она не поверила его словам и стала рыдать еще горше. Тогда отец с сыном поднялись к ней в покои, и, увидев Мааруфа, женщина спросила: «Кто ты такой?» – «Я муж твой Мааруф, а это наш сын Арнус. Я привел его к тебе, чтобы перестала ты горевать». – «Господин мой, – сказала в ответ Марьям, – я узнаю своего сына по родинке на щеке». Она приблизилась к Арнусу, увидела у него родинку и тут же потеряла сознание от радости. Арнус бережно взял ее на руки, уложил на постель, а слуги принесли ароматичный уксус и привели Марьям в чувство. Она стала целовать сына, не веря, что наконец видит его перед собой. Горе и тоска покинули Марьям, встреча с дорогими ее сердцу мужем и сыном вернула ей силы и здоровье. Приближенные короля поздравили Марьям с возвращением сына ее Арнуса, а она осыпала его ласками и подарками.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Аннотация от автораЭто только кажется, что на работе мы одни, а дома совершенно другие. То, чем мы занимаемся целыми днями — меняет нас кардинально, и самое страшное — незаметно.Работа в «желтой» прессе — не исключение. Сначала ты привыкаешь к цинизму и пошлости, потом они начинают выгрызать душу и мозг. И сколько бы ты не оправдывал себя тем что это бизнес, и ты просто зарабатываешь деньги, — все вранье и обман. Только чтобы понять это — тоже нужны и время, и мужество.Моя книжка — об этом. Пять лет руководить самой скандальной в стране газетой было интересно, но и страшно: на моих глазах некоторые коллеги превращались в неопознанных зверушек, и даже монстров, но большинство не выдерживали — уходили.
Эта книга воссоздает образ великого патриота России, выдающегося полководца, политика и общественного деятеля Михаила Дмитриевича Скобелева. На основе многолетнего изучения документов, исторической литературы автор выстраивает свою оригинальную концепцию личности легендарного «белого генерала».Научно достоверная по информации и в то же время лишенная «ученой» сухости изложения, книга В.Масальского станет прекрасным подарком всем, кто хочет знать историю своего Отечества.
В книге рассказывается о героических боевых делах матросов, старшин и офицеров экипажей советских подводных лодок, их дерзком, решительном и искусном использовании торпедного и минного оружия против немецко-фашистских кораблей и судов на Севере, Балтийском и Черном морях в годы Великой Отечественной войны. Сборник составляют фрагменты из книг выдающихся советских подводников — командиров подводных лодок Героев Советского Союза Грешилова М. В., Иосселиани Я. К., Старикова В. Г., Травкина И. В., Фисановича И.
Встретив незнакомый термин или желая детально разобраться в сути дела, обращайтесь за разъяснениями в сетевую энциклопедию токарного дела.Б.Ф. Данилов, «Рабочие умельцы»Б.Ф. Данилов, «Алмазы и люди».
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.