Жизнь продолжается... - [12]
У каждого человека свои биологические часы, и поэтому, когда мы все живём по распорядку, придуманному для всех, то в большей или меньшей степени можем «выпадать» из этого распорядка. Так уж получилось, что и в школу, и в университет я ходил в первую смену, и поэтому приходилось вставать в 6,30. В этом нет ничего страшного, я могу встать без проблемы в любое время и в 5 часов утра, и в 4 часа утра. В детстве, летом мы с соседом по лестничной площадке Юрой вставали в 4–5 утра и шли довольно-таки долго пешком с удочками на рыбалку, ловить карасей. Нас никто не заставлял, но желание порыбачить брало вверх над желанием законно поваляться во время летних каникул. Но… это не меняет сути самого явления внутренних биологических часов. И если в детстве, моя сущность во время сна не лазила далеко, то… когда я учился в университете, моя сущность, не «спрашивая» у меня разрешения, искала себе приключения вдали от своего физического тела, и последнее успевало довольно-таки сильно остыть.
Только позже, когда я уже многое понял и начал изменять и перестраивать себя «направо» и «налево», все эти явления прекратились. И прекратились не потому, что моя сущность перестала работать, когда моё физическое тело спит, а потому, что я весьма сильно изменил и свою сущность, и своё физическое тело. Это, во-первых. А, во-вторых, я всё сделал так, что по проблемам уже мною решённым отправлялась не моя сущность, а мой дубль! Причём, мои дубли оправляются по делам не только ночью, когда моё физическое тело спит, но и днём. И одновременно может быть задействовано неограниченное число моих дублей, которые, как трудолюбивые пчёлки, выполнив своё задание, возвращаются в свой «улей», то бишь в меня, и приносят информацию о сделанном ими.
Ко всему прочему, я создаю свои дубли так, что они имеют свой независимый разум, только в пределах необходимых для решения комплексных задач. Выполнив нужное задание, мои дубли возвращаются и сливаются со мной, добавляя к моему уже существующему опыту некоторые локальные нюансы, и тем самым обогащая опыт. И при всём при этом, у меня освобождается уйма времени даже для того, чтобы «повалять дурака»! Иначе бы рутина однотипных задач, которые мне пришлось бы решать, затянула бы меня не хуже трясины, да так, что я никогда бы не смог задуматься над чем-то новым и двинуться дальше.
Иногда в моём случае, по крайней мере, нахождение выхода из казалось бы безвыходной ситуации открывало мне новые горизонты развития, о которых я даже не подозревал. Просто мы порой сами себе ставим преграды, которым сами же приписываем категорию непреодолимых, или социум нам навязывает такое положение вещей, и мы слепо верим этому социуму, подчиняясь мнению большинства. И что самое страшное, даже не пытаемся попробовать! Я не призываю к отрицанию всего, но… всегда необходимо подходить к решению задач непредвзято. Никогда нельзя примерять старые «штанишки», какими бы «красивыми» и удобными они и ни были бы для нас, к совершенно новым явлениям и понятиям. Это равносильно тому, что с помощью обычной линейки «измерять» длину волны! Вроде бы и там и там — мм, см, метры, километры и их производные, но… если попробовать измерить длину волны линейной, ничего не получится! Значит ли это, что волны не существуют, так как их нельзя померить с помощью линейки? Конечно же, нет! А ведь многие природные явления отличаются от привычных для нас, от тех, с которыми мы привыкли сталкиваться в повседневной жизни. И отличаются гораздо больше, чем электромагнитные волны отличаются от кубика, с его длинной, высотой и шириной! И об этом не стоит забывать! Иначе мы окажемся в плену собственных иллюзий и рукотворных преград…
Меня всегда удивляли люди, наделённые от природы каким-то даром. И удивляли не своими природными данными, хотя это и весьма интересно, а тем, как эти люди относились к тому, что они получили от природы или по воле Его Величества Случая. Под последним я понимаю обретение человеком необычных способностей в результате какого-либо несчастного случая, после клинической смерти или сильного эмоционального потрясения. Так вот, удивляло меня в них то, что НИКТО (по крайней мере, из тех, с кем встречался я) даже не задумывались о том, чтобы выяснить природу своего дара, никто не пытался осмыслить, что и каким образом происходит, как можно развить свой дар!
Все просто использовали его вслепую, очень часто быстрее или медленнее разрушая свой дар и самого себя. Пример других ничему их не учил, такие люди всегда считали, что подобное может случиться с кем угодно, только не с ними… И с ними это случалось! Любой талант, дар — это как необработанный алмаз! Ни блеска, ни красоты! И только после того, как природный алмаз обрабатывается, на нём появляются грани, и чем больше таких граней, тем красивей бриллиант, тем больше он сверкает. Природный дар сродни необработанному алмазу. Дар нужно «отполировать», нанести на него «грани», и тогда, и только тогда, он засверкает в своём истинном великолепии. И я не нахожу всему этому другого объяснения, как влияние на них паразитического менталитета. Да-да, именно влиянием паразитической социальной системы, которая внушает людям потребительский подход ко всему. Если что-то и есть у человека, его талант, дар, так это от Господа Бога, а у Бога всё само совершенство! Хотя многие даже не задумываются над этим абсурдом.
