Житие Прокопия Устюжского - [4]
О ПРИХОДЕ НА УСТЮГ СВЯТАГО ПРЕПОДОБНАГО И БЛАЖЕННАГО ПРОКОПИЯ, ИЖЕ ХРИСТА РАДИ ЮРОДИВАГО, УСТЮЖСКАГО ЧЮДОТВОРЦА.
Л.19 об. Дойдеже блаженный Прокопий великого и славнаго града Устюга и вниде в онь и почи от путняго шествия своего в верхнем конце в храмине ветхо. Посемже востав, пойде по граду и виде во граде церковное украшение, и произволи ту блаженный Прокопий жителствовати. Тогдаже вси градстии человецы видевше его и мняху его юродива и несмысленна суща умом, многа же ударения и укорения и досаждения приимаше и раны воздаяху ему. Блаженный же Прокопий яко в чюжем телеси вся та досаждения со благодарением
Л.20. приимаше и терпяше от них, неразумных человек, взирая и уповая на предлежащии подвиг, на началника веры и совершителя Исуса, и никако же досаждающим человеком не хотяше зла никоего же сотворити, но паче о них моляшеся во уме своем, глаголя:"Владыко Царю Небесный, не постави им греха сего, не ведят бо, что творят сия". И никто же бо от человек ведаше добродетелнаго его жития и приближения его ко Господу Богу. И яко же он молитву всегда творяше Господови, тогда невидим бываше от человек, но Божиею помощию и благобатию покрываем бываше.
Л.20 об. Таково убо бысть житие блаженнаго Прокопия. Славу же мира сего суетнаго и мимоходящаго ни во что же вменив, в день бо от человек оскорбляем и убиваем и утомляем бываше многим оскорблением, а в нощи нимала покоя себе пиимаше, но по граду и по всем Божиим церквам хождаше и моляшеся Господави со многими слезами и в коленном поклонянии пребывая, прося у Бога полезных граду и людем. Заутра же, паки во весь день, блаженный Прокопий исходаше на улицы градныя и в похабстве пребывая.
Л.21. Егда же хотяше святый покой обрести от многаго труда своего или почити мало, тогда на улицых на гноищи или на сметьище или в ветхо и непокровенно храмене пометаше себе единым токмо нагим телом своим лежаше. Зиминий же мраз и снег и летний солнечный вар и зной и дождь, и все то блаженный Прокопий с радостию терпяше и со благодарением Бога ради; и тако пребывая во вся дни живота своего. И яко же убо блаженный Прокопий Бога возлюби всею душею своею и телом, тако же и Бог его возлюби и прослави в сем мире
Л.21 об. от юностнаго возраста его не токмо бо в сем веце, но и в будущем в бесконечном Царствии сторицею подает ему превеликую свою благодать. И приемлет от него пророческий дар блаженный Прокопий, яко и чюдеса велия творити при животе своем. По сем же блаженный Прокопий изволи жительствовати соборныя и апостолския церкви Пресвятыя Богородицы честнаго и славнаго Ея Успения в паперти церковней. Соборная же церковь тогда древянная бе и превысока зело. Ту же блаженный Прокопий пребываше неотступно от церкви Пресвятыя Богородицы в зиме же
Л.22. и лете, днем и нощью, и не приходя в дом ни к кому же, ту во граде от живущих человек о пищи и одежди никако же печашеся. Тако же и от богобоязнивых приходящих человек пищу малу приимаше себе и тем тело свое питаше, и то не по вся дни, от богатых же человек ничтоже приимаше потребных брашен. Таково убо бысть сего блаженного житие. Нужно же убо есть воспомянути от многих изрядных чюдес святаго праведнаго и блаженнаго Прокопия, мало нечто таково слово составити ми.
Л.22 об. О ЯВЛЕНИИ БОЖИЯ БЛАГОДАТИ БЛАЖЕННОМУ ПРОКОПИЮ И О ПРОПОВЕДИ ЕГО ГНЕВА БОЖИЯ ПРАВЕДНАГО НА ГРАД УСТЮГ И ЖИВУЩИЯ В НЕМ ЛЮДИ.
