Женские образы в творчестве Валентина Распутина - [38]
6.Викулов С. О повести В.Распутина «Последний срок»// Распутин В. Последний срок. – Новосибирск, 1971
7.Ганичев В.Валентин Григорьевич Распутин// В.Г.Распутин. Повести. Рассказы. В 2-х томах. Том 1. – М.: Дрофа: Вече, 2002
8.Гиллеспи Д.Ирония и гласность: деревенская проза и гласность// Форум современного языкового образования. 1991. № 1
9.Гришенкова Т. Ф. Проблема русского национального характера в творчестве В.Г. Распутина. Магистерская работа. – Сургут, 2004
10.Есин А.Б. Принципы и приёмы анализа литературного произведения. Учебное пособие. – М.: Флинта: Наука, 1999
11.Залыгин С. Народность писателя// Литературная газета. 1987. № 12
12.Залыгин С. Повести Валентина Распутина// Залыгин С. Литературные заботы. – М.: 1979
13.Казаркин А.П. Русская литературная классика XX века. – Кемерово: Областной ИУУ, 1995
14.Ковбасенко Ю.И., Полино Л.В.Апокалипсис, сотворённый людьми. Лингволитературный анализ повестей В.Г.Распутина «Прощание с Матёрой» и «Пожар»// Русский язык и литература в школах Украины. 1989. № 2
15.Колобаева Л. Художественный мир В.Распутина// Очерки русской литературы XX века. Выпуск 1. – М.: 1995
16.Котенко Н. Валентин Распутин. – М.: 1988
17.Курбатов В. Валентин Распутин. – М.: 1992
18.Лебедева С.Н.Мировоззренческие истоки творчества В.Г.Распутина // Русская словесность. 2001. № 4
19.Лейдерман Н.Л. и др. Система работы по изучению советской литературы в 8-10 классах средней школы. Пособие для учителя. – М.: Просвещение, 1985
20.Лимонад Т.В. С сочинением на «ты». – М.: Школьная Пресса, 2001
21.Меркулова Л. Рассказ Распутина «В ту же землю…» на уроках в старших классах// ЛИТЕРАТУРА-приложение к газете «Первое сентября». 2000. 31 января
22.Митин Г. Слово, необходимое России //Литература в школе. 1990. № 5
23.Обсуждение прозы В.Распутина// Вопросы литературы. 1977. № 2
24.Овчаренко А.И. Большая литература. – М.: Современник, 1985
25.Овчаренко А.И. От Горького до Шукшина. – М.: Советская Россия, 1984
26.Озеров Ю.А.Раздумья перед сочинением. – М.: Высшая школа, 1990
27.Очерки русской литературы Сибири. В двух томах. Т.2.Советский период. – Новосибирск: Наука, 1982
28.Панкеев И.А. Валентин Распутин: По страницам произведений. – М.: Просвещение, 1990.
29.Полови Р.Т.Повести Валентина Распутина: жанр, язык, стиль. Нью-Йорк, 1989
30.Распутин В.Мой манифест// Наш современник. 1997. № 5
31.Распутин В.Г.Повести и рассказы. Т.1, 2. – М.: Дрофа: Вече, 2002
32.Роговер Е.С. Русская литература XX века. – С-Пб: Паритет, 2000
33.Русская литература ХХ века. 11 класс: Практикум для общеобразовательных учреждений/ Под ред. Ю.И.Лыссого. – М.: Мнемозина, 1998
34.Русская литература ХХ века. 11 класс. Учебник для общеобразовательных учреждений. Часть 1. Под общей редакцией В.В.Агеносова. – М.: Дрофа, 2002
35.Русская литература 20 века. 11 класс.: Поурочные разработки.
Методические рекомендации для учителя/ В.В.Агеносов и др.; Под ред. В.В.Агеносова. – М.: Дрофа, 2000
36.Семёнова С. Валентин Распутин. – М.: 1988
37.Смоленцев А. На мой взгляд. О новой повести Валентина Распутина «Дочь Ивана, мать Ивана». (Опыт прочтения). – Вятка: Крещение Господне – Неделя Торжество Православия. 2004 г.
