Жизнь прожить – не поле перейти - [38]

Шрифт
Интервал

– Здесь, – сказал Яков, останавливаясь, – вот эта пещера.

Николай вошел первым, следом за ним, нетвердо ступая, вошел Яков. Николай положил рюкзак на камни. Снял с себя православный крест, смачно плюнул на него и прочел заклинание, вызывающее дьявола…

Внезапно пролетел ветерок, пахнуло холодом и смрадом, раздался грозный гул, и явились падшие ангелы, бесы. Вид нечистых духов был настолько ужасен, что Николай, закричав, потерял сознание и упал на камни. А Яков упал на колени и поклонился силам тьмы.

Демоны не тронули их. Окружив Якова и Николая, они начали рассказывать о себе, что они – молодые и сильные духи – знают много языков, живут в горах…

Яков, сидя на камнях, слушал рассказы бесов, кивая головой. Николай же, словно парализованный, без сознания лежал на камнях…

Наступило утро. Рассвело. Бесы исчезли. Николай очнулся. Увидев Якова, вспомнил вчерашнее, затрясся от страха. Встав на ноги, сказал:

– Пошли скорее отсюда…

Встреча с бесами закончилась для них печально. Яков впоследствии ослеп. А Николая убил сожитель его бывшей жены, зарезал ножом. История, подтверждающая истину, что встреча с бесами приносит болезни и смерть. Хоть в горной пещере, хоть в секте сатанистов, хоть на лечении у бабки-колдуньи…

Прошло еще быстротечное время. В Балаксе тогда приезжие организовали много дьявольских сект, мостящих людям дорогу в ад. Особой активностью отличались пятидесятники и свидетели Иеговы. Они проникали в отдаленные уголки Горной Шории, чтобы хоть одного человека, но обратить в свою душепагубную веру.

Как-то раз летом Петр сидел возле своего дома. Он увидел, что по улице идут веселые молодые люди – две девушки-шорки, одна русская и русский парень. Увидев Петра, они подошли к нему и присели рядом на бревна. Парень сказал, обращаясь к Петру;

– Здравствуй, брат!

Он ответил:

– Здравствуй!

Оказалось, что эти молодые люди состоят в секте пятидесятников. Парень стал рассказывать Петру про Новый Завет – Книге Жизни, о празднике Пятидесятницы, когда на Апостолов сошел Святой Дух, и они, исполнившись Духа Святого, начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещавать, чтобы проповедь о Распятом и Воскресшем Христе понимали инородцы.

– Хочешь ли ты принять Духа Святого? – спросил парень Петра.

Он пожал плечами:

– Не знаю. У меня мать и отца крестили православные миссионеры. Они говорили, что только Православие есть Истинная Вера.

– Они заблуждались, – сказал парень, – вер много. В каждой вере есть огонек истины. Да и зачем эти обряды, парализующие свободу творчества. Прими Духа Святого, Петр, познай сладость говорения на разных языках. Пойдем к тебе, помолимся!

– Ну, пойдем! – согласился Петр.

Все встали и вошли в дом. В большой комнате они встали в круг, крепко взяв друг друга за руки, и начали призывать Духа Святого, выкрикивая слова, подобные заклинаниям.

Петр стоял среди них, с удивлением слушая их крики, вспоминая камлание шаманки, которая также выкрикивала заклинания и колотила в бубен, призывая духов.

Неожиданно Петр почувствовал, как напряглись руки девушек-шорок. Они стали судорожно сжимать ладони Петра. Все сильней, все крепче. А потом все пятидесятники заорали, словно сумасшедшие. Они получили духа. Но не Святого Духа, а духа нечистого, беса, дьявола.

Они, стоя в комнате, не говорили на других языках – на английском ли, на французском или полинезийском. Нет. Они, выкатив глаза, орали всякую бессмыслицу:

– Ро-ро-ро! Бе-бе-бе! Ме-ме-ме!

