Жизнь Пророка Мухаммада - [17]

.

Посланник Аллаха (С) с рассветом, поднимая и побуждая их к джихаду, воскликнул:

– О рабы Аллаха! Все на намаз![70]

До того как язычники Курайша предстали лицом к лицу перед мусульманами, Посланник Аллаха (С) выстроил своё войско в ряд.

Два войска предстали друг перед другом в пустыне Бадра 17-го числа месяца Рамадана, в пятницу. Так произошла первая битва между мусульманами и язычниками близ колодцев Бадр (отсюда и название этого сражения). До того времени арабов побуждали к военным действиям лишь такие этнические факторы, как род, происхождение, узы родства между племенами. Предстоящее же военное действие имело не этнический, а религиозный характер. Чувство преданности религии свело на нет бывшее весьма сильным чувство приверженности к роду. Дело дошло до того, что на разные стороны встали самые близкие родственники.

Посланник Аллаха (С) взглянул на войско мушриков. Их было около тысячи человек. А число мусульман достигало 313 человек[71].

Война в Бадре началась с поединков. Высокочтимые Хамза, Али и ‘Убейда, выдвинутые мусульманами как храбрейшие из храбрейших, одолели своих соперников. Спустя некоторое время после того, как ‘Убейда вернулся с отрубленной ногой, Посланник Аллаха, получивший благую весть, сообщил ему: «Ты достиг того благородного положения!» Так ‘Убейда стал шахидом.

После одиночных схваток два войска стали постепенно приближаться друг к другу.

Посланник Аллаха (С) не дал разрешение на то, чтобы асхабы сразу перешли в нападение, ибо среди мушриков Курайша были и те, которые не хотели сражаться, зная, что опасность для каравана миновала. Их нежелание сражаться ещё более усиливалось из-за того, что мусульмане не совершали мгновенного нападения. Решимость и воля в стане мушриков были поколеблены. Да, в сущности их сильно озадачили и повергли в смятение и поражение бойцов, которых они выдвинули для одиночных боев. Однако Абу Джахль со всей присущей ему ненавистью и жаждой мести кричал: «Не обращайте внимания на смерть этих двух человек! Вперёд!»[72]

Язычники перешли в наступление. Посланник Аллаха (С) дал приказ о наступлении. Войска вступили в схватку. Начался беспощадный бой, который всё более ожесточался.

Посланник Аллаха (С), ища защиты у Аллаха, находился среди своих асхабов, дабы вдохновлять их. При этом он часто читал следующий аят:

«Повергнуто будет их сборище, и будут они обращены вспять!» (Сура «Аль-Камар», 45.)

Читая аят, он сообщил благую весть:

– Если кто-либо, не отвернувшись от врага, проявит выдержку, стойкость, будучи непоколебимым, и примет смерть мученика за веру, того Всевышний Аллах непременно поместит в рай. Для тех, кто сегодня станет шахидом, уготованы сады рая. Наносите удары и штурмуйте![73]

Высокочтимый Али (А) сказал:

«В Бадре мы защищали Пророка Аллаха (С). В тот день он, стоявший ближе всех к врагу, был самым бесстрашным и решительным из всех людей»[74].

Славные асхабы проявили на этой священной войне самоотверженность и героизм. Особенно высокочтимый Хамза, который продемонстрировал великий образец мужества, упорства, стойкости духа. К примеру, один из именитых представителей мушриков, Умеййа бин Халаф, – спросил у асхаба Абдурахмана бин Авфа:

– Кто был тот человек, с пером страуса на груди в качестве отличительного знака?

– Это был Хамза бин Абдулмуталлиб! – последовал ответ. Тогда Умеййа бин Халаф сказал:

– Так вот, всё, что было сделано с нами, всё совершил он![75] Высокочтимый Али (С), подобно своему дяде Хамзе, также проявил героизм, лишив головы многих мушриков.

Война в тот день закончилась ближе к обеду победой мусульман. В итоге смертью шахидов пали 14 мусульман, с другой стороны было уничтожено, включая и Абу Джахля, 70 мушриков и ещё столько же были взяты в плен.

В результате этой великой победы Мекка погрузилась в траур, в то время как Медина светилась от радости. Абу Лахаб, не выдержав груза тоски и печали, скончался.

Сражение «Ухуд»

После поражения в битве “Бадр” язычники принимают решение взять реванш. Собрав хорошо вооружённую армию, они в третьем году хиджры (624 г.) выступают против мусульман. Ими было подготовлено войско численностью в три тысячи человек, чьи сердца пылали жаждой мщения за происшедшее в Бадре. Для снаряжения и оснащения армии были использованы средства Абу Суфьяна, также на помощь были призваны арабы, жившие рядом.

Между тем дядя Пророка (С) Аббас сообщил обо всём происходящем в Медине. Посланник Аллаха (С) немедленно устроил военный совет. На этом совете обсуждался вопрос о характере будущей войны. Сам Пророк Аллаха (С) склонялся к тому, чтобы война была оборонительной. Однако преобладало мнение молодых людей, не сумевших принять участие в сражении “Бадр”, выйти за пределы города вести наступательную войну.

Посланник Аллаха (С) после совершения пятничного намаза, оставив вместо себя в Медине Абдуллаха бин Умм Мактума, вышел в дорогу с войском, состоящим из тысячи человек. Однако число воинов уменьшилось до семисот человек, так как главарь лицемеров Абдуллах бин Убай с тремястами своих сторонников повернул назад. Пророк (С) расставил своих воинов так, что гора Ухуд оказалась у них сзади, а на вершине Айнайн, на случай нападения неприятеля, он разместил пятьдесят стрелков из лука. Поставив во главе их Абдуллаха бин Джубейра, он дал им следующие наставления: «Вы будете защищать нас с тыла! Не двигайтесь с места до тех пор, пока не поступит известие от меня, невзирая на то, победил или проиграл враг!