Житие и чудеса Преподобного Сергия Радонежского - [96]
Проплакав довольно долго, мы впали в забытье и стали ходить по острову, то вперёд, то назад поворачивая, и опять ходили по одним и тем же местам, без смысла глядя по сторонам. И тут вспомнили мы о чудесах Преподобного Сергия и стали призывать святого на помощь, обращаясь к нему, как к живому: «Неужели тебе, свету нашему, угодно это, что мы от такой напасти хотим погибнуть душою и телом? Смилуйся над нами, Преподобне отче, помоги нам и не отринь нас от своей обители, не дай душам нашим впасть в вечную погибель!» И это, и ещё многое другое говорили мы от горести своего сердца.
Долго ходили мы и опять пришли на место, где было спрятано наше сокровище, и стали распутывать след, и, довольно долго походив по тому месту, зашли в лес саженей[240] на сорок или больше, – и, по молитвам Преподобного Сергия, нашли сумочку свою и кошелёк, лежащие в одном месте – деньги все оказались в сохранности, только сумочка была искусана зубами.
Найдя их, мы закричали от радости и от всей души воздали благодарение Преподобному Сергию, потому что его святыми молитвами избавились от напасти».
Нагружённые рыбными запасами, Ермола и Павел вернулись в обитель Преподобного Сергия, рассказали нам обо всём и, собственноручно всё записав, принесли мне; я же, услышав эту историю, повелел сделать запись, в честь и в похвалу Преподобному, чтобы не были забыты чудеса святого.
ГЛАВА 71.
В том же 162 [1654] году, 15 февраля, инок Карион, постоянно пребывающий у раки Преподобного чудотворца Сергия, сообщил мне, что в этот день приходила молиться Святой Троице и поклониться преподобным мощам чудотворца Сергия инокиня из Москвы по имени Феодосия, по прозванию Давыдовых, которая поведала о своей болезни следующее.
Долгое время она, по её словам, лежала, одержимая тяжёлой болезнью, была уже при смерти, и речь у неё отнялась, так что келейные старицы сочли её мёртвой и уже собирались её переодевать, как подобает мёртвым. Родственники же и знакомые инокини положили ей на грудь образ Преподобного Сергия, чудотворца, призывая его на помощь, да покажет на ней милосердие своё и исцелит от смертного недуга. И внезапно в тот же час она поднялась, болезнь оставила её, и она стала здоровой. «И вот теперь, – сказала она, – я пришла отблагодарить Преподобного Сергия, потому что исцелилась по его молитвам».
ГЛАВА 72.
Поведал мне иконописец нашей обители, по имени Моисей Савельев.
«В нынешнем, 162 [1654] году, 12 февраля, ночью, под воскресный день, внезапно обступили мою избу множество нечистых духов – стоял ужасный шум и крик, всё тряслось, и мне казалось, что потолок избы вот-вот рухнет на меня. И напал на меня великий страх, так что дух мой едва не разлучился с телом. Наконец, опомнившись, я вскочил и стал молиться перед образом Святой Троицы, припадая к нему со слезами, и призывал на помощь Преподобного чудотворца Сергия, чтобы он избавил меня от нашествия вражьей силы. Помолившись, я немного успокоился и лёг спать на своём месте.
И вижу во сне, как будто кто-то подошёл к избе и, приоткрыв оконце, сказал мне: «Иди в обитель, помолись Преподобному Сергию и получишь исцеление».
Утром я пришёл в обитель Преподобного, к церкви Святой Троицы, к южным дверям. И когда церковь открыли, я услышал голос, говорящий мне: «Войди в церковь Святой Троицы, припади к чудотворным мощам Преподобного Сергия, и получишь прощение».
Я, слыша это, но говорившего не видя, вошёл в церковь. Нечистые духи мешали мне, повелевая выйти вон из церкви, но я возложил несомненное упование на святого Сергия, припадая ко гробу его и слушая обедню, и исцелился, а нечистые духи с того времени исчезли и больше мне не являлись».
И он пошёл домой, благодаря Бога и Преподобного Сергия.
ГЛАВА 73.
В 7140 [1632] году русские люди сражались с поляками и литовцами под городом Смоленском.[241] В то время дворяне и дети боярские, жившие в Алатырской крепости, вспомнили о некоей обиде на прежних алатарских Строителей Троицкого Алатырского Сергиева монастыря,[242] который подчинялся властям большого монастыря, и, улучив время – время воинской службы,[243] возбудили большое недовольство. Стали они громко кричать начальствующим о своих обидах и предъявлять множество всевозможных исков, составили ложную опись и вместо прежних Строителей, на которых негодовали, захватили оказавшегося тут Строителя Симона и передали его весьма немилосердному судье по имени Григорий, прозванному людьми Зловидовым. И каково имя, таков был и нрав его: кротость он носил на языке, но нравом был подобен зверю; говорил льстивым языком, как бы заботясь о правде, но сердце его не стремилось к правде; во всём угождая истцам, он велел бить того безвинного Строителя без милости.