38.Старикова Е. Ищущая душа// Новый мир. 1985. № 12
39. Старыгина Н.Н.Женские образы в контексте христианского учения о душевном устроении// Карпов И.П., Старыгина Н.Н. Открытый урок по литературе (Планы, конспекты, материалы): Пособие для учителей. М.: Московский лицей, 1999
40.Тендитник Н.Ответственность таланта: О творчестве Валентина Распутина. Иркутск, 1988
41.Теракопян Л. Своеобразие манер и конфликтов // Дружба народов. 1969. № 1
42.Фёдоров Н.Ф.Философия общего дела. В 2 томах. Том 1. – М.: 1913
43.Флоренский П.А.Имена. Архив священника Павла Флоренского. – Кострома, 1993
44.Халваши З.А.Поиск нравственной истины не должен быть заданным: Осмысление повести В.Г.Распутина «Живи и помни» на уроках внеклассного чтения// Литература в школе. 1998. № 7
45.Хоскинг Д.За социалистическим реализмом: Советская художественная литература от «Ивана Денисовича». – Торонто, 1980
46.Шапошников В. Валентин Распутин. – Новосибирск, 1978
47.Энциклопедия литературных героев: Русская литература XX века. Кн.2. – М.: Олимп; ООО «Фирма «Издательство АСТ», 1998
48.Яновский Н.Заботы и тревоги Валентина Распутина// Яновский Н. Писатели Сибири. – М.: 1988
МЕТОДИЧЕСКОЕ ПРИЛОЖЕНИЕ
Надо отметить, что авторы современных школьных программ по литературе изучению творчества В.Распутина в школе уделяют очень мало внимания. Его произведения числятся только в дополнительных списках для внеклассного чтения. Только в программе по литературе для 11 класса А.Г.Кутузова в теме «Миф-фольклор-литература» предлагается изучить повесть В.Распутина «Прощание с Матёрой», да ещё в программе Г.Беленького – «Последний срок».
Учителя и методисты считают такое положение вещей серьёзным упущением со стороны авторов программ и пытаются восстановить эту несправедливость созданием целой серии уроков по произведениям Распутина. Так, например Вячеслав Влащенко, учитель школы № 242 г. Санкт-Петербурга, в газете «Литература» предложил на суд читателей разработки уроков по повестям «Последний срок» (1998. № 22) , «Живи и помни» (1997. № 21); журнал «Литература в школе» (2001. № 2) почти всё приложение «Уроки литературы» отдал учительским разработкам по рассказам Распутина «Изба» и «В ту же землю…» Но это только капля в море неисследованного.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Литературная газета (Москва).- 1989.- 29 марта.- (№ 13 (5235)).- С. 4.
«„Герой“ „Божественной Комедии“ – сам Данте. Однако в несчетных книгах, написанных об этой эпопее Средневековья, именно о ее главном герое обычно и не говорится. То есть о Данте Алигьери сказано очень много, но – как об авторе, как о поэте, о политическом деятеле, о человеке, жившем там-то и тогда-то, а не как о герое поэмы. Между тем в „Божественной Комедии“ Данте – то же, что Ахилл в „Илиаде“, что Эней в „Энеиде“, что Вертер в „Страданиях“, что Евгений в „Онегине“, что „я“ в „Подростке“. Есть ли в Ахилле Гомер, мы не знаем; в Энее явно проступает и сам Вергилий; Вертер – часть Гете, как Евгений Онегин – часть Пушкина; а „подросток“, хотя в повести он – „я“ (как в „Божественной Комедии“ Данте тоже – „я“), – лишь в малой степени Достоевский.
«Много писалось о том, как живут в эмиграции бывшие русские сановники, офицеры, общественные деятели, артисты, художники и писатели, но обходилась молчанием небольшая, правда, семья бывших русских дипломатов.За весьма редким исключением обставлены они материально не только не плохо, а, подчас, и совсем хорошо. Но в данном случае не на это желательно обратить внимание, а на то, что дипломаты наши, так же как и до революции, живут замкнуто, не интересуются ничем русским и предпочитают общество иностранцев – своим соотечественникам…».
Как превратить многотомную сагу в графический роман? Почему добро и зло в «Песне льда и огня» так часто меняются местами?Какова роль приквелов в событийных поворотах саги и зачем Мартин создал Дунка и Эгга?Откуда «произошел» Тирион Ланнистер и другие герои «Песни»?На эти и многие другие вопросы отвечают знаменитые писатели и критики, горячие поклонники знаменитой саги – Р. А. САЛЬВАТОРЕ, ДЭНИЕЛ АБРАХАМ, МАЙК КОУЛ, КЭРОЛАЙН СПЕКТОР, – чьи голоса собрал под одной обложкой ДЖЕЙМС ЛАУДЕР, известный редактор и составитель сборников фантастики и фэнтези.