Жития русских святых. В 2 томах. Том 2: Сентябрь-Февраль [заметки]

1

Здесь разумеются восточные патриархи, в тесном союзе с которыми пребывала Юго-Западная Церковь того времени. Представители двух патриархов – Константинопольского и Александрийского – присутствовали на Брестском Соборе.

2

Вместе с унией на Юго-Западе Руси вводился и новый григорианский календарь, получивший свое название от папы Григория XIII, который особой грамотой в 1582 г. ввел его на Западе; Восточная Церковь пользуется старым юлианским календарем, который теперь разнится (отстает) от григорианского на 13 дней.

3

В надгробном стихотворении святому Афанасию, который скончался в Бресте, сказано, что он «забит на своей отчизне»; это свидетельство (середины XVII века) можно понимать в смысле указания на рождение преподобного в Бресте или его окрестностях.

4

Филипповичи (фамилия святого Афанасия) – мещане, упоминаются в актах города Берестья (Бреста) под 1637 г. и могли быть родственниками преподобного.

5

В сохранившихся до нас записках, или «Диариуше»; во вносных значках приводятся отрывки из записок святого Афанасия

6

Берестейская школа была заведена по благословенной грамоте епископа Владимирского и Брестского Мелетия (Хрептовича) 6 июля 1590 г. Отнята униатами в 1597 г.

7

По другому известию, Луба жил семь лет в монастыре у святого Афанасия и там учился у него грамоте

8

Виленский Свято-Духов братский монастырь основан в 1609 г. Имел большое значение в борьбе Православия с унией. Кутеинский Богоявленский основан в 1623 г. Межигорский Спасо-Преображенский возник в XIII в., находится в 20 верстах к северу от Киева, на правом берегу Днепра, в долине между возвышенностями.

9

Параманд, или аналав, – четырехугольный плат с изображением креста; его носят монашествующие на груди под одеждой при помощи шнурков, которые прикрепляют к верхним углам и перебрасывают на рамена. В древнейшее время аналав состоял из двух надеваемых крестообразно ремней.

10

По церковным канонам пресвитера может судить только епископ, а последнего на сейме не было.

11

Иннокентий Гизель († 1684) – известный проповедник и писатель южнорусский, автор первого учебного руководства по русской истории.

12

Арест Афанасия вызывался не столько его борьбой с унией, сколько политическими причинами. Около этого времени правительство осведомилось о существовании в Польше самозванца, названного выше Лубы; в 1644 г. о Лубе говорил с преподобным московский посол, желая узнать, именует ли себя царевичем его бывший воспитанник. В письме Лубы, переданном Афанасием послу, нашлись указания, что он зовет себя царевичем, и московское правительство потребовало выдачи самозванца, король и сенаторы защищали его, но, наконец, вынуждены были отправить его в Москву для допроса. Боясь, что московское правительство не отступит от своих требований о выдаче Лубы, польские власти арестовали святого Афанасия в надежде, не тронет ли участь игумена царя и бояр и не отнесутся ли они поэтому мягче к судьбе Лубы. На арест могло иметь влияние и то, что польское правительство подозревало, не Афанасий ли указал московскому послу на забытого в то время самозванца.

13

В мае 1648 г. умер Владислав IV и было объявлено бескоролье, на время которого обычно учреждались по воеводствам каптуровые суды, или временные судилища, ведавшие уголовные дела, касающиеся шляхетского (дворянского) сословия.

14

Рождественский Брестский монастырь существовал уже в конце XV столетия. В конце XVI в., во время смуты после введения унии, им овладели униаты. Указом короля Владислава IV монастырь был снова возвращен православным. Теперь не существует

15

Гайдук – легковооруженный воин, пехотинец.

16

По сказанию древнего краткого жития, святой Афанасий был усечен мечом во главу, и когда его вели на казнь, он обратился к православным с увещанием стоять за истинную веру свою и предсказывал торжество Православия в Западном крае.

17

Так рассказывается в «повести» о кончине святого. О честных мощах св. Афанасия сказано ниже.

18

За грези – в прах.

19

Овруч – уездный город Волынской губернии, один из древнейших городов русских.

20

Петр Дорофеевич Дорошенко был гетманом западной стороны Малороссии. Поставлен гетманом в 1665 г.; был противником Москвы, сторонником независимой Малороссии. В 1677 г. принял московское подданство, а в 1679 г. был сослан на воеводство в Вятку. Умер в 1698 г.

