Жизнь Льва Шестова. Том 2 - [82]
(Конец мая). Книга «AufHiobsWaage» выходит в Берлине в издательстве «Ламберт-Шнейдер». Книга «На весах Иова» выходит через несколько дней в Париже в издательстве «Современные Записки». В книге собраны работы, написанные в Женеве и Париже, опубликованные в журналах между 1920 и 1927 гг. После выхода книг появляется ряд статей: Р. Кайзера («Нейе Рундшау», июль 1929), А.Шеделина («Бунд», ' 25.08.1929),Н. Бердяева («Путь», сент./окт. 1929), Г.Ловцкого («Современные Записки» № 41, янв. 1930), Г.Адамовича («Последние Новости», 28.08. 1930) и др.
(31 мая?). А.Мальро, Швоб, братья Жан и Жозеф Барюзи и др. проводят вечер у Шестова.
[1929] (Июль/авг.). Статья «Lesgrandesveilles.Preface» появляется в № 10 журнала «Кайе де л'Этуаль».
(12 июля). Едет на 12 дней в Шатель-Гюйон и возвращается в Париж.
(3 авг.). Таня выходит замуж за Валентина Григорьевича Дудкина.
(31 авг.). Наташа выходит замуж за Владимира Николаевича Баранова.
(Авг. — сент.). Статья «SpeculationundOffen- barung» выходит в двух номерах журнала «Тат».
(1 сент.). Уезжает на летний отдых сначала в Шатель-Гюйон, а оттуда 10 сентября в Бурбон л'Аршамболь.
(Начало окт.). Возвращается в Париж. 1930(2 января). Дата на последней странице манускрипта работы «Скованный Парменид». (26 января). Читает доклад о Розанове на вечере, организованном сборником «Числа». (Март). Статья «Добро зело», составленная из 27 афоризмов, появляется в сборнике «Числа» № 1.
(16 мая). У Тани рождается дочь Светлана. (22 мая). Уезжает во Франкфурт, где 27 мая читает в Университете по-немецки доклад «Скованный Парменид».
(25 мая). Проводит день с Бубером в Гепен- гейме.
(27 мая). Читает тот же доклад, что во Франкфурте, в Галле в Кантовском обществе. (28 мая). Приезжает в Берлин, где живет у Эй- тингона. Читает три доклада: 31 мая в Кантовском обществе тот же доклад, что во Франкфурте и Галле; 6 июня по-русски доклад «Авраам и Сократ» в Союзе Русских Евреев;
19 июня в Нитшевском обществе по-немецки докЛад «KampfundBesinnung». Доклад в Нитшевском обществе имел большой успех. Это последний доклад, прочитанный Шестовым в Германии.
(20 июня). Едет во Фрейбург, где 21 и, вероятно, 22 июня навещает Гуссерля. Встречается с Хейдеггером. Из Фрейбурга едет в Реймс, где гостит несколько дней у Лазарева. (27 июня). Возвращается в Париж. (Июнь). Статья «В.В.Розанов» появляется в журнале «Путь» № 22.
[Июнь]. Статьи «Regarderenarriereetlutter» и «Lookbackandstruggle», составленные из 25 афоризмов, взятых из «Добро зело», появляются в новом журнале «Форум Филозофикум» № 1. (Июль/авг.). Статья «Parmenideenchaine» появляется в «Ревю Филозофик» № 7/8. [Июль/сент.]. Статья «О втором измерении мышления», составленная из 42 афоризмов, появляется в «Современных Записках» № 43. (10 июля — 12 сент.). Живет в Шатель-Гюйоне (отель «Пале-Рояль»), где Шестовы будут жить каждое лето, начиная с этого года.
Глава XII (т. Н, стр.58-116).
[1930](12 сент.). Селится на новой квартире в пред местье Парижа (19 rueAlfredLaurent, Boulogne- sur-Seine), где доживет до самой смерти. Живет замкнутой жизнью, оставаясь всегда в творческом напряжении, несмотря на частые недомогания.
[1930](23–25 окт.). Приглашен на конгресс в Кракове, организованный Международным обществом культурной кооперации, где читает по- французски доклад «Об источниках метафизических истин», составленный из начальных глав работы «Скованный Парменид». По пути в Краков и на обратном пути останавливается на несколько дней в Берлине повидать мать, Ловцких и Эйтингонов.
(Окт.). Статья «KampfundBesinnung», состоящая из 16 афоризмов, взятых из «Добро зело», появляется в «Нейе Рундшау». (21–31 дек.). Переписка Шестова с Буниным и Томасом Манном по поводу кандидатуры Бунина на Нобелевскую премию. 1931(10 янв. — 25 апр.). Читает в Сорбонне курс
«Русская философская мысль». (11 февр.). Внезапно скончался Даниил Григорьевич Балаховский. Шестов сообщает об этом родным.
[Февр.]. В Амстердаме появляется докторская работа Я.Сюиса о Шестове под заглавием «LeoSjestow'sprotesttegenderede». [Март]. Статья «DergefesselteParmenides. UberdieQuellendermetaphysischenWahrheiten» появляется в журнале «Логос», № 1. (Март/апр.), Статья «RichardKroner. VonKantbisHegel» появляется по-французски в «Ревю Филозофик» № 3/4.
(Апр.). Та же статья появляется по-русски в журнале «Путь» № 27.
(Начало июня). Книга «Pageschoisies» выходит в Париже в издательстве «Грассе». (7 июня). Знакомство с редактором «НРФ» Жаном Поланом у Жюля де Готье.
