Жизнь и учение Мастеров Дальнего Востока. Книги 5-6 - [15]

Вопрос: Как вы относитесь к нынешним удручающим социальным условиям?

Ответ: Я не трачу на них энергию. Энергию, которую мы тратим на размышления об удручающих условиях, лучше направлять на создание условий правильных. Это гораздо эффективнее.

Глава V. Божественный образец

Я хочу поговорить о том, что один человек может совершить и совершает в процессе мышления. Во время экспедиций в Тибет, Индию и Монголию мы получили огромное множество впечатлений, связанных с этой темой, и наблюдали способность человека защитить не только себя самого, но и весь род людской.

Это может показаться непосильной задачей, но когда мы оглядываемся назад, задумываемся о жизни Иисуса и понимаем, что Он сделал для человечества и продолжает делать в наши дни, мы лучше осмысливаем и принимаем это. За прошедшие 2000 лет Его учение никуда не делось. Оно продолжает существовать и не теряет своей жизнеспособности.

Я рассказывал о том, как Мастера стояли на воде и как к ним вышли два ученика. В этом примере содержится важный урок. Он показывает, как мы можем контролировать и использовать природные силы и извлекать из них выгоду, хотя для этого вовсе необязательно ходить по воде. Но если выйти из объективного состояния, в котором мы видим, что тонем, и перейти в состояние субъективное, можно использовать эту силу для того, чтобы всецело помочь телу. В этом состоянии мы достигаем совершенства и не подвержены изменениям. Меняется только объект – субъект не меняется никогда. Дух не меняется никоим образом. Основной принцип всегда сохраняется.

Так вот, если наш взор постоянно устремлен к этому основному Принципу, мы сами становимся этим Принципом. Кто-нибудь может подумать, что это приведет нас в статическое состояние. Но разве такое возможно? Ведь именно в этом состоянии мы становимся способными на свершения, а затем остаемся неизменными, но при этом добиваемся успехов на четко определенном участке, точно зная, что совершаем, а не просто собираемся что-то совершить.

Если всегда жить с таким мысленным настроем, конечно, при условии, что мы его до конца понимаем, то мы не будем изменяться. Мы постоянно движемся вперед и подходим к другому состоянию, или положению, которое называется старостью.

Старость объективна. Мы достигаем ее сами. Но неизбежна ли она? Вовсе нет. Предположим, что мы могли бы улететь в космос на достаточное расстояние, чтобы полностью удалиться от Земли. Там не существует времени. Предположим, что мы остались там на сто лет, если все же отсчитывать время. За этот срок мы бы нисколько не постарели. Но это же состояние можно перенести прямо на Землю. В действительности, здесь уже существуют условия вне времени и пространства, зависящие от нашего решения. Ученые-медики утверждают, что не существует ни одного тела, которое было бы старше девяти месяцев. Мы подвержены только тем изменениям, которым подвергаем его сами. Молодость принадлежит нам. Не будь этого совершенного состояния, мы бы вообще никогда не могли бы представить себе молодость. Если бы молодость не была всегда на виду, ничего молодого не существовало бы. Не подчиняйся молодость нашей воле, все мы были бы старыми.

В наше время старость подчиняется нашей воле. Рождается ребенок, и взрослые люди уже прочат ему семидесятилетний жизненный срок. Ребенок попадает в зависимость от мыслей взрослых. Мы даже не даем этому ребенку шанса создать собственное будущее. Мы сковываем его идеей смерти. Индусы говорят, что семьдесят лет – это возраст, когда человек достигает совершеннолетия и только начинает достигать совершенства. После этого он может двигаться дальше безо всяких ограничений, и молодость полностью подчиняется его решениям.

Говорят, что мы добиваемся успеха во всем, что бы ни предпринимали. Если мы хотим потерпеть неудачу, то добиваемся в этом успеха. Если же мы хотим добиться совершенства, мы добиваемся успеха и в этом. Дарить совершенство – гораздо лучше, нежели дарить несовершенство. Если просто помочь ближнему – это намного лучше, чем дарить ему несовершенство. Мы получили бы от жизни куда больше, и это не стоило бы нам ни гроша. Ведь ничего не стоит приветливо улыбнуться своему ближнему. Подарите ему любовь, и совершенство не заставит себя ждать.

Подумайте о соединении, полученном с однойединственной целью: молодость, красота, чистота и совершенство! Что нам стоит жить по этим идеалам? Если всегда жить только по этим идеалам, мы изменили бы свои условия жизни за неделю. Мы видели, как это совершалось всего за минуту.

Разве не говорил Иисус: «Если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло»? В наше время уже невозможно найти оригиналы Его учения и узнать, когда Он употребляет глаголы в будущем времени. Иисус даровал человеку величайший простор для использования своих мыслей с одной четкой целью, и цель эта – совершенство.

Мы видели человека, способного добиться состояния, при котором больше ничто не могло его коснуться. Он не был так называемым «мастером». Это был индеец сиу, и он жил в нашей стране. Теперь нам известно о состояниях, при которых индейцы проводят линию вокруг своих деревень и эту линию не сможет переступить ни один человек с ненавистью в сердце. Было всего две попытки, и обе закончились трагедией.