Жизнь Владислава Ходасевича - [119]
15 сентября Ходасевич читает в «Ландграфе» свои стихи.
В России, в Госиздате, выходит четвертая книга стихов — «Тяжелая лира».
Сотрудничество в берлинских газетах и журналах (например, фельетон «Все — на писателей» в газете «Голос России» за подписью Л. Боровиковский, ряд рецензий).
Дружба с Горьким, поездки к нему в Сааров. С 17 октября поселяются с Берберовой в Саарове, поблизости от Горького, где живут до 11 мая 1923-го.
Издание переводов «Из еврейских поэтов» в Берлине.
1923 год. Второе издание «Тяжелой лиры» выпущено издательством З. Гржебина (Берлин — Петербург — Москва).
Начиная с мая 1923 года и по март 1925-го — совместная работа с Горьким над выпуском задуманного ими для эмигрантов и российского читателя журнала «Беседа». В «Беседе» печатаются главы из работы Ходасевича «Поэтическое хозяйство Пушкина», его стихи.
В августе в Берлин приезжает Гершензон, который возвращается в Россию. Они видятся почти ежедневно.
С 16 по 27 августа — в курортном городке Преров на берегу моря. Там же живут и общаются друг с другом Зайцевы, Муратовы, Бахрах, Бердяевы, Франк. В сентябре навещает Горького в городке Фрейбург, куда тот переехал.
8 сентября прощальный обед Андрея Белого, на котором он разрывает отношения с Ходасевичем. 23 октября — его отъезд в Москву.
4 ноября отъезд из Берлина в Прагу, где Ходасевич и Берберова встречаются с Мариной Цветаевой и Сергеем Эфроном, Романом Якобсоном, Марком Слонимом, Василием Немировичем-Данченко.
26 ноября в Прагу приезжает Горький, и вместе с его семьей 6 декабря они переезжают в Мариенбад, где проводят зиму.
1924 год. 12 марта выезжают из Праги в Вену, оттуда в ночь с 13-го на 14-е едут в Венецию. 23 марта останавливаются в Риме. Ночью 13 апреля прибывают в Турин, оттуда 14-го — в Париж. Снимают квартиру на бульваре Распай, посещают «Ротонду». Встречаются с широким кругом русских эмигрантов.
7 августа — отъезд в Бельфаст. Живут на его окраине, в Холливуде, в доме двоюродной сестры Берберовой Наталии Кук. 28 сентября — возвращение в Париж.
Вечером 4 октября, получив приглашение от Горького, выезжают в Италию. 8 октября прибывают в Сорренто, на виллу Горького «Il Sorito».
В Ленинграде выходит книга Ходасевича «Поэтическое хозяйство Пушкина», без его ведома, по рукописи, посланной Анне Ивановне пока не для печати, с многими опечатками. Книга подвергается жестокой критике пушкинистов.
1925 год. 18 апреля Ходасевич и Берберова покидают виллу Горького и вместе с Валентиной Ходасевич уезжают в Рим.
С 22 апреля — в Париже навсегда. Посещает редакции газет, кафе, Клуб молодых поэтов — 20 июня. 14 августа переезжают на время в Медон.
В конце августа Ходасевич начинает работать в газете «Дни» — вместе с Марком Алдановым редактирует литературный отдел.
18 ноября — на балу прессы.
В ноябре поселяются в Шавиле, где живут до марта 1926 года.
1926 год. 12 января присутствует на докладе Г. Адамовича.
5 марта — переезд на новую квартиру в Париже, на улице Ламбларди.
Почти весь апрель в постели — обострение фурункулеза.
Осенью прекращает работать в газете «Дни», недолго продолжает сотрудничать в газете «Последние новости», пока П. Милюков не объявляет, что он газете «совершенно не нужен».
В сентябре живет в дачном местечке Sceaux-Robinson под Парижем.
12 декабря присутствует на банкете в честь юбилея Бориса Зайцева.
17 декабря — на вечере памяти Винавера.
1927 год. В конце января — начале февраля начинает работать в газете «Возрождение», где до конца жизни ведет литературно-критический отдел.
5 февраля — первое заседание общества «Зеленая лампа», созданного по инициативе Мережковских. Ходасевич выступает на нем с докладом о «Зеленой лампе» пушкинских времен. Осенью Ходасевич перестает посещать заседания «Зеленой лампы».
