Жизнь и смерть Кришнамурти [заметки]

1. Миссис Безант, родилась в 1847 году, была замужем за священником Франком Безантом. После рождения двух детей она утратила веру, о чем нашла в себе силы сообщить мужу. Он развелся с ней, оставив детей на свое попечение, несмотря на отчаянную борьбу миссис Безант за право на них в суде. Она открыто заявила о своих атеистических взглядах, став преобразователем общества, коллегой Чарльза Бредлафа и близким другом Бернарда Шоу. Она была обращена в теософию в 1889 г., когда У.Т. Стид попросил у нее рецензию на «Тайную доктрину» мадам Блаватской, одной из основателей Теософского общества.

2. Спиритизм — вера в возможность общения с духами умерших; воображаемое общение с духами умерших при помощи различных приемов и через посредство медиумов. Общество физического изучения основано в Англии в 1882 году с целью исследования имеющихся свидетельств. Интерес вызывали все формы спиритизма.

3. Общество подразделялось на Ложи. Они существовали во всех крупных городах Англии и Шотландии, а также в Европе, занимаясь организацией встреч и курсов лекций.

4. Некоторые из них, называемые «Письмами Махатм», хранятся в библиотеке Британского музея.

5. Это дата соответствует индийскому астрологическому календарю, по которому день длится от четырех утра сегодняшнего дня до четырех утра следующего дня. По западной системе Кришнамурти родился в 12.30 ночи 12 мая.

6. Отчет о рождении и детстве Кришны был продиктован Нарианьей в 1911 году английскому теософу в Адьяре и подписан Нарианьей в присутствии двух надежных свидетелей.

7. «Жизни Алциона» позднее опубликовали в ежемесячных выпусках «Теософа».

8. Хьюберт и его мать пробыли в Адьяре пять лет. Затем мальчик учился в Оксфорде, женился и стал адвокатом в Чикаго. Он очень резко отзывался о Ледбитере. См. «Последние четыре жизни Анны Безант», А. Х. Незеркот, с. 193, (Изд-во Харт-Дэвис, 1961).

9. Ежегодные собрания проводились поочередно в Адьяре, международном, центре Теософского Общества, и Бенаресе, центре Индийского отделения. У миссис Безант бал дом в Бенаресе. С согласия Нарианьи она устроила так, что в Бенаресе мальчики остановятся в ее комнате в здании центра.

10. Оазис в пустыне Гоби, где обитал Король оккультной иерархии, именуемый Санат Кумара в индуистских писаниях.

11. Пожилая женщина, работавшая в библиотеке. Ее комната находилась рядом с гостиной миссис Безант, Ледбитер находил ее влияние «нечистым», воспользовавшись этим он добился ее выселения и побелил стены ее бывшей комнаты.

12. Перед тем, как выслать записи, Ледбитер отпечатал их на машинке (сами записи исчезли); именно этот машинописный текст использован в книге «У ног Учителя».

13. Это был второй дом, построенный для Малле Эдвином Латьенсом, известный под названием «Коммуна.

14. Нарианья скончался в феврале 1924 года. Его старший сан, Сиварам, стал врачом, он умер в 1952 году, оставив четырех сыновей и четырех дочерей. Младший брат Кришны Садананд жил с Сиварамомом до своей смерти в 1948 году сохраняя умственное развитие ребенка, он был веселым, любил игры; племянники и племянницы души в нем не чаяли (по сведениям старшего сына Сиварама Гидди Нарайяна).

15. В санскрите обозначение состояния транса Слово можно определить, так: «Великолепный процесс samadhi разрушает смерть, ведет к вечному блаженству и дарует высшее счастье брахмана (Реальности)»

16. Часть тела, контролирующая инстинктивные и чисто физические функции, когда духовная сфера удалена. Она находится на более низкой ступени эволюции и нуждается в руководстве.

17. Согласно ежегодному отчету «Звезды Востока» в 1926 году число всех членов из 40 стран мира составляло 43000 человек, две трети из них состояли также в Теософском Обществе.

