Жизнь с неудовлетворённым желанием - [17]
Потом она сказала: «Однажды ты встретишь человека, который полюбит тебя. Ему будет все равно, что твои родители в разводе». Я уцепилась за эти слова. Потом я снова и снова спрашивала себя: «Чего от тебя хочет Бог, Иоанна? Почему Он допустил, чтобы ты так страдала? Он должен видеть, что тебе плохо, что ты больше не можешь». Я начала болеть. Последний год был ужасен. Я убегала из школы, меня тошнило. Доктора ничего не находили.
Но я знаю, в чем причина — я хочу быть любимой, хочу любви. Я так старалась! Я пыталась всех любить, и у меня даже получалось. Многие парни и девчонки приходят ко мне со своими проблемами, чтобы поплакать на моем плече.
Я старалась забыть свои проблемы и думала, что все пройдет. Но это не помогло. Я страдала и продолжаю страдать. Я ненавижу себя за то, что не могу ни с кем об этом поговорить. А может быть, я не хочу? Во мне словно живут два человека. Я могу сделать вид, и никто ни о чем даже не догадается. И все же я несчастна. Недавно мне исполнилось шестнадцать, и я спросила себя: «Видит ли тебя Бог? Разве Он не смотрит на тебя?» И я ответила себе: «Бог больше не любит тебя, и никогда не любил. Он забыл тебя». Я плачу и плачу. Почему Бог не позволил мне покончить с собой год назад? Извините, пожалуйста, я беспорядочно пишу, у меня все путается. Чувства бурлят и разрывают на части. Моя юность проходит без радости.
Я не знаю, Вы ли написали книгу «Я полюбил девушку», но, возможно, Вы ее знаете. Я так рада за ее героев. Но я тоже обвиняю Бога. Да, обвиняю, хотя мое сердце разбито и я стыжусь своих слов. Я хотела бы просить прощения у Господа, Которого я так люблю. Но Он так же холоден, как мой отец, когда я сказала ему, что люблю его. Я не знаю, что Бог хочет сделать со мной. Глубокая рана в сердце останется у меня на всю жизнь. Это результат тех лет, когда я была одна. Да я и сейчас одна.
Моя лучшая, любимая подруга родом из Бразилии, и недавно она туда вернулась. Она уехала, ушла из моей жизни. Мне ее очень не хватает. Тот кусочек жизни, который мы были вместе, тоже разбился вдребезги. Она в два раза старше меня, но, несмотря на это, мы с ней очень хорошо понимали друг друга.
Я не знаю, ждать мне Вашего ответа или нет. Но благодаря Вашей книге я прониклась к Вам уважением, потому что Вы говорите все как есть. От всего сердца желаю Вам и Вашему дому Божьего благословения.
Иоанна
Р.S. Спасибо за все, что Вы делаете. У меня такое ощущение, что Вы пастор.
Дорогая Иоанна!
Спасибо тебе за письмо. Твое предположение верно. Я и в самом деле пастор. Мне около пятидесяти, и у меня пятеро детей, одни старше тебя, другие младше. Прилагаю фотографию, чтобы ты нас увидела.
Хорошо, что ты написала о своей боли, смогла ее излить и донести. Я очень внимательно читал твое письмо.
Тебе достался трудный жребий. Мне вспоминаются слова из шестьдесят седьмого псалма: «Благословен Господь всякий день. Бог возлагает на нас бремя, но Он же и спасает нас». По-немецки это перевели так: «Бог возлагает нам на плечи ношу, но Он же помогает ее нести».
Ты должна твердо верить — Бог не холоден, как твой отец, Он горяч. Он любит тебя, и нет любви сильнее, хотя ты можешь и не чувствовать ее. Я хочу сказать тебе: «Не бойся, Иоанна, но веруй». «Веровать» означает «верить, даже если ты ничего не видишь и не ощущаешь».
Как бы ни тяжела была твоя ноша, ты не должна жалеть себя. Жалость к себе ничего не дает. Бог любит тебя, и Он точно знает, сколько ты можешь вынести. Ноша, которую Он возлагает на тебя любящей рукой, ровно по твоим силам. Я верю, что Бог предназначил для тебя нечто особенное. Может быть, Он хочет воспитать из тебя настоящего помощника, способного поддержать других в ситуациях, подобных твоей — развод родителей и утрата отца.
Бог, очевидно, наделил тебя соответствующим даром, поскольку к тебе тянутся за сочувствием. Это бывает не так уж часто, особенно среди шестнадцатилетних. Кажется, люди чувствуют, что ты способна их понять. Твое страдание делает тебя старше.
Свой дар ты должна использовать и развивать. Дар подразумевает ответственность. Может быть, помощь другим — особое поручение от Господа. Ты должна научиться любить свою ношу как самую большую драгоценность, которую Бог доверил тебе.
Это займет много лет и потребует труда. Чтобы преуспеть в этом, очень важно почувствовать Бога своим Отцом. Чувство это должно быть реальным и живым. Возможно, твоя связь с Небесным Отцом станет более глубокой, чем с отцом земным.
Для этого ты должна научиться беседовать с Ним каждый день. Лучше всего делать это по утрам. Он хочет говорить с тобой и ожидает твоего к Нему обращения.
Я прикладываю к письму небольшую брошюру «Ежедневные чтения Моравской церкви». Там ты найдешь стихи на каждый день из Ветхого и Нового Заветов. Читай их и помни — это Отец беседует со своей дочерью, с тобой.
Ты можешь откликнуться, записав на бумаге ответы на следующие вопросы.
1. Каким образом эти слова пробуждают во мне благодарность?
2. Как они направляют меня?
3. О чем побуждают меня молиться?
4. Что они значат для меня в повседневной жизни?
Вот увидишь, если ты будешь каждый свой день начинать с такой беседы, ощущение холода и одиночества исчезнут. Ты почувствуешь, что твой небесный Отец все время рядом.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.