Жили-были - [62]
А чистая медь на горе. Ну, работник кидал, кидал медь с горы, поп загребал ее, набрал полную телегу. «Ладно, — говорит работник, — я устал!» Хлеба съел кусок. «А спасибо!» — говорит поп и уехал.
Работник ходил, ходил, нигде не мог спуск найти. И нашел гнездо птицы той, что занесла его на гору, в нем три птенца, а птенцы — с журавля! И как раз гроза, туча подошла, он этих птенцов зипуном прикрыл и так до утра пробыл.
Скоро сказка сказывается, не скоро дело делается. Утром птица налетела и хочет его со скалы сбросить, а птенцы закричали: «Мама, мама! Он нас спас от грозы!» — «Ну, спасибо, добрый человек! Что себе сделать за это?» — «А что сделать — спустить на землю!» — «Ну, садись, — говорит, — на меня, ближе к шее!»
Сел, ухватился покрепче — раз, и на земле оказался. И думает работник: «Неужели к попу пойти второй раз? Нет, не пойду!» Пошел домой. День, два. «А, была не была!» — привязал бороду, опять пошел на базар. Тот же поп навстречу. «Здорово, добрый человек. Пойдешь ко мне в работники?» — «Ну, чего же не пойти, пойду!» — «Ну, едем со мной. Как зовут?» — «Петрованом».
Привез домой, напоил, накормил; день-два пожил — никакой работы не дает. И вот опять приказывает вола колоть. Вола закололи, шкуру сняли, сели на телегу и поехали. Солнце на закате стало. «Что это, батюшка, там выплывает?» — «А это солнце серебрится». Ну, солнце и солнце. Приехали к серебряной горе, поп его снова напоил, накормил — а тому ладно, будь что будет! — и в шкуру зашил. Утром работник пробуждается, чувствует, что темно да тесно, а он в шкуру зашит. Катался, катался, шов лопнул — оказался он на серебряной горе. Поп кричит: «Эй, Петрован! Сбрасывай что там есть, у тебя лопата и всё, а потом укажу спуск».
Работник давай катать, сыплет ему серебро, тот подбирает. «Ну, работничек, спасибо!» — «А где же, батюшка, спуск-то?» — «А ищи! На том конце, от солнца!» И уехал.
Ходил, ходил работник, не мог найти спуска.
Увидел гнездо, остановился, в гнезде птенцы большие, и как раз гроза; он закрыл птенцов зипуном и так пересидел до утра. Утром большая птица прилетела, хотела его скинуть со скалы, а птенцы закричали: «Мама, мама! Он нас от грозы спас!» — «А спас, так спасибо, добрый человек! Что тебе сделать?» — «А спусти на землю!» — «Ну, садись к шее ближе!» Он сел — раз, и на земле оказался.
Пошел в третий раз к попу в работники нанялся. Другую бороду приклеил — поп не узнал. Тут уж он попа обдурил: напоил, в шкуру зашил, на золотую гору птица его унесла. Утром поп пробуждается: «А где я? В шкуре!» Катался, катался, разорвал шов, а работник внизу похаживает: «Эй, батюшка! Подрой-ка мне лопаткой!» Тот стал рыть, работник целую телегу нагрузил золота. «Хватит, батюшка, не кидай, не надо больше!» А попу жалко золота. «Езжай, — говорит, — домой да еще приезжай, я еще нарою!» — «Ладно, батюшка, вали!»
Работник поехал, поп золота подрыл еще, а работник не приехал, ему больше не нужно золота. Поп ходил, ходил по горе, спуска не мог найти, нашел гнездо. Гнездо разорил, птенцов сбросил, сам забрался в него. Утром птица прилетела (а он успокоился, спит) и расклевала его.
Работник же золото в деньги перевел, беднякам отдал все серебро и медь, да и золота прибавил, женился на попадье и стал жить-поживать, добра наживать.
Я на свадьбе той был, мед-пиво пил, по усам текло, а в рот не попало.
Поп и работник Иван
В некотором царстве, в некотором государстве жил-был поп, гороховый лоб, масляная бадья да толоконья кутья. Маслица поболтает да толоконца похлебает.
Это не сказка, а присказка, сказка будет после обеда, когда наедимся мягкого хлеба.
Жил-был поп с попадьей. У них не было детей, а скота много держали. Вот поп говорит: «Матушка, надо нам работника взять! Без работника-то тяжело. Я в воскресенье службу отслужу да съезжу на базар, там кого-нибудь подыщу». Матушка говорит: «Ты только Ивана не бери! Иваны все дураки». — «Ладно, матушка!»
Приехал батюшка на базар и давай искать работника. Ходит, попадается ему навстречу молодой человек. «Здорово, батюшка!» — «Здорово, молодой человек». — «Куда идешь?» — «Работника нанимать». — «А я в работники попадать». — «А как тебя звать?» — «Иваном». — «Нет, Ивана не надо, Иваны все дураки». — «А у нас, батюшка, в деревне все Иваны!» — «Нет, — говорит, — в другую деревню съезжу, там посмотрю».
Сказал — поехал в другую деревню. Иван переоделся да бежать, деревня рядом. Приезжает батюшка в другую деревню на базар, тот же Иван встречается. «Куда, батюшка, идешь?» — «Работника нанимать. А ты куда?» — «Я в работники попадать». — «Как тебя зовут?» — «Иваном». — «Нет, Ивана не надо, Иваны все дураки». — «А у нас в деревне все Иваны». — «Ну, в другую деревню съезжу».
Приезжает в третью деревню, снова Иван встречается, опять он платье переодел. «Здорово, батюшка!» — «Здорово, молодой человек». — «Куда едешь?» — «Работника нанимать». — «А я в работники попадать». — «А как тебя зовут?» — «Иваном». Уж не хотелось Ивана брать, да всё Иваны попадаются: три деревни проехал! Взял его, повез домой. «Какой уговор-то, — спрашивает Иван. — Что будешь платить?» — «Дома договоримся».
Талантливый драматург, романист, эссеист и поэт Оскар Уайльд был блестящим собеседником, о чем свидетельствовали многие его современники, и обладал неподражаемым чувством юмора, которое не изменило ему даже в самый тяжелый период жизни, когда он оказался в тюрьме. Мерлин Холланд, внук и биограф Уайльда, воссоздает стиль общения своего гениального деда так убедительно, как если бы побеседовал с ним на самом деле. С предисловием актера, режиссера и писателя Саймона Кэллоу, командора ордена Британской империи.* * * «Жизнь Оскара Уайльда имеет все признаки фейерверка: сначала возбужденное ожидание, затем эффектное шоу, потом оглушительный взрыв, падение — и тишина.
Проза И. А. Бунина представлена в монографии как художественно-философское единство. Исследуются онтология и аксиология бунинского мира. Произведения художника рассматриваются в диалогах с русской классикой, в многообразии жанровых и повествовательных стратегий. Книга предназначена для научного гуманитарного сообщества и для всех, интересующихся творчеством И. А. Бунина и русской литературой.
В новую книгу волгоградского литератора вошли заметки о членах местного Союза писателей и повесть «Детский портрет на фоне счастливых и грустных времён», в которой рассказывается о том, как литература формирует чувственный мир ребенка. Книга адресована широкому кругу читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборник повестей известного советского писателя вошли произведения, поднимающие острые мировоззренческие вопросы, проблемы нравственности, гуманизма.Книга представляет интерес для широкого круга читателей.