Жизнь и учение Мастеров Дальнего Востока. Книги 1-2 - [69]
Жители страны проложили ровные, гладкие дороги, которые вы называете «мостовыми». Они научились тесать камни, обжигать кирпич и месить раствор и стали строить уютные дома и храмы. Все эти изобретения известны и вам. Они открыли, что золото – самый прочный металл, потому что не ржавеет и не окисляется. Они научились добывать его из песка и горных пород и поняли, как его обрабатывать. Люди научились добывать и другие металлы и тоже имели их в избытке. Они стали поставлять общинам, обрабатывавшим землю, более совершенный земледельческий инвентарь, позволявший выполнять различные виды работ. Городские центры росли и развивались, и вскоре население каждого из них составляло по сто-двести тысяч человек.
У них не было никаких земных царей и правителей; управление было целиком поручено совещательным органам, избираемым самим народом. Они направляли делегации в соседние общины и принимали ответные. Однако жители не предписывали индивиду никаких законов и правил поведения, и каждый человек осознавал свою ценность и жил в соответствии с универсальным законом. Народ не испытывал нужды в искусственных законах; ему нужен был только мудрый совет.
Но вот некоторые люди стали сбиваться с истинного пути. Поначалу они имели вес; ведь в отличие от кротких тружеников, упорно державшихся традиции, они требовали перемен. Многие люди утратили дар любви, и незаметно произошел раскол. Раскол этот все более углублялся, и вот наконец один из самых влиятельных вождей провозгласил себя царем. Пока он правил мудро, народ (за исключением тех немногих, кто смутно прозревал будущие последствия раскола) бездумно подчинялся его власти. Но эти немногие объединились в отдельные общины и стали вести более или менее уединенную жизнь, пытаясь доказать своим собратьям всю абсурдность произошедшего раскола. Они составили первое сословие жрецов; первый царь учредил сословие светских властителей; начиная с этого времени, оба они разбрелись различными неисследимыми путями. Лишь немногие люди сохранили в чистоте свое простое учение и старались следовать ему в жизни. Но для большинства остальных жизнь существенно усложнилась. Они даже отказывались верить, что жизнь есть простая форма прямого соответствия изначальному Принципу жизни. Они не могли понять, что их жизнь – трудна и сложна и что наиболее полнокровная жизнь – это жизнь в соответствии с изначальным Принципом жизни. Они обречены страдать до тех пор, пока не обретут истины.
Баггет Иранд умолк, постоял молча с минуту, и неожиданно очам нашим предстала картина. Сначала, как я уже рассказывал, изображение было неподвижным, затем оно зашевелилось, и сцены стали сменяться с калейдоскопической быстротой. Баггет делал необходимые пояснения. Он мог задержать какую-нибудь сцену или вернуться к одной из предыдущих и при этом успевал выслушать вопрос, ответить на него и дать свой комментарий.
Изображаемые события, по его словам, происходили в городе, над развалинами которого мы сейчас стояли. Увиденное нами мало чем отличалось от того, что можно наблюдать сегодня в любом крупном городе Востока, разве что улицы были пошире до почище. Жители были одеты в золотую парчу, их лица сияли радостью и здоровьем; мы не заметили ни одного солдата, бедняка или нищего. Наше внимание привлекла городская архитектура: дома были выстроены хорошо и добротно и имели очень приятный вид. Особенно выделялся среди них один величественный храм; в его отделке, впрочем, не наблюдалось никакой показной роскоши. Баггет сказал нам, что этот храм возведен на добровольных началах и считался одним из древнейших и красивейших в стране. Жители страны казались нам довольными и счастливыми. Баггет пояснил, что солдаты появились только на двухсотом году правления второго царя первой династии. Этому царю понадобились деньги для содержания свиты, поэтому он обложил народ налогами, а собирать их обязал солдат. Пятьдесят лет спустя на окраинах страны появились первые нищие. Примерно в это время часть народа, недовольная существующей формой правления и самими личностями царей, образовала отдельную общину. По словам Баггета Иранда, он и его народ – прямые потомки этой расы.
Поскольку время было позднее, Баггет предложил отложить беседу до следующего раза, а сейчас лечь спать, чтобы со свежими силами пораньше отправиться в путь. Идти три часа по самой жаре не очень-то приятно, да и сезон зимних бурь уже не за горами.