[1931] (20 июля — 9 сент.). Живет в Шатель-Гюйоне.
(Сент. — дек.). Пишет вчерне работу «В фаларийском быке».
(Вероятно, сент.). Чтобы не прерывать свою работу, просит Нитшевское общество отложить на весну 1932 г. полученное приглашение приехать в ноябре 1931 г. в Берлин прочесть доклад «Нитше и Киркегард».
(24 окт.). Статья Фредерика Лефевра «UneheureavecLeonChestov» появляется в еженедельной газете «Нувель Литерер». (1931–1932). Ведет переговоры с немецким издательством «Ламберт-Шнейдер», которое в 1929 г. издало «AufHiobsWaage» и переняло все книги Шестова, изданные в Германии, о публикации по-немецки «Апофеоза беспочвенности» и книги, составленной из последних работ. Эти издания осуществить не удалось. В 1931/1932 учебном году, вероятно, не читал курса в Сорбонне. 1932(Начало янв.). Книга «Скованный Парменид»
Лев Шестов – создатель совершенно поразительной; концепции «философии трагедии», во многом базирующейся на европейском средневековом мистицизме, в остальном же – смело предвосхищающей теорию экзистенциализма. В своих произведениях неизменно противопоставлял философскому умозрению даруемое Богом иррациональное откровение и выступал против «диктата разума» – как совокупности общезначимых истин, подавляющих личностное начало в человеке.
Автор выражает глубокую признательность Еве Иоффе за помощь в работе над книгой и перепечатку рукописи; внучке Шестова Светлане Машке; Владимиру Баранову, Михаилу Лазареву, Александру Лурье и Александру Севу — за поддержку автора при создании книги; а также г-же Бланш Бронштейн-Винавер за перевод рукописи на французский язык и г-ну Мишелю Карассу за подготовку французского издания этой книги в издательстве «Плазма»,Февраль 1983 Париж.
Лев Шестов – создатель совершенно поразительной концепции «философии трагедии», во многом базирующейся на европейском средневековом мистицизме, в остальном же – смело предвосхищающей теорию экзистенциализма. В своих произведениях неизменно противопоставлял философскому умозрению даруемое Богом иррациональное откровение и выступал против «диктата разума» – как совокупности общезначимых истин, подавляющих личностное начало в человеке.«Признавал ли хоть один философ Бога? Кроме Платона, который признавал Бога лишь наполовину, все остальные искали только мудрости… Каждый раз, когда разум брался доказывать бытие Божие, – он первым условием ставил готовность Бога подчиниться предписываемым ему разумом основным “принципам”…».
Лев Шестов (настоящие имя и фамилия – Лев Исаакович Шварцман) (1866–1938) – русский философ-экзистенциалист и литератор.Статья «Умозрение и Апокалипсис» посвящена религиозной философии Владимира Соловьева.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Большинство книг, статей и документальных фильмов, посвященных панку, рассказывают о его расцвете в 70-х годах – и мало кто рассказывает о его возрождении в 90-х. Иэн Уинвуд впервые подробно описывает изменения в музыкальной культуре того времени, отошедшей от гранжа к тому, что панки первого поколения называют пост-панком, нью-вейвом – вообще чем угодно, только не настоящей панк-музыкой. Под обложкой этой книги собраны свидетельства ключевых участников этого движения 90-х: Green Day, The Offspring, NOF X, Rancid, Bad Religion, Social Distortion и других групп.
По благословению епископа Гатчинского и Лужского МИТРОФАНА Эта книга о соратниках и сомолитвенниках преподобного Серафима Вырицкого по духовной брани, ряд из которых также прославлен в лике святых. Их непостижимые подвиги являются яркими примерами для современных православных христиан, ищущих спасения среди искушений лежащего во зле мира сего.
Рассказы известного ленинградского прозаика Глеба Горышина, представленные в этой книге, основаны на личных впечатлениях автора от встреч с И. Соколовым-Микитовым и М. Слонимским, В. Курочкиным и Ф. Абрамовым, В. Шукшиным и Ю. Казаковым, с другими писателями разных поколений, чей литературный и нравственный опыт интересен и актуален сегодня.
История народа воплощена в жизни отдельных семей. Россия – страна в основе своей крестьянская. Родословная семей с крестьянскими корнями не менее интересна, нежели дворянская. В этом убеждает книга «Мир и война в жизни нашей семьи», написанная Георгием Георгиевичем Зубковым, Верой Петровной Зубковой (урожд. Рыковой) и их дочерьми Ниной и Людмилой. В книге воссоздается противоречивая и сложная судьба трех поколений. В довоенные годы члены семьи были не только активными строителями новых отношений на селе в ходе коллективизации, индустриализации и культурной революции, но и несправедливыми жертвами раскулачивания и репрессий вследствие клеветнических доносов. Во время Великой Отечественной войны все четверо стали узниками фашизма с 22 июня 1941 г.
Рассказ о жизни и делах молодежи Русского Зарубежья в Европе в годы Второй мировой войны, а также накануне войны и после нее: личные воспоминания, подкрепленные множеством документальных ссылок. Книга интересна историкам молодежных движений, особенно русского скаутизма-разведчества и Народно-Трудового Союза, историкам Русского Зарубежья, историкам Второй мировой войны, а также широкому кругу читателей, желающих узнать, чем жила русская молодежь по другую сторону фронта войны 1941-1945 гг. Издано при участии Posev-Frankfurt/Main.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.