Жизнь пророка Мухаммеда - [5]
Радостные вести
Были известны также и другие признаки о приближении рождения последнего пророка Мухаммеда (алейхиссалям — мир ему). Например, в Таврате (Пятикнижии), которое было дано пророку Мусе (Моисею, мир ему), говорится о нашем любимом пророке: «Он человек благословенный. Его Душа прекрасна, он любит помогать всем. Он же любимец бедных и целитель богатых. Он — самый красивый, самый чистый Душой и телом. Разговаривает очень мягко, Делит справедливо и точно, Делает все правильно. С кафирами, то есть с неверующими суров и строг. Взрослых уважает, а с маленькими очень нежен, сострадателен, милосерден. Довольствуется малым, сочувст-вует рабам, заключенным, пленным. Он радушен, приветлив, не смеется громко, только улыбается. По воле Аллаха ему Дано знать многое, хотя он ни у кого не обучается.
Он посланник Всевышнего Аллаха. У него отличный характер и он сердечный человек. Никогда не кричит. Его последователи, то есть мусульмане — люди с хорошим характером. Они никогда не забывают Аллаха, и все время поклоняются и молятся Ему. Муадзины (человек, который читает азан) зовут людей молиться. Они ходят всегда чистыми, телом и душой, молятся стоя порядкам, и с мечети будет раздаваться голос, который похож на жужжание пчел. Он родится в Мекке. От Медины до Дамаска все будут под его властью. Его назовут Мухаммед, но ему Я дал имя Мутаваккиль (т. е. уповающий на Аллаха Всевышнего, и делающий все, полагаясь на Него). Пока Он не устранит искаженную религию и не распространит истинную религию, Я его не отпущу с этого мира, не дам ему умереть. Он призовет всех к Аллаху. Благодаря ему, глаза слепых начнут видеть, глухие станут слышать, сердца людей не будут забывать Всевышнего Аллаха…»[11]
В Забуре (Псалтыре) — книге данной пророку Давиду — Он охарактеризован таким образом: «Он — щедрый, великодушный человек. Никогда не злится. Человек с мягким характером, всегда говорит ласково, и улыбаясь. У него сияющее лицо. Он — спаситель человечества, мало смеющийся и много плачущий, мало спит и много думает. Его существование всегда радует людей, а его приятные слова захватывают и притягают внимание и души других людей…. О, мой любимец! Ты отомстишь неверующим за все с мечом, сделанный из любви к Аллаху, людям и всему существу. Ты будешь распространять правильную религию и мои чудеса. Вы неверующие преклоняйте головы перед его руками, которые творят чудеса»..
А в Евангелии, данном пророку Исе (Иисусу, мир ему), которое потом было искажено, говорится: «Он не ест много и не жадный, не скупой. Никогда никого не обманывает, никому не хамит, не порочит и никогда не торопится. Он не мстит ради себя, а мстит только ради Всевышнего Аллаха и ради религии. Он не лентяй, не сплетничает»., в этой же книге написано: «Этот посланник Аллаха — Мунхаменна будет свидетельствовать мне. И вы свидетельствуете, потому что вы всегда были со мной. Я (Иисус) вам это говорю для того, чтобы вы не сомневались и не отступали». Здесь, Мунхаменна — Мухаммед (алейхиссалям) >1
Несправедливость и Живая вода
До рождения Радости Мира, Радости Вселенной весь мир был полон несправедливости и невежества. Люди были ожесточенными, злобными, дикими. Посланные Аллахом Всевышним религии были искажены. Люди делали все по своему усмотрению, позабыв о Творце. Религия Мусы (Моисея, мир ему) была забыта, оригинал Пятикнижия (Теврата) искажен. Религия Исы (Иисуса, мир ему) была полностью искажена, и обрела состояние весьма далекое от единобожия. Место единобожия заняла «Троица» — фактическое троебожие в составе Отца, Сына и Святого Духа!?! Подлинное Евангелие (Инджиль) было утеряно, а вместо него в большом количестве распространились его различные искаженные варианты, в которых последующие переписчики и «знатоки» добавляли все, что было угодно правителям тех времен. В Египте люди жили по предписаниям искаженного Пятикнижия, а в Византии христиане жили с верой в искаженное Евангелие. В Иране поклонялись огню, поэтому огня они не гасили, и огонь этот горел около 1000 лет. В Китае была религия Конфуцианство, в Индии — Буддизм и Индуизм и т. д. Все эти религии были вымышленными религиями.
