Жизнь после смерти: как это было - [7]
Смотрители же прикалывались над умершими просто ради смеха и "из любви к искусству", и энергию ни у кого не забирали…
…Итак, в свободное от работы время я развлекался как мог. Моя прошлая жизнь на тот момент казалась мне каким-то далеким сном, о будущем я тоже сильно не задумывался. Просто жил в свое удовольствие.
И не сильно беспокоился о том, что ждет меня дальше…
Глава 6: Как я попал в Ад, а потом и в Рай
Когда сомнительные розыгрыши и шутки уже приелись, мне захотелось как можно больше узнать о том месте, где я обитал. Так я и начал странствовать по Астралу и изучать его.
Чтобы вы понимали: Астрал выглядит как множество миров, частично или полностью изолированных друг от друга. Должность Смотрителя позволяла мне беспрепятственно проникать во многие из них, но не во все.
Миры Астрала "отсортированы" по плотности. То есть те, где энергия более грубая – это Нижний Астрал. А те, где более легкая и чистая – Верхний.
В каждой из этих частей Астрала множество своих мирков, и в каждом из которых свои законы и порядки.
Помимо верхних и нижних есть еще так называемые Средние области. По вибрациям они наиболее близкие к нашему земному миру. Частично они состоят из приграничных с нашим миром мест, которые копируют его. Именно в них находятся умершие первое время после смерти.
Вообще, конечно, это деление на низ, середину и верх очень условное. В самом Астрале им практически не пользуются. Я рассказываю об этом читателям, чтобы хоть немного упорядочить информацию.
В самом Астрале, описывая тот или иной мирок, используют нечто вроде его "энергетических координат". Они говорят о том, на какой частоте этот мир находится, какова плотность его энергии и какой он по размеру.
Но, поскольку в нашем мире подобные описания применить нельзя, буду использовать более простые термины.
Так вот, по Нижнему и Среднему Астралу мы могли проникать почти во все миры, за небольшими исключениями. А в области Верхнего – мало куда, и в основном по приглашению.
Миры Нижнего Астрала были мне интересны, но при этом я считал их мрачноватыми.
Были, к примеру, несколько мирков, где был сделан "Ад". Ну то есть в деталях воспроизведена картина, которую описывают в религии – грешники, черти, котлы и так далее.
Сделано это было настолько реалистично что даже меня, любителя черного юмора, слегка передергивало.
Читатель может подумать, что там, наверное, томились несчастные умершие, которых туда как-то затащили.
Я скажу так – люди действительно туда периодически и попадали и видели все это. Для них, собственно, эти мирки и делались.
Но вот вся обстановка, а именно: огненные реки, грешники с дикими воплями и черти, которые запихивали их в котлы – это была чистой воды голограмма.То есть черти у котлов не были астральными сущностями, а грешники не были умершими людьми.
Все это было прорисовано в высоком качестве, как компьютерная игра с полным погружением. Тем не менее, реальных астральных сущностей и людских душ за этим не было. Были лишь существа, которые поддерживали этот мирок в рабочем состоянии, вроде его сотрудников.
Ну и, разумеется, те, для кого он был предназначен – так называемые "экскурсанты". То есть люди в астральных телах (как правило живые), которых по определенным причинам туда привели.
Еще одно примечание: во сне и других “пограничных состояниях” сознание живых людей может перемещаться в астральное тело. И путешествовать в нем по астральным мирам.
Это может происходить как по желанию самого человека, так и по воле, к примеру, определенных астральных сущностей.
Кто приводил “туристов” в Ад и зачем они это делали? Не знаю, это была не моя история и я в это не вникал. Во всяком случае, Смотрители таким устрашением не занимались.
А "хозяева" этого мирка были довольно специфические, и не любили когда лезли в их дела. Эти сущности брали определенную "энергетическую плату" за вход в свой мирок.
Говоря простым языком, этот Ад содержали как страшный аттракцион, куда продавали билеты. А кому нужно было, тот платил и приводил с собой "экскурсантов".
Повторюсь, даже мне, человеку циничному и любителю сомнительного юмора, это казалось чересчур. Я понимал, какое действие этот мирок окажет на посетителей – это были не мои "детские" приколы со Святым Отцом и отпущением грехов.
Мне становилось печально и противно при взгляде на это место, и хотелось поскорее оттуда уйти.
Кстати, такой "адский мирок" был не один – их было несколько. В них были немного разные варианты обстановки и событий.
У этих мирков, как у многих других, было такое свойство – когда человек туда попадал, он видел "базовый сценарий", который потом мог изменяться.
То есть видит, к примеру, котлы с грешниками и думает: "Блин, в аду же еще огненная река есть!". А энергетическая система мирка считывала этот пугающий образ из сознания человека и показывала ему огненную реку.
То есть было несколько сценариев развития событий, которые случались в зависимости от "клиента".
Посещая этот "Ад", я еще раз убедился в том, что спрос рождает предложение. Люди веками одновременно боялись Ада и хотели, чтобы он был – вот его и сделали "по запросам трудящихся".
Александр Колесников около 30 лет изучает и преподает астрологию.В самоучителе автор просто и понятно рассказывает о важных вопросах практической астрологии. Вы узнаете о планетах, знаках зодиака, астрологических домах, аспектах, лунных узлах. Обучение строится на конкретных примерах, приводятся гороскопы известных людей, пояснительные схемы и таблицы.После того как вы освоите азы астрологии, можно приступать к построению гороскопа — карты рождения — для себя или кого-либо еще. Гороскоп универсален: по нему можно судить и о характере личности, и об отношении к деньгам, и о способностях к учебе, и о перспективах супружеской жизни… Все зависит от того, какую цель вы перед собой ставите, когда его составляете и изучаете.В основной части книги описаны трактовки положений гороскопа — относительно домов, планет и проч.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга блестяще выстраивает связи между древнейшими учениями индийских мудрецов и современным светским обществом. Опираясь на современные нейронауки, древнюю мудрость и собственный опыт, автор рассказывает, как регулярная практика йоги может преобразовать наше тело, нервную систему, мозговую деятельность и, таким образом, кардинально изменить качество нашей жизни к лучшему. Эдди Штерн – всемирно известный учитель и исследователь йоги, соавтор мобильного приложения «The Breathing», руководитель международной конференции «Yoga&Science».
Привлечь богатство можно, только работая на всех трех уровнях: тела, души и личности. В этом поможет Юлия Хадарцева – психолог, расстановщик, энергопрактик, эксперт Первого канала и автор множества тренингов и марафонов. Она расскажет, как подружиться с деньгами, и поделится практическими инструментами. Вы поймете связь денег с родом и партнером, проработаете их взаимоотношение со всеми сферами вашей жизни по колесу жизненного баланса, проведете несколько расстановок и разлепите слепки, мешающие жить, а также проанализируете свои расходы и доходы и определите стратегию увеличения прибыли.
Индивидуальный рисунок на ладони – это отражение бездонной внутренней природы человека, в которой сочетается все: его наследственность, характер, способности, образ мыслей и уникальный опыт бессмертной души. Используя возможности хиромантии, вы узнаете о том, какие жизненные задачи вам предстоит решить, какими ресурсами вы располагаете и как выбрать наиболее удачный вариант судьбы. Джудит Хипскинд более 30 лет занимается частной практикой хиромантии и известна благодаря своим исследованиям в США, Европе, Австралии и новой Зеландии.
В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.