В своей первой книге автор предлагает читателю новую систему знаний и представлений о законах природы, которые необходимы не только для того, чтобы не разрушать наш дом-планету, но и для понимания каждым думающим человеком, каждым, кто хочет понять и осознать происходящее с ним самим, с людьми, окружающими его дома или на работе. Эта книга для тех, кто стремится проникнуть в тайны природы, понять и осознать чудо зарождения жизни, понять, что такое душа и что происходит с человеком в момент и после смерти.
Чтение неискажённых текстов русских Сказов оказывается не только очень интересным, но и очень познавательным! В «Сказе о Ясном Соколе» содержится столько любопытных сведений, что можно только восхищаться умением наших мудрых предков передавать потомкам информацию о себе в обычных, безхитростных, коротких Сказах. Для нас в «Сказе о Ясном Соколе» интересно почти каждое слово, каждая фраза, т. к. во многих из них обнаруживается более глубокий смысл, чем кажется с первого взгляда. При внимательном и вдумчивом анализе Сказа мы получаем множество любопытнейших сведений о реальной прошлой жизни нашего народа.
В этой книге автор продолжает, используя свою теорию неоднородности пространства, срывать завесу тайны с очередных «парадоксов» природы. На этот раз в фокусе объектива познания — живая природа и сам человек. Автор формулирует необходимые и достаточные условия для возникновения жизни на планетах. Простота и красота понятий даёт возможность читателю, вполне возможно, впервые в жизни испытать просветление знанием, когда возникает чувство, что знания становятся неотъемлемой частью тебя самого. В первом томе этой книги автор обнажает природу и механизмы эмоций.
В книге автор излагает свою теорию мироздания. Эта теория позволяет объяснить практически все явления живой и неживой природы. Рассматривая взаимодействие непрерывно изменяющегося неоднородного простанства с материей, которая имеет конкретные совйства и качества, автор вводит понятие «квантование пространства по материям». Подобный подход позволяет свести все природные явления в одну гармоничную, непротиворечивую систему. И, как следствие, впервые возникает возможность объяснить природу гравитационного, магнитного и электрического полей, как результат взаимодействия неоднородного пространства с неоднородно распределённой в этом пространстве материей.
Во втором томе книги автор ясно и чётко показывает необходимые и достаточные условия появления сознания на определённом уровне развития жизни. Понимание механизмов формирования памяти и сознания на уровне материальных тел сущности позволяет автору объяснить явление жизни после смерти, происходящее с людьми в состоянии клинической смерти. Благодаря этому, эти факты из категории необъяснимых феноменов переходят в категорию естественных явлений живой природы. Явление реинкарнации — из категории религиозных и мистических понятий, опять-таки, переходит в категорию реальных природных явлений.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя этого человека давно стало нарицательным. На протяжении вот уже двух тысячелетий меценатами называют тех людей, которые бескорыстно и щедро помогают талантливым поэтам, писателям, художникам, архитекторам, скульпторам, музыкантам. Благодаря их доброте и заботе создаются гениальные произведения литературы и искусства. Но, говоря о таких людях, мы чаще всего забываем о человеке, давшем им свое имя, — Гае Цильнии Меценате, жившем в Древнем Риме в I веке до н. э. и бывшем соратником императора Октавиана Августа и покровителем величайших римских поэтов Горация, Вергилия, Проперция.
Имя Юрия Полякова известно сегодня всем. Если любите читать, вы непременно читали его книги, если вы театрал — смотрели нашумевшие спектакли по его пьесам, если взыскуете справедливости — не могли пропустить его статей и выступлений на популярных ток-шоу, а если ищете развлечений или, напротив, предпочитаете диван перед телевизором — наверняка смотрели экранизации его повестей и романов.В этой книге впервые подробно рассказано о некоторых обстоятельствах его жизни и истории создания известных каждому произведений «Сто дней до приказа», «ЧП районного масштаба», «Парижская любовь Кости Гуманкова», «Апофегей», «Козленок в молоке», «Небо падших», «Замыслил я побег…», «Любовь в эпоху перемен» и др.Биография писателя — это прежде всего его книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Скрижали Завета сообщают о многом. Не сообщают о том, что Исайя Берлин в Фонтанном дому имел беседу с Анной Андреевной. Также не сообщают: Сэлинджер был аутистом. Нам бы так – «прочь этот мир». И башмаком о трибуну Никита Сергеевич стукал не напрасно – ведь душа болит. Вот и дошли до главного – болит душа. Болеет, следовательно, вырастает душа. Не сказать метастазами, но через Еврейское слово, сказанное Найманом, питерским евреем, московским выкрестом, космополитом, чем не Скрижали этого времени. Иных не написано.
Для фронтисписа использован дружеский шарж художника В. Корячкина. Автор выражает благодарность И. Н. Янушевской, без помощи которой не было бы этой книги.
Причины того, что я взялся за своё жизнеописание, весьма тривиальные. На протяжении довольно долгого времени мне приходилось говорить о некоторых событиях своей жизни, и очень часто мои рассказы возвращались ко мне в такой форме, что я даже не предполагал возможности появления такого «фольклора». Мои рассказы обрастали такими «фактами», что даже мне становилось интересно их послушать.Второй причиной, подтолкнувшей меня к такому «подвигу», был факт того, что периодически появлялись люди, которые предлагали мне написать обо мне книгу, и всякий раз меня что-то останавливало.