18. Его первое стихотворение «Гимн Ликующего Посвященного» опубликовано в «Вестнике» в январе 1923 года. До 1931 года, когда он прекратил сочинять стихи, было опубликовано еще около 60 стихотворений, вышедших как в «Вестнике», так и отдельной книгой.

19. В апрельском выпуске «Теософа» миссис Безант взывала о помощи: «Я рискую созданной за 53 года общественной работы репутацией, всем моим финансовым будущим». В конце концов нужную сумму собрали, землю приобрели, хотя прошло еще 20 лет до открытия школы Счастливой Долины.

20. Бюст К. работы Бурделля, считающийся одной из его лучших работ, находится в музее Бурделля в Париже.

21. По традиции в Восточной философии, ego в конце своей эволюции, после серии следующих друг за другом жизней, покидает реку жизни, теряясь в океане Нирваны.

22. В Нью-Йоркских газетах сообщалось о его помолвке с Хелги Кнот, а моему отцу удалось приостановить сообщение о моей помолвке с ним в 1927 году.

23. Новым президентом Теософского Общества стал Джорж Эрендейл, а после его смерти, последовавшей в 1945 году, его приемником стал Раджа, который занимал эту должность практически до своей кончины в 1953 году.

24. Это случилось в Ооти в начале 1925 года, куда он поехал с мадам де Манциарли, когда Нитья вновь заболел. Когда К. вернулся туда после смерти Нитьи, он писал леди Эмили: «Я живу в комнате Нитьи, чувствую его, вижу его, но мне страшно его не хватает». Посещение этого места еще раз, несмотря на то, что он жил совершенно в другом доме, могло спровоцировать память К. о прошлом.

25. Название дома дано по имени огромного дерева, разновидности дуба, растущего в саду.

26. Это был первый Далай-Лама, покинувший Тибет, за три года до того бежавший в Индию, когда китайцы угрожали его жизни.

27. Этот дневник под названием «Записные книжки Кришнамурти» опубликован в 1976 году.

28. По-видимому, Хаксли писал о шестой беседе К., состоявшейся 6 августа, в которой тот говорил о печали.

29. Читаем запись в дневнике Беренсона от 7 мая 1956 года, когда ему было 90 лет: «Кришнамурти во время чая: вежливый, респектабельный, допускающий все мои возражения; действительно, нашу дискуссию вряд ли назовешь полемической. Тем не менее он настаивал на существовании беспредельного и что это состояние неподвижного, неизменного бытия, без мысли, без вопроса, без ответа. Он отверг мое утверждение, что такое понимание за пределами моего западного склада ума. Я зашел так далеко, что спросил, не имел ли он в виду нечто, просто относящееся к словам? Он решительно отрицал, хотя и без жара».

30. Цитируется по дневнику Мери.

31. Поза в Йоге. Впервые йоге К. обучил Б.К.С. Йенгар; с 1965 года в течение многих лет с ним занимался племянник Йенгара Т.К.Б. Аесикачар в Висанта Вихор и Шале Таннегг. Он занимался йогой только как видом физических упражнений.

32. К. всегда называл Мери «Марией», произнося «Марееа», чтобы не называли, ее так же, как и меня.

33. Монтегю Симмонс скончался в 1986 году, а Дороти — в 1989. В том же году скончалась Дорис Пратт.

34. Фридрих Гроэ впоследствии стал попечителем двух фондов — английского и индийского.

35. Последний том моей биографии К. «Открытая дверь» дает подробный отчет о последней болезни и смерти; там использованы три независимых источника, дневниковые записи Мери Зимбалист, медицинские сводки доктора Пачуре, воспоминания Скотта Форбза, написанные после смерти К. Доктор Дойтч впоследствии подтвердил, что отчеты точны. Те же источники, в сокращенной форме, использованы и в настоящей книге.

36. Упасани не приехал, поскольку не успел оформить паспорт.