Что-то подобное сочиняли в начале двадцатого века поэты-футуристы, что Алексей Крученых: «Дыр бул щил», что Велемир Хлебников: «Бэбиоби – пелись губы»– и прочая бесовская ахинея…

Петр стоял, словно прикованный, молчал, слушал крики пятидесятников. Наоравшись, они постепенно успокоились. Вытирая пот со лба, они говорили:

– Видишь, Петр, как славно мы помолились! Приезжай к нам в Балансу, мы тебя окрестим. Ну, до свидания! Оставайся с Богом! – и они вышли из дома. Больше Петр их не видел…

Пришло Петру время ехать в Абакан, чтобы пройди осмотр в психиатрической больнице. Он, доехав до Абакана, пришел в больницу, начал проходить медосмотр…

Наступило время обеда. Петр пошел на китайский рынок, в кафе. Там кормили сытно и недорого. Пообедав, он – сытый, расслабленный, довольный – вышел из кафе, чтобы идти в больницу. Но здесь к нему подошли две цыганки – молодая девка и пожилая толстуха, одетые в цветастые наряды, веселые, разговорчивые, обворожительные.

Молодая, остановив Петра, сказала ему:

– Ай, дорогой! Вижу, что счастье тебя ждет. Давай тебе погадаю.

Петр сказал:

– Ну, погадай.

– Бумажку дай, деньги, – попросила молодая цыганка.

Петр вынул пятьдесят рублей и подал цыганке. Она протянула руку к голове Петра, вырвала волосы и начала что-то нашептывать. Ему вдруг стало плохо. Болезненно заломило сердце, закружилась голова, ослабли ноги. А цыганка, не давая ему опомниться, тараторя, проговорила:

– Тебе надо меня отблагодарить.

Вернула Петру пятьдесят рублей. Он же, словно в тумане, вынул тысячу рублей и отдал цыганке. Она взяла купюру, смяла ее в кулаке, разжала кулак, дунула на купюру, и та на глазах Петра исчезла. Ему стало страшно. Он повернулся и побежал прочь от колдовок, слыша за спиной сатаниский смех молодой цыганки…


Еще от автора Сергей Иванович Панфилов
Батурино – гнездо родное

Посвящается священническому роду Капустиных, об Архимандрите Антонине (Капустина) один из рода Капустиных, основателей и служителей Батуринского Преображенского храма. На пороге 200-летнего юбилея архимандрита Антонина очень хочется как можно больше, глубже раскрывать его для широкой публики. Архимандрит Антонин, известен всему миру и пришло время, чтобы и о нем, дорогом для меня, великом батюшке-подвижнике, узнали и у нас на родине – в России-матушке. Узнали бы, удивились, поклонялись с почтением и полюбили.


Родом из села Залесова.

Повесть Посвящается Елизавете Сарычевой – бабушке Николая Сергеевича Сарычева, который спас икону Казанской Божией Матери. Которая после ее реставрации замироточила и была передана в храм. Реальная история.


Рекомендуем почитать
Необыкновенное путешествие Таисии

Таисия – подросток, переживающий уход отца и непростые отношения с матерью. Она сбегает из дома и отправляется в путешествие, которое ведет ее вглубь своего подсознания, где она борется со своими страхами и злостью, не желающими отпускать ее назад.Книга о взаимоотношениях детей и родителей. О том как важно переступить через свою гордость и победить страх. Так же как и сказать родному человеку, что любишь его.


Могильная Фантазия

Самоубийство или суицид? Вы не увидите в этом рассказе простое понимание о смерти. Приятного Чтения. Содержит нецензурную брань.


Дикие стихи для чтения в электричке

Сборник стихов от девушки без соответствующего образования и навыков работы в данной сфере. Содержит нецензурную брань.


Ветер идет за светом

Размышления о тахионной природе воображения, протоколах дальней космической связи и различных, зачастую непредсказуемых формах, которые может принимать человеческое общение.


Церковь и политический идеал

Книга включает в себя две монографии: «Христианство и социальный идеал (философия, право и социология индустриальной культуры)» и «Философия русской государственности», в которых излагаются основополагающие политические и правовые идеи западной культуры, а также противостоящие им основные начала православной политической мысли, как они раскрылись в истории нашего Отечества. Помимо этого, во второй части книги содержатся работы по церковной и политической публицистике, в которых раскрываются такие дискуссионные и актуальные темы, как имперская форма бытия государства, доктрина «Москва – Третий Рим» («Анти-Рим»), а также причины и следствия церковного раскола, возникшего между Константинопольской и Русской церквами в минувшие годы.


Феофан Пупырышкин - повелитель капусты

Небольшая пародия на жанр иронического детектива с элементами ненаучной фантастики. Поскольку полноценный роман я вряд ли потяну, то решил ограничиться небольшими вырезками. Как обычно жуткий бред:)