В Аравии же люди поставили в Каабе триста шестьдесят идолов. А ведь Кааба является подобием «Байти Мамура», которая находится на Арше, и которую посещают ангелы на небесах. Поэтому, всех, кто неуважительно относился к Каабе, Всевышний Аллах подвергал наказанию в самые кратчайшие сроки. В давние времена на территории нынешней Мекки жило племя Журхум, которое погрязло в прелюбодеяниях. Предупреждали журхумовцев правители той страны, где жило это племя, об опасности, о наказании Аллаха, которое уже испытывали в прежние века племена, жившие во времена пророков Худа, Салиха и Шуайба (мир им всем). Тщетно увещевали они этот народ оценить святость Каабы и достойно относиться к святому месту — дому Всевышнего Аллаха, относиться друг к другу.
12. Ибн Исхак, Ас-Сира, 119-124-стр; Ибн Хишам, Ас-Сира, І-т, 232-233-стр; Ибн Са'д, Ат-Табакат, І-т, 360-363-стр. с уважением, не делать противных Господу Всевышнему деяний и прекратить безнравственный образ жизни. И тем более, если они живут в Мекке — Священном городе. Ведь были и раньше другие племена, ведшие, так же, как и племя Журхум, неправедный образ жизни. Вспомните, что сталось с племенами Тасм, Джедис и Амалекитянами. Из-за неуважительного отношения к святому месту, все они были подвергнуты наказанию и изгнаны из этих священных мест. Однако журхумовцы будто бы не слышали эти увещевания, и это для них окончилось печально. Они были подвергнуты жестокому наказанию.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Князь Андрей Волконский – уникальный музыкант-философ, композитор, знаток и исполнитель старинной музыки, основоположник советского музыкального авангарда, создатель ансамбля старинной музыки «Мадригал». В доперестроечной Москве существовал его культ, и для профессионалов он был невидимый Бог. У него была бурная и насыщенная жизнь. Он эмигрировал из России в 1968 году, после вторжения советских войск в Чехословакию, и возвращаться никогда не хотел.Эта книга была записана в последние месяцы жизни князя Андрея в его доме в Экс-ан-Провансе на юге Франции.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Он больше чем писатель. Латиноамериканский пророк. Например, когда в Венесуэле (даже не в родной Колумбии!) разрабатывался проект новой конституции, то в результате жаркой, чудом обошедшейся без применения огнестрельного оружия дискуссии в Национальном собрании было решено обратиться к «великому Гарсия Маркесу». Габриель Гарсия Маркес — человек будущего. И эта книга о жизни, творчестве и любви человека, которого Салман Рушди, прославившийся экзерсисами на темы Корана, называет в своих статьях не иначе как «Магический Маркес».
Это не полностью журнал, а статья из него. С иллюстрациями. Взято с http://7dn.ru/article/karavan и адаптировано для прочтения на е-ридере. .
Владимир Дмитриевич Набоков, ученый юрист, известный политический деятель, член партии Ка-Де, член Первой Государственной Думы, род. 1870 г. в Царском Селе, убит в Берлине, в 1922 г., защищая П. Н. Милюкова от двух черносотенцев, покушавшихся на его жизнь.В июле 1906 г., в нарушение государственной конституции, указом правительства была распущена Первая Гос. Дума. Набоков был в числе двухсот депутатов, которые собрались в Финляндии и оттуда обратились к населению с призывом выразить свой протест отказом от уплаты налогов, отбывания воинской повинности и т. п.