Сей убо блаженный и праведный Прокопий имеяше прозор Божия явления о страшнем чюдеси и необычном видении, и яко же водрузитися мысленныма очима в чюства слышащим и видящим человеком. И о сем убо и мы, братие, убоимся и вострепещем воспомянути вся сия и потщимся сохранити заповеди Господни чисто на угождение вечныя жизни. Вся же сия страсти, Божий пра
Л.23. ведный гнев его всего мира книги вместити не могут, яко же убо обретошася в лета жития нашего. Мы же, братие, вся сия страхования Божия люботрудне, елика сила наша Богу помогающу, ми да напишем в память последнему роду нашему. И иная некая от жития блаженнаго сего приснопоминаемаго праведнаго Прокопия и преславная и предивная бывшая от него чюдеса, и Божиим церквам сие воздадим. Тогда же бысть на утрени в день недельный, по отпении заутреннем, внегда же бо презвитери и диакони начаша
Л.23 об. воздвизати честныя кресты во святей и апостолстей церкви Пресвятыя Богородицы. Ту же собравшеся много от народа людей, та же иереи и диакони начаша пети молебны Господу Богу и Пречистей Богородице; ту же прииде в церковь на молитву и блаженный Прокопий, и по отпении молебнем начат святый вслух всему священному собору и приходящим людем поведати бывшее ему явление Божия благодати, сице глаголя:"Братие, покайтеся многих своих грехов. Аще ли не покаетеся и не останете первых своих злых грехов и за своя беззаконная
Л.24. дела не умолите у Господа Бога и Пречистую его Богоматерь и постом и молитвою и покаянием, и тем всем не очиститеся, и за то убо вси вы имате за своя многия грехи и за беззаконная неподобная дела зле погибнути огнем и водою и всему граду вашему". И яко же они вси слышавше сия его глаголы и неяша веры глаголемым от него. Блаженный же глагола к ним в пророка место ангелово явление и призывая всех на покаяние. Они же не послушаша его и не вняша себе словеси его в разум, понеже бо у тех у всех человек, живущих
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
Один из самых преуспевающих предпринимателей Японии — Казуо Инамори делится в книге своими философскими воззрениями, следуя которым он живет и работает уже более трех десятилетий. Эта замечательная книга вселяет веру в бесконечные возможности человека. Она наполнена мудростью, помогающей преодолевать невзгоды и превращать мечты в реальность. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Один из величайших ученых XX века Николай Вавилов мечтал покончить с голодом в мире, но в 1943 г. сам умер от голода в саратовской тюрьме. Пионер отечественной генетики, неутомимый и неунывающий охотник за растениями, стал жертвой идеологизации сталинской науки. Не пасовавший ни перед научными трудностями, ни перед сложнейшими экспедициями в самые дикие уголки Земли, Николай Вавилов не смог ничего противопоставить напору циничного демагога- конъюнктурщика Трофима Лысенко. Чистка генетиков отбросила отечественную науку на целое поколение назад и нанесла стране огромный вред. Воссоздавая историю того, как величайшая гуманитарная миссия привела Николая Вавилова к голодной смерти, Питер Прингл опирался на недавно открытые архивные документы, личную и официальную переписку, яркие отчеты об экспедициях, ранее не публиковавшиеся семейные письма и дневники, а также воспоминания очевидцев.
Биография Джоан Роулинг, написанная итальянской исследовательницей ее жизни и творчества Мариной Ленти. Роулинг никогда не соглашалась на выпуск официальной биографии, поэтому и на родине писательницы их опубликовано немного. Вся информация почерпнута автором из заявлений, которые делала в средствах массовой информации в течение последних двадцати трех лет сама Роулинг либо те, кто с ней связан, а также из новостных публикаций про писательницу с тех пор, как она стала мировой знаменитостью. В книге есть одна выразительная особенность.
Имя банкирского дома Ротшильдов сегодня известно каждому. О Ротшильдах слагались легенды и ходили самые невероятные слухи, их изображали на карикатурах в виде пауков, опутавших земной шар. Люди, объединенные этой фамилией, до сих пор олицетворяют жизненный успех. В чем же секрет этого успеха? О становлении банкирского дома Ротшильдов и их продвижении к власти и могуществу рассказывает израильский историк, журналист Атекс Фрид, автор многочисленных научно-популярных статей.
Многогранная дипломатическая деятельность Назира Тюрякулова — полпреда СССР в Королевстве Саудовская Аравия в 1928–1936 годах — оставалась долгие годы малоизвестной для широкой общественности. Книга доктора политических наук Т. А. Мансурова на основе богатого историко-документального материала раскрывает многие интересные факты борьбы Советского Союза за укрепление своих позиций на Аравийском полуострове в 20-30-е годы XX столетия и яркую роль в ней советского полпреда Тюрякулова — талантливого государственного деятеля, публициста и дипломата, вся жизнь которого была посвящена благородному служению своему народу. Автор на протяжении многих лет подробно изучал деятельность Назира Тюрякулова, используя документы Архива внешней политики РФ и других центральных архивов в Москве.
Воспоминания видного государственного деятеля, трижды занимавшего пост премьер-министра и бывшего президентом республики в 1913–1920 годах, содержат исчерпывающую информацию из истории внутренней и внешней политики Франции в период Первой мировой войны. Особую ценность придает труду богатый фактический материал о стратегических планах накануне войны, основных ее этапах, взаимоотношениях партнеров по Антанте, ходе боевых действий. Первая книга охватывает период 1914–1915 годов. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.