21

Канев – уездный город Киевской губернии. Храм Каневского (Георгиевского, или Успенского) монастыря во имя великомученика Георгия заложен еще князем Всеволодом Ярославичем в 1144 г. В конце XVI века при сем храме был уже монастырь. В 1678 г. монастырь разорили татары. В 1810 г. на его месте униаты выстроили церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы. В 1833 г. церковь перешла во владения православного духовенства и в 1844 г. обращена в собор.

22

По другим известиям, кончина преподобномученика Макария последовала 4 сентября.

23

Преподобный Серапион скончался 8 сентября 1480 г., в день праздника Рождества Пресвятой Богородицы; так как день преставления преподобного Серапиона совпадает с двунадесятым праздником, память его совершается 7/20 сентября.

24

Пятинами назывались владения Новгорода Великого, наиболее близкие к нему. Обонежская пятина шла справа от реки Волхова на северо-восток к Белому морю по обе стороны Онежского озера.

25

Преподобный Афанасий Младший, в мире Амос, скончался 12 сентября 1395 г. Память его в один день с преподобным Афанасием, учеником преподобного Сергия.

26

Деревня Бурцево Стрелицкой волости, Тотемского уезда, Вологодской губернии.

27

Василий Мангазейский (Мангазея – впоследствии Туруханск в Енисейской губернии). Его память 23 марта/5 апреля.

28

Ясы (или Яссы) – древний народ, живший на Кавказе. Современными потомками их считают осетин.

29

Дедяков, или Тетяков, находился в южном Дагестане, недалеко от города Дербента.

30

Предание рассказывало, что в древности на этом месте находился притон разбойников, грабивших путников на проезжих дорогах. Разбойничий атаман, могилу которого здесь указывают, назывался Аника, от его имени и местность стала называться Аникиевой или Заоникиевой. Пустынь стоит к северу в 14 верстах от города Вологды.

31

Шужгорский Даниилов монастырь – Спасо-Преображенский монастырь Новгородской губернии, Белозерского уезда, в 59 верстах к юго-западу от города Белозерска, в 1764 г. был обращен в приход, известный под именем погоста Спасо-Шужгорского, или Шушигоры.

32

Марфа (в мире Ксения) Иоанновна – жена Феодора Никитича Романова. Мать царя Михаила Феодоровича.

33

Святой князь Михаил, сын Всеволода Святославича Чермнаго, происходил из линии черниговских князей, которая пошла от сына Ярослава Мудрого – Святослава. Он был князем киевским с 1237 по 1239 гг. Скончался мученически в Орде 20 сентября 1246 г. Память его празднуется 20 сентября/3 октября.

34

У святого Михаила, князя черниговского, известны дети – Ростислав, Семен, князь Глуховский, Георгий Торусский, Мстислав Карачевский

35

Пострижение преподобной Евфросинии совершилось 25 сентября/8 октября, когда Церковь творит память преподобной Евфросинии Александрийской, подвизавшейся около половины V века под именем Смарагды.

36

Преставление преподобной Евфросинии и погребение ее тела произошло 25 сентября/8 октября, но какого года, неизвестно. Следует думать – около половины XIII в.

37

Илоезеро, или Илозеро, находилось в Белозерском уезде. Самая местность называлась Озадками и представляла собою полуостров, вдавшийся в озеро Ило. Место поселения преподобного Иродиона отстояло на 42 версты к югу от города Белозерска.

38

Место подвигов обоих преподобных – при речке Сянжеме, в Кадниковском уезде Вологодской губернии, в 74 верстах к северо-западу от уездного города. Монастырь, им основанный, был в честь Вознесения Господня. Упразднен в 1764 г.

39

Князь Георгий – сын великого князя Димитрия Донского; родился в 1374 г., умер в 1434 г., захватив Москву у своего племянника, великого князя Василия Васильевича Темного.

40

В древнем житии сказано, что преподобный Кассиан родом из Италии, из города Морей, «сродство же и отчество княжения» его – град Макнува (Мавнука, Манкува). Такого города нет ни в Морее (на Балканском полуострове), ни в Италии. Вероятно, под этим именем разумеется город Мангун (иначе Феодори), главный город готских владений в Крыму, завоеванный турками в 1475 г. Князья Мангунские происходили из царствовавшего в Константинополе рода Палеологов.

41

Архиепископ Иоасаф (в мире князь Оболенский), постриженник Ферапонтова монастыря, управлял Ростовской епархией с 1481 по 1489 г., скончался в 1514 г.

42

В Ферапонтов монастырь преподоюный Кассиан прибыл в 1489 г., а монастырь свой основал еще при князе угличском Андрее Васильевиче, значит, не позднее 1492 г. Несомненно, подвижник оставил Ферапонтову обитель ранее названного срока (в 1491 или 1490 гг.), потому что он не только основал, но и успел перестроить на другом месте обитель при князе Андрее – до 1492 г.