Глава XIII
Встав на рассвете, мы отправились в родную деревню Баггета Иранда, куда прибыли вечером двенадцатого дня. Нас встретила группа людей, посетивших нас в последний день пребывания в пустыне; они пригласили нас погостить у них пару дней. Квартиры, в которых нас разместили, не шли ни в какое сравнение с нашим палаточным лагерем. Удобно устроившись, мы заглянули в соседнюю комнату и увидели в ней несколько друзей. Они тепло пожали нам руки и сказали, что деревня к нашим услугам – все двери открыты для дорогих гостей.
Губернатор через переводчика приветствовал нас и пригласил к себе на обед. По заведенному обычаю, мы по одному вышли из комнаты в сопровождении губернатора и двух конвоиров. Первыми шли командир с нашей хозяйкой и наш Руководитель с прекрасной госпожой. За ними – Эмиль со своей матерью. Я шел вместе с ними, остальные – сзади.
Книга, происхождение которой загадочно, а содержание – сенсационно. Профессор Бэрд Сполдинг и его коллеги из Европы и Америки открывают для себя духовные учения и практики Азии. Путь Судьбы ведет их от уличных факиров и гадателей к подлинным мастерам йоги, астрологии, целительства и ясновидения. «Путешествие на Восток» – утерянная для Запада предыстория событий, описанных во всемирно знаменитой трилогии Сполдинга «Жизнь и учения Мастеров Дальнего Востока». Сохранившаяся лишь во вьетнамском переводе, теперь эта книга доступна англоязычным и русскоязычным читателям.
В этой книге собраны уникальные, прежде не публиковавшиеся материалы, связанные с Бэрдом Сполдингом – человеком-загадкой, автором шедевра духовной литературы XX века «Жизнь и учение Мастеров Дальнего Востока». Читатель найдет здесь интереснейшие биографические материалы, записи лекций Сполдинга (включая ответы на вопросы аудитории), его заметки разных лет, воспоминания современников, а также фотографии и факсимиле некоторых документов, дающих представление об образе жизни этого современного Мастера Запада.
В этой книге продолжается увлекательная история знакомства Бэрда Сполдинга с Мастерами Дальнего Востока и впервые в русском переводе публикуются его уроки, написанные для узкого круга учеников во время индийского турне 1935 года. «Люди часто обращаются к Мастерам за помощью – и Мастера быстро приводят просящего в его естественное, истинное состояние. Помощь предоставляется лишь для того, чтобы указать человеку более совершенный путь к достижению желаемого, чем тот, каким он идет в данный момент.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В ряд великих целителей в истории человечества — Парацельса, Порфирия Иванова, Месмера, филиппинских хилеров и великих сенситивов прошлого и настоящего, можно смело поставить кубанскую целительницу Екатерину Шанаеву, владеющую тайнами «астрального» массажа. О её деятельности и жизни рассказывает эта книга.
Издревле известно, что миром правят числа и их соотношения, а в старорусских практиках числовым и нумерологическим прогнозам и характеристикам уделяли очень большое внимание. Дата рождения человека имела особенное значение, так как в ней была зашифрована информация обо всех его прошлых жизнях, и на их основе – о предназначении в текущей жизни. По дате рождения назначались имена человека – и родовое, и вечное; по нумерологической матрице ему присваивались определенные функции, определялись брачные партнеры и т. д. Эти знания не пропали.
Васту — древнее индийское искусство приведения в состояние гармонии первоэлементов, существующих вовне и внутри нас. Создавая гармоничное пространство, оно помогает вам справляться с жизненными трудностями без излишних физических и эмоциональных затрат. Благотворное воздействие васту многообразно. На физическом уровне васту означает комфортное и удобное окружение, полное пространства и света. На психологическом уровне вместе с эстетическим эффектом возникает ощущение благополучия, постепенно уходит напряженность и улучшаются отношения. На духовном уровне углубляется чувство гармонии и укрепляется стремление понять смысл жизни и смерти. Васту не изменит вашей судьбы.
В книге автора «Технология Истины. Астромеханика Сознания» были даны определения четырех основных типов людей с точки зрения особенностей их карты сознания. Таким образом были получены Созидатели, Советники, Инициаторы и Вестники. Кроме формальных признаков, с помощью которых были определены, есть еще ярко выраженные особенности энергетики тела для каждого из этих типов. В этой книге основной упор будет сделан именно на описание этих энергетических особенностей.
Третью книгу своего энциклопедического труда наш уважаемый автор посвятил такой немаловажной теме, как хиромантия, отводя ей едва ли не центральное место в своде наук о человековедении. К чести нашего автора следует сказать, что он не претендует на новации, а излагает концепции, проверенные веками и тысячами практикующих оккультистов. Поэтому читатель может использовать эту книгу как самое подробное и проверенное руководство по руковедению.