Жизнь с неудовлетворённым желанием - [18]
От всего сердца, твой В. Т.
Уважаемый отец!
Могу я Вас так называть? Ваша дочь — моя ровесница, и я думаю, что такое обращение будет более правильным, чем «дорогой Вальтер». Мне показалось, что в письме Вы также говорили со мной как с дочерью.
Мне не верится, что будет так, как Вы написали в последнем абзаце. Но, может быть, благодаря Вам я научусь в это верить.
Ваше письмо меня обрадовало, но, вспомнив своего родного отца, я снова погрузилась в печаль. Сейчас идет дождь, и мне кажется, что каждая капля — это слезинка моей души. Я написала стихотворение, которое посылаю Вам, и письмо отцу. Ему я его никогда не отправлю, но хочу, чтобы это письмо тоже прочитали Вы. На меня опять нахлынули сильные чувства, я так жажду любви! Мне тяжело ждать. Как пройти через ад!
Отец!
Я любила тебя с раннего детства, но когда ты увидел мою любовь, то возненавидел меня. А я все равно любила тебя, несмотря на твои побои и холодные, пустые слова. Сердце мое было полно надежды, но ты постепенно пожирал все это — мою любовь и надежду. Сейчас, когда я думаю о тебе, в сердце у меня один холод, а раньше оно трепетало от радости.
Я считала, что совершенно забыла тебя, что ты стал мне безразличен, что я выбросила тебя из головы. Но однажды ты позвонил, и, услышав совсем рядом твой голос, что-то во мне снова разорвалось. Я, как в кино, увидела все: вот ты бьешь маму, хочешь убить ее, убить меня, твой холодный взгляд, ледяные слова. И все же, отец, несмотря на это, я была рада услышать тебя. В тот миг я поняла, что никогда тебя не забуду, хотя ты превратил мою жизнь в пытку. Отец, я все равно люблю тебя.
Я была так счастлива, когда видела чужих любящих отцов. Я могла наблюдать за ними без зависти и ревности. Но потом, когда я оставалась одна, на улице, в школе, в магазине, дома, ночью и даже в толпе, мне было больно, отец. И это ты, сам того не зная, причинил мне боль на всю жизнь. Я часто плакала, я так хотела твоей любви. Случалось, у меня часами текли слезы, я ничего не могла поделать с собой. Я ругала себя, но это не приносило облегчения. Это было мучительно.
Дорогой отец! У меня к тебе тысяча вопросов, но зачем их задавать, ведь ты сам не знаешь на них ответа. Все уже произошло. Если бы ты прочитал это, ничего бы не изменилось. Даже если бы ты и захотел изменить, это уже невозможно. Что было убито тобой когда-то, не оживить. Оно остается мертвым.
У меня тысяча вопросов на языке, но я не задам их. Я никогда никому их не задам, они останутся моей тяжкой ношей, той, которую мне придется нести, под которой я часто падаю и потом валяюсь в оцепенении, всхлипывая и проливая слезы.
Отец, я очень молода и не знаю, как жить дальше. Я боюсь, что однажды ты вернешься и убьешь нас с мамой. Вот видишь, как сильно я хочу жить, как тянется к жизни моя душа.
Отец, ты не веришь в существование души. Ты сам рос без матери. Прости меня! Ты мог бы мне дать то, чего не хватало тебе самому, но вместо этого ты бросил меня, возненавидел и хотел лишить жизни.
Дорогой, любимый отец, я не обвиняю тебя, но ты должен узнать, что я живу в отчаянии, что я жажду любви и не имею ее — слишком поздно!
Иоанна
Размышления
Я посоветовал Иоанне отослать это письмо отцу, но она этого не сделала. Однако благотворным оказалось уже то, что она смогла его написать.
Я бы хотел, чтобы письмо Иоанны прочитали все родители, которые собираются развестись, особенно отцы. Развод родителей для ребенка — меч, рассекающий его на части.
Лично меня это письмо заставило серьезнее отнестись к себе как к отцу, заново переосмыслить эту роль и порадоваться ей.
Я встретился с Иоанной и обнаружил, что она твердо следует моему совету вести ежедневные беседы с Богом. Она исписала своими ответами на четыре вопроса целый блокнот, который я ей прислал, и с гордостью показала его мне.
Вскоре она написала еще одно письмо уже на другую тему, адресованное моей жене. Я специально включил его в книгу, потому что трудности с месячным циклом возникают у многих шестнадцатилетних девушек.
Кроме того, я думаю, что и молодым людям не вредно будет получить представление об этих проблемах. Вот что пишет Иоанна.
Уважаемая Ингрид!
Я заставила себя написать Вам. Я еще раз перечитала книгу «Мое прекрасное чувство» и огорчилась. Сначала я хотела написать Вам после Вашей поездки, но не смогла ждать. Мне просто надо это выплеснуть.
Мне нравится быть девочкой, и я ни за что не хотела бы оказаться мальчишкой. Но постепенно я начинаю ненавидеть свой месячный цикл. Первые месячные появились у меня в одиннадцать лет. Я тогда точно не знала, что это значит, но радовалась как никогда.
Я чувствовала себя счастливой. Что-то жгло меня изнутри. Я помню свои глаза в зеркале. Я была счастлива, по-настоящему счастлива.
В четырнадцать лет у меня начались ужасные боли. В пятнадцать я пошла к гинекологу.
Он был очень внимателен и прописал мне гормональное лечение — каждый день по таблетке. Это длилось три месяца. Боли прекратились, но я с ужасом обнаружила, что у меня очень увеличилась грудь. Она стала совсем пышной! Все, больше никаких таблеток! Я надеялась, что грудь станет прежней. Но этого не случилось, и я отдалилась от друзей и надолго погрузилась в депрессию. Я сделалась очень закомплексованной.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.