Житие преподобного отца нашего Иллариона Великого - [9]

Шрифт
Интервал


22. Уроженец Италии.


23. т. е. Газы. 24. Местные правители в провинциальных городах. 25. Название Consus древние ставили в связь с consilium. 26. Участие в цирковых играх было обязательно для большинства провинциальной аристократии. 27. Загородки, в которых стояли запряженные колесницы перед началом бега. 28. Подобный же способ наговора упоминается в житии Св. Евфимия стр. 89.


29. Придворный военный чин.

30. Царствовал 336-361 г. 31. Evectio. документ, предоставляющий возможность пользоваться государственною почтою.


32. Императорский правитель.

33. Так назывались члены муниципального сената. 34. Местность в пустыне Син, ближайшим образом неизвестная.


35. Теперь ел-Куласа.

36. Лежал на крайних пределах пустыни.

37. Одним из видов языческого жречества были coronati, т. е. увенчанные. 38. Lagena, мера жидких тел, вроде нашей бутылки.


39. Около пяти верст.

40. Быть может тождествен со знаменитым богословом, пресвитером иерусалимским. 41. Сравни подобное в житии св. Евфимия стр. 52. 42. Гл. 14.


43. 17 Января 355 г.


44. Которыми пользовались, как лекарством, во время болезни. См. гл. 32.


45. Намек на гонение Юлиана.

46. Близ Газы, теперь телл ел-Аджаж.

47. В нижнем Египте, недалеко от Пелусиума. 48. Пустынная местность близ Красного моря. 49. Епископ малого Ермополя, около 355 г., боролся с Арианством. 50. В нижнем Египте, теперь развалины Бабуль, близ старого Каира.


51. Может быть, епископ Кирены.

52. Афродитополь город в верхнем Египте, теперь Асфун.


53. Дикие ослы.

54. Личность, ближайшим образом неизвестная.


55. Церковь над мощами.

56. Квартал Александрин Египетской, на берегу моря.


57. 361-363 г.

58. Иовиан 363-364 г.

59. Или Аммония, пограничный город Египетской Ливии. 60. На ЮВ. Сицилии; теперь Капо Пассаро.


61. В 28 верстах.

62. scutarius.

63. Или в Македонии, или в Пелопоннесе.

64. Теперь Рагуза Веккия.

65. Этимология boa от bouV, booV, бык.


66. Город Далмации, близ Спалатро.

67. Мыс на ЮВ. Лаконики, теперь Кап Сант-Анжело. 68. Остров к Ю. от Лаконики, теперь Чериго.


69. myoparones, легкие каперные суда.


70. На Кипре, теперь развалины.


71. В полуторах верстах

72. см. стр. 4.


73. На Кипре; теперь Пискония.

74. На С. Кипра; теперь Лапта.


75. На одном из рукавов Нила.

76. В 17 верстах.

77. 21 Октября 371 или 372 г.

Реклама: JesusChrist.ru это Библия, Библейский словарь и др.


This file was created
with BookDesigner program
13.10.2008

Еще от автора Иероним Стридонский
Творения. Т. 4

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Толкование на Евангелие от Матфея

Сочинение великого святого отца Западной Церкви IV–V веков блаженного Иеронима Стридонского (339–420) «Толкование на Евангелие от Матфея» было написано около 398 года по просьбе его ученика Евсевия Кремонского. В этом трактате проявились блестящие дарования блж. Иеронима как экзегета, переводчика, знатока Библии и церковного ученого. «Толкование на Евангелие от Матфея» блж. Иеронима ценно еще и тем, что учитывает многие не дошедшие до нас комментарии древнецерковных авторов и, таким образом, занимает достойное место в ряду великих библейских толкований эпохи неразделенной Церкви и будет полезно всем интересующимся спасительным и совершенствующим деланием изучения Божественного Откровения Священного Писания. Публикуется по: Блаженный Иероним Стридонский.


Рекомендуем почитать
Заключение специалиста по поводу явления анафемы (анафематствования) и его проявление в условиях современного светского общества

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Вам помогут святые покровители брака и семьи Петр и Феврония

Как найти свою половинку и не ошибиться с выбором? Как пройти сквозь горнило житейских испытаний и сохранить любовь в браке? Как превратить брак в Таинство и пронести его свет сквозь годы?История Петра и Февронии даст ответ на все эти вопросы. По молитвам этих святых люди находят свою любовь и решают многочисленные семейные проблемы. Как и века назад, Петр и Феврония не оставляют своим попечением всех, кто обращается к ним за помощью. Что бы ни случилось в вашей жизни – просите у них помощи, и ваша молитва обязательно будет услышана.


Вам помогут целитель Пантелеимон и пятнадцать святых врачей

В этой книге вы найдете очень важную информацию о православных помощниках и заступниках всех недужащих. Вы узнаете о целителе Пантелеимоне и других святых врачах, о том, с какими словами к ним обращаться, о чем просить, на какую поддержку рассчитывать. Тысячи людей ежедневно с благоговейной молитвой припадают к иконам святых и получают исцеление души и тела. По искренним молитвам происходят настоящие чудеса. Просите – и будет вам помощь; святые врачи не оставят вас наедине с вашей болью.


Добротолюбие. Том 3

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.


Умное Небо

Источник: http://www.alexandrmen.ru/books/nebo/nebo.html.


Поучения огласительные и тайноводственные

Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.