43

Починок – выселок, новоселок.

44

Руга – жалованье, плата, жалованье на содержание церковного причта.

45

Из Переяславля они были переведены на Белоозеро, оттуда после смерти отца (1494 г.) – в Вологду, в Спасо-Прилуцкий монастырь. Князь Иоанн Андреевич скончался в оковах иноком Игнатием в 1523 г. в Спасо-Прилуцком монастыре. Местно он чтится святым (память его 19 мая/1 июня); Димитрий пережил брата. В 1540 г. с него сняли оковы. Когда скончался Димитрий, неизвестно. Погребен в Спасо-Прилуцком монастыре в ногах у преподобного Игнатия.

46

Поляки овладели Угличем в 1610 г., следовательно, чудо, здесь описанное, произошло в 1609 г. Князь Скопин-Шуйский освободил Углич от поляков, но в 1611 г. они снова овладели городом и зверски расправились с жителями. Угличем поляки владели до 1618 г.

47

Сведения о святителе Гурии помещены под 5/18 декабря, о святителе Варсонофии – под 11/24 апреля.

48

Ямь (или емь) – финское племя, обитавшее на северном берегу Финского залива.

49

Ростислав, князь тмутараканский (Тмутаракань – греческая колония Таматарха, на нынешнем Таманском полуострове Кубанской области) в 1065 г. был отравлен ядом. Супруга благоверного князя, по имени Александра, также скончалась в молодых годах и погребена в Софийском соборе.

50

Остяки – народ финского племени, обитавший некогда в северных частях Тобольской, Томской и Енисейской губерний.

51

Сарана – желтая лилия, луковицу которой едят.

52

Вогулы – финское племя, родственное остякам, обитавшее в губерниях Пермской и Тобольской.

53

Черемисы – народ финского племени, обитавший в восточных губерниях России: Вятской, Казанской, Уфимской, Пермской, Костромской и Нижегородской. Поход черемисов, о котором здесь идет речь, был в 1572 г.

54

Иоанн Васильевич Грозный царствовал с 1533 по 1584 гг. Митрополит Антоний управлял Московской митрополией с 1577 по 1580 гг.

55

Феодор Иоаннович царствовал с 1584 по 1598 гг. Иов, первый патриарх Российский, управлял Церковью с 1589 по 1605 гг. Перед тем с 1586 г. был митрополитом Московским.

56

Сын Святополка Изяславича, великий князь киевский с 1093 г. по 1114 г.; получил княжество Владимиро-Волынское около 1100 г.

57

Был великим князем с 1114 г. по 1125 г. (или с 1113 г. по 1126 г.)

58

Был великим князем с 1125 г. по 1132 г. (или с 1126 г. по 1133 г.) Ранее того княжил в великом Новгороде.

59

Князь Ярослав два раза приводил иноземные войска на Волынь: в 1121 г. и в 1123 г. Последнее его вторжение было уже после смерти святителя Амфилохия.

60

Поприще равняется полутора верстам.

61

Пострижение преподобного Антония произошло в котором-нибудь из трех годов: в 1555, 1556 или 1557 годах.

62

В 1681 году он приписан к Новгородскому Юрьеву монастырю, а в 1687 году – к Новгородскому архиерейскому дому.

63

Монастырь преподобного Илариона назывался Озерский, или Озерецкий Пелекитский. В 1695 г. он приписан к Псковскому архиерейскому дому, в 1764 г. упразднен.

64

Остров Коневец – на Ладожском озере, в четырех верстах от западного берега и в 100 верстах от Шлиссельбурга. Свое название получил от Конь-камня, при котором язычники приносили лошадей в жертву злым духам для их умилостивления.

65

Эта местность лежит между Карпатами и Днестром.

66

Екклесиарх – слово греческое, означает «начальник церкви». Екклесиарх был главным блюстителем церкви и ее принадлежностей, ее убранства и главным надзирателем за богослужением.

67

Проскомидийный лист – чин проскомидии, напечатанный на одном листе. Лист этот вешается в алтарь, близ жертвенника для удобства совершителя проскомидии – священника.

68

Выехав из Киева, Мелетий отказался от своего покаяния и оставался верным унии до самой своей смерти в 1633 г.

69

Для ясности всего дальнейшего рассказа приводим здесь, в одном месте, ниже встречающиеся имена князей, с указанием происхождения последних, и таблицу великих князей киевских после Ярослава Мудрого до времени смерти святого князя Ярополка.