Июль, август и часть сентября проводит в Каннах вместе с Берберовой. Встречаются там с Мережковскими и Буниными.
1 ноября выходит итоговый стихотворный сборник «Собрание стихов», в который вошла и написанная в эмиграции «Европейская ночь».
1928 год. В начале года на выход «Собрания стихов» откликаются восторженными рецензиями В. Вейдле (позже его статья выходит отдельной книгой), З. Гиппиус, В. Набоков. Тогда же появляется ядовитая рецензия Георгия Иванова «В защиту Ходасевича».
Самоубийство Нины Петровской, ее похороны — 26 февраля.
С июля по сентябрь Ходасевич живет в курортном мостечке Juan-les-Pins.
Осенью — переезд в Биянкур, на улицу Четырех Труб.
1929 год. В январе начинается работа над книгой «Державин», которая длится два года.
1930 год. 4 апреля «Возрождение» устраивает юбилейный обед в честь 25-летия литературной деятельности Ходасевича.
Саркастическая статья Георгия Иванова под псевдонимом «А. Кондратьев» в журнале «Числа» (№ 2) — «К юбилею В. Ф. Ходасевича».
В июне и в октябре-ноябре живет в Арти под Парижем, в русском пансионе, где усиленно работает над «Державиным».
1931 год. 6 января закончен «Державин».
Частое посещение ресторана «Murat» — игра в бридж. Встречи там с сестрами Марголиными.
7 ноября присутствует на вечере памяти Блока.
1932 год. 26 апреля — уход Н. Берберовой.
В апреле пишет «Жизнь Василия Травникова», начинает работать над биографией Пушкина.
«Время идет не совсем так, как думаешь» — так начинается повествование шведской писательницы и журналистки, лауреата Августовской премии за лучший нон-фикшн (2011) и премии им. Рышарда Капущинского за лучший литературный репортаж (2013) Элисабет Осбринк. В своей биографии 1947 года, — года, в который началось восстановление послевоенной Европы, колонии получили независимость, а женщины эмансипировались, были также заложены основы холодной войны и взведены мины медленного действия на Ближнем востоке, — Осбринк перемежает цитаты из прессы и опубликованных источников, устные воспоминания и интервью с мастерски выстроенной лирической речью рассказчика, то беспристрастного наблюдателя, то участливого собеседника.
«Родина!.. Пожалуй, самое трудное в минувшей войне выпало на долю твоих матерей». Эти слова Зинаиды Трофимовны Главан в самой полной мере относятся к ней самой, отдавшей обоих своих сыновей за освобождение Родины. Книга рассказывает о детстве и юности Бориса Главана, о делах и гибели молодогвардейцев — так, как они сохранились в памяти матери.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Поразительный по откровенности дневник нидерландского врача-геронтолога, философа и писателя Берта Кейзера, прослеживающий последний этап жизни пациентов дома милосердия, объединяющего клинику, дом престарелых и хоспис. Пронзительный реализм превращает читателя в соучастника всего, что происходит с персонажами книги. Судьбы людей складываются в мозаику ярких, глубоких художественных образов. Книга всесторонне и убедительно раскрывает физический и духовный подвиг врача, не оставляющего людей наедине со страданием; его самоотверженность в душевной поддержке неизлечимо больных, выбирающих порой добровольный уход из жизни (в Нидерландах легализована эвтаназия)
Автор этой документальной книги — не просто талантливый литератор, но и необычный человек. Он был осужден в Армении к смертной казни, которая заменена на пожизненное заключение. Читатель сможет познакомиться с исповедью человека, который, будучи в столь безнадежной ситуации, оказался способен не только на достойное мироощущение и духовный рост, но и на тшуву (так в иудаизме называется возврат к религиозной традиции, к вере предков). Книга рассказывает только о действительных событиях, в ней ничего не выдумано.
У меня ведь нет иллюзий, что мои слова и мой пройденный путь вдохновят кого-то. И всё же мне хочется рассказать о том, что было… Что не сбылось, то стало самостоятельной историей, напитанной фантазиями, желаниями, ожиданиями. Иногда такие истории важнее случившегося, ведь то, что случилось, уже никогда не изменится, а несбывшееся останется навсегда живым организмом в нематериальном мире. Несбывшееся живёт и в памяти, и в мечтах, и в каких-то иных сферах, коим нет определения.