Жития Святых. Земная жизнь Пресвятой Богородицы. Пророк, Предтеча и Креститель Господень Иоанн. Апостолы Христовы - [144]
После возвращения из Египта в Афины святой Дионисий женился. Его происхождение и хорошее образование дали ему возможность сделаться членом верховного совета в Афинах (ареопага).
В это время святой апостол Павел пришел в Афины и, проходя по городу, осматривал памятники и святыни языческого города. Среди надписей на жертвенниках апостол прочитал: «Неведомому Богу». В то время жители Афин охотно проводили время в обсуждениях о чем-то новом, а также любили выслушивать приходивших в город иностранцев. Апостол Павел, приведенный в ареопаг, начал речь свою с того, что упомянул о жертвеннике, посвященном неведомому Богу, а в дальнейшем своем слове проповедовал о Христе. Большинство граждан Афин отнеслись к речи Апостола недоверчиво, но некоторые уверовали во Христа. Среди уверовавших был и святой Дионисий Ареопагит (см.: Деян. 17, 19–34).
Перед уходом из Афин апостол Павел исцелил одного слепорожденного, которого затем послал к святому Дионисию, чтобы сим чудом убедить его к принятию Крещения. Увидев исцеленного слепорожденного, святой Дионисий со всею своею семьею крестился от апостола Павла.
После Крещения святой Дионисий поставлен был во епископы Афин самим апостолом Павлом. Святой Дионисий долгое время трудился для проповеди Христовой в Афинах, и когда устроил и утвердил Церковь Афинскую, отправился проповедовать слово Божие и в другие страны. Был он и в Риме, откуда вместе с пресвитером Рустиком и диаконом Елевферием отправился в Галлию, нынешнюю Францию, и там многих обратил ко Христу. Первая христианская церковь основана была в Галлии на том месте, где теперь находится город Париж. В этой церкви, по преданию, совершал Литургию сам святой Дионисий.
В царствование императора Домициана в Галлию был послан в управители Сисиний. По указу императора началось гонение на христиан, и Сисиний приказал схватить и представить на суд Дионисия и всех его приближенных, а именно Рустика и Елевферия. За твердое исповедание Христа святой Дионисий был предан жестоким мукам: сначала бит веревками, потом положен на раскаленное железо, а затем был отдан на съедение зверей, но звери не прикоснулись к телу святого Дионисия. Тогда по повелению Сисиния бросили святого Дионисия в сильный огонь, но и из него он вышел невредим.
После этого святого Дионисия с другими мучениками заключили в темницу, где святой Дионисий совершал бескровную Жертву как для заключенных, так и для всех приходящих к мученикам христиан. Видя безрезультатность мучений, Сисиний решил склонить святого Дионисия и его сподвижников к язычеству прельщениями различных благ, но непреклонны были мученики, и Сисиний повелел отсечь им головы.
Есть предание, что святой Дионисий присутствовал при погребении Пресвятой Богородицы.
Святому Дионисию Ареопагиту приписываются сочинения о Небесной иерархии, о Божественных именах и таинственном богословии. Он же сообщает сведения о чудном Успении Богоматери.
Апостол
СИМЕОН,
именуемый НИГЕР
4 / 17 января
Повествуя о деяниях апостольских, святой евангелист Лука говорит: В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители: Варнава и Симеон, называемый Нигер (Деян. 13, 1). Об этом же святом упоминает и святой Епифаний, который, перечисляя имена семидесяти апостолов, упоминает среди других имен и Нигра (то есть Симеона Нигера). Перечислением этим святой Епифаний дает нам основание заключить с большой долей достоверности, что лик меньших апостолов состоял из семидесяти двух и что Симеон Нигер принадлежал к числу их.
Апостол
КЕСАР
8 / 21 декабря, 30 марта / 12 апреля
Апостол Христов проповедовал слово Божие и был епископом в Диррахии, области в средней Греции.
Апостол
КИФА
8 / 21 декабря, 30 марта / 12 апреля
По преданию, был епископом в Иконии, в Малой Азии. Существует мнение, что именно его упоминает апостол Павел в первом послании к Коринфянам, где пишет, что Кифе явился Господь по воскресении (1 Кор. 15, 5–6), но надежнее считать, что Павел говорит здесь об апостоле Петре.
В начале XX века Святая Русь прощалась с великим подвижником, которого ещё при жизни называли «всероссийским Батюшкой», — кронштадтским протоиереем Иоанном Сергиевым. Он назвал свой автобиографический труд «Моя жизнь во Христе». Так дерзновенно мог сказать о себе только праведник, каждый день жизни которого был прожит со Христом, во Христе и ради Христа.Столь же совершенной была жизнь современного подвижника благочестия архимандрита Наума (Байбородина; 1927–2017).Многие из тех, кто знал Батюшку и кому он дорог, соткали этот свиток воспоминаний в надежде, что современникам пригодится в жизни то, чему он учил.
История Иуды Искариота — одна из самых трагичных в истории человечества. Совершённое им гнусное предательство стало символом низкого падения, а сам он из живого человека превратился в синоним страшного греха. "Но как такое могло случиться с учеником Христовым, с одним из двенадцати Его ближайших друзей?" — задаётся вопросом автор этой книги. Её жанр лучше всего охарактеризовать словами "художественное богословие". Это попытка воочию увидеть евангельскую драму: предательство и судьбу предателя. Не претендуя открыть истину в последней инстанции, автор, обращаясь к библейским текстам, к толкованиям святых отцов и размышлениям современных исследователей, предлагает свои ответы на неразрешённые вопросы в "деле Иуды", своё видение и проживание евангельской истории.
Данное издание Оптиной Пустыни представляет собой книгу, в которой под одной обложкой собраны жития всех преподобных Оптинских Старцев. В книге несколько глав, каждая из которых посвящена одному Старцу и содержит, помимо его жития, также наставления преподобного и список литературы для более глубокого постижения личности и творений святого.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Господь Бог каждого приводит к вере своим путем. Многие люди приходят к Богу через маленькое или большое чудо в своей жизни. В книге собраны удивительные истории, рассказанные теми, кто на основании собственного опыта, невероятных случаев пришел к вере в Бога. Сборник особенно актуален в наше время, когда современный человек забывает о Боге, а Бог каждую минуту заботится о нем как о малом ребенке. Книга, несомненно, будет интересна и полезна самому широкому кругу читателей, а для невоцерковленного человека может стать первым шагом для обретения веры.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.