Жития святых, в земле Запорожской просиявших - [5]
6 января 1918 года на реке Конке в районе села Водяное заранее вырубили большую полынью. Трое стражников, жителей этого же села, приехали к отцу Михаилу лошадиной линейкой и говорят: собирайтесь, поедем. А супруга София спрашивает: куда же вы берете батюшку? Стража отвечала без церемоний: куда надо, туда и поедем. Тогда София говорит: куда батюшку Михаила, туда и меня. Связали руки батюшке Михаилу и супруге Софии, посадили обоих на воз и повезли. Остановились у ранее подготовленной полыньи и говорят отцу Михаилу: крест на реке погружал в воду, а теперь, давай, сам погружайся.
Связанный священник усердно попросил прежде дать ему помолиться, а потом: «Бог вам судья». Для вооруженных людей молитва связанного человека в рясе угрозы не представляла, разрешили. Стал отец Михаил на колени, рядом — супруга София, тоже связанная. Помолились, ждут… Привязали им на шеи камни, и говорят: а теперь прыгайте в полынью. Батюшка Михаил перекрестился, как смог, со связанными руками. И полетел первым, за ним — София. Лишь весной нашли их тела на берегу. Но людям запрещено было даже приближаться к усопшим, не то, что предать их земле. Шло время, обнаженные тела их начали тлеть, а кощунственный запрет не снимался. Тогда жители села Водяное тайком предали мучеников земле. Летом того же года палачей отца Михаила и Софии постигла Божья кара. Они были повешены отрядом белой армии.
Судьбы детей о. Михаила — неизвестны.
Так жили и служили и представились ко Господу протоиерей Михаил Шафанов и его супруга София.
Священномученнче Михаиле и мученица София молите Бога о нас.
Изучив данные архивов, воспоминаний очевидцев и других документов жизни протоиерея Михаила Шафанова и его супруги Софии, комиссия по канонизации Запорожской Епархии пришла к выводу, что протоиерею Михаилу Шафанову и его супруге Софии были присущи:
— высокое личное благочестие, кротость, долготерпение, непрестанная молитва, ревностное пастырское служение, борьба за сохранение храма, чистота православного исповедания, мученическая кончина за Христа.
Комиссия по канонизации Запорожской Епархии обратилась к Священному Синоду УПЦ с просьбой рассмотреть и решить вопрос о причислении к лику местночтимых Святых протоиерея Михаила Шафанова и его супруги Софии.
Исповедник иерей Алексей Усенко
Жизнь и судьба священника Алексея Дмитриевича Усенко характерна для времени, в которое он жил. Эпохи великих потрясений, не всегда нужного героизма и, зачастую, не полезного энтузиазма. Но как бы ни было трудно, подлинный христианин всегда находит и держится несомненного и единственного спасительного — Церкви. Так жил и за это был репрессирован священник Алексей Усенко.
Родился он в семье псаломщика в с. Большой Токмак 15 марта 1873 года. Окончив семинарию, был рукоположен и служил в одном из сел нынешней Запорожской области.
Так и прошла бы в трудах и молитвах незаметно для многих жизнь сельского батюшки, если бы не революция и радикальные перемены. Гонения 20-х и начала 30-х годов прошли для о. Алексея сравнительно безболезненно.
Но в 1936 г. в с. Тимошовка Михайловского района, где жил о. Алексей с семьей, местная власть закрыла храм. Отцу Алексею было в то время 64 года, он был еще полон сил. Пошел работать в колхоз, и проповедовал слово Божие везде, где были люди, готовые его слушать. Он убеждал верующих собрать подписи и ходатайствовать перед властями об открытии храма. За активную проповедь его выслали из Тимошовки, но, вернувшись, он не оскудел в дерзновении.
Проповеди отец Алексей отдавал все свои силы, обличая и увещевая колеблющихся и усомнившихся. Мужество священника находило живой отклик в душах крестьян.
Власти оценили деятельность батюшки по-своему: 30 октября 1937 г. священнику Алексею был выписан ордер на арест. В мелитопольской тюрьме тюремный врач осмотрел заключенного и поставил диагноз: «Хронический миокард. Годен к физическую труду средней тяжести». Еще до вынесения приговора медицинская комиссия определяла степень возможной эксплуатации заключенного на невольничьих объектах необъятной Родины.
Погруженный во мрак лагерной жизни далекого и страшного Бамлага, безропотно претерпевая скорби и лишения, с легким сердцем человека, предавшегося на волю Божию, священник Алексей до конца своих дней остался верным служителем Христа и Его Святой Церкви.
К сожалению, ни места, ни дня смерти исповедника не удалось выяснить. По всей вероятности, он умер в Бамлаге и похоронен в одной из лагерных братских могил.
Изучив жизнь иерея Алексея Усенко на основании документов и материалов СБУ, воспоминаний очевидцев, других документов, комиссия по канонизации Запорожской Епархии пришла к выводу, что иерею Алексею Усенко были присущи:
— высокое благочестие, кротость, аскетизм, долготерпение, непрестанная молитва; ревностное пастырское служение, борьба за чистоту Православия, за сохранение храма, обличительные проповеди, неучастие ни в каких расколах; арест, мученическая кончина в лагере за исповедание Христа.
