Женщины Древнего Рима. Увлекательные истории жизни римлянок всех сословий [заметки]
1
Исключение составляла семья Цецилия Метелла, чья дочь имела два имени – Цецилия Метелла. (Здесь и далее примеч. авт.)
2
Все три сестры Трибуна П. Клодия, жившего в последние годы республики, звались Клодиями.
3
Женщина, которая, по утверждению Ювенала, восемь раз выходила замуж, до самой смерти носила имя, которое присвоили ей при рождении.
4
По рождению он был Эмилием Пауллом, но его усыновил Сципион Африканский.
5
Некоторые историки считали, что это был Кв. Сервилий Кепио, брат Сервилии и дядя М. Юния Брута, который убил Цезаря в 44 г. до н. э. Однако Кепио умер в 59 г. до н. э., усыновив своего племянника, которого по-прежнему считают М. Брутом, но который на самом деле после этого стал зваться Кв. Кепио Брутом. Вполне возможно, что Юлия была помолвлена именно с М. Брутом, ибо старший Кепио, вероятно, к тому времени был уже женат.
6
От Клавдия она родила сына и дочь Клавдию, которая с 43 по 41 г. до н. э. была помолвлена с Октавианом. От Курия – сына, который сражался в войске Антония в Актиуме и был казнен Октавианом после боя; от Антония – двух сыновей. Марка Антония Октавиан выбрал в женихи своей дочери Юлии. В 36 г. до н. э. тот стал его зятем и был убит в 31 г. до н. э., после Актиума. Иулл Антоний позже женился на племяннице Октавиана Марцелле, в 10 г. до н. э. стал консулом и был казнен во 2 г. до н. э. за участие в заговоре Юлии.
7
В 24 г. н. э., через три года после этой речи, закон был изменен, и римские чиновники стали нести ответственность за любые преступления, совершенные в провинции их женами.
8
Его дорогую жену звали Ливия; она была дочерью Друза и Антонии Младшей. Через два года после этой речи, в которой Друз с такой любовью говорил о ней, она была соблазнена Сеяном и участвовала в убийстве своего мужа.
9
Наложницы на самом деле впервые получили официальный статус в законодательстве Августа.
10
В 40 лет, по мнению римлян, человек переходил от молодости к старости.
11
Это было сказано о Цезонии, жене Гая Калигулы. Она (как утверждали сплетники) дала ему выпить возбуждающий влечение напиток, который оказался слишком крепким, и он сошел с ума.
12
Сын Клавдия и Мессалины.
13
Эти сады располагались на Пинчио, между современными улицами Дуэ-Мачелли и Порта-Пинчиана и были приобретены Мессалиной после конфискации собственности Валерия Азиатика. Он был арестован по ее совету в 47 г. н. э. и вынужден покончить жизнь самоубийством.
14
Юлию Ливиллу вернул из ссылки Клавдий, вступив на престол империи. Так что ее вторая ссылка последовала почти сразу же после возвращения.
15
Здесь и далее перевод Ф. А. Петровского.
16
Очевидно, нет – ведь они спали.
17
Получив известие о гибели Агриппины, арвальские братья (религиозная коллегия) собрались в Риме, но 28 марта не принесли никаких жертв; они сделали это в благодарность за спасение Нерона только 5 апреля.
18
6 ноября. В записях арвальских братьев отмечается, что в 57 и 58 годах н. э. в этот день приносились жертвы Юпитеру, Юноне, Минерве, Народному благу и Конкордии.
19
Согласно записям арвальских братьев, уезжая из Рима, он думал вернуться туда 23 июля, а вернулся 11 сентября.
20
Если, конечно, он не был родным сыном Адриана.
21
Упавшее с неба в ответ на молитвы основателя Трои деревянное изображение Афины Паллады, согласно легенде, превезенное из Трои Энеем, которое хранили весталки.
22
Галерий приходился Дайе дядей и был им усыновлен.
23
Закон Элия Сентия от 4 г. н. э. позволял Latinus Iunianus – рабу, частично, а не полностью освобожденному, – получать римское гражданство через год после рождения первого ребенка, если он женился на римской или латинской женщине, соблюдая все необходимые формальности.
24
Этот палец имеет прямую нервную связь с сердцем. Так, по крайней мере, утверждал Аулус Геллиус, ссылаясь на научные данные – египетские вскрытия умерших.
25
Единственное исключение – по особому разрешению Домициана – только подтверждает это правило.
26
Мы не можем утверждать, что эта фраза произносилась именно в тот момент. Невеста могла сделать это и позже, входя в дом жениха.
27
Примерно миллион с четвертью сестерциев: гигантская сумма!
28
То, что сын Клеопатры Цезарион родился от Юлия Цезаря, весьма сомнительно.
29
Это означает, что это был очень умный мальчик; ибо мальчики и магистраты носили toga praetexta (став взрослыми, они облачались в toga virilis).
30
Женщина, которая после развода признавалась виновной в измене мужу, конечно же отправлялась в ссылку и лишалась права снова выйти замуж.
31
Вполне возможно, что Домициан мог руководствоваться истинным желанием исправить нравы.
32
Династия Тюдоров правила Англией в конце XV – начале XVII века.
33
Доступ в этот храм был запрещен мужчинам.
34
Так говорит Плиний. Но если уксус не растворяет жемчуг сейчас, то и в далекие времена он его тоже не растворял. А если бы и растворял, то такой сильный растворитель должен был повредить желудок человека, который его проглотил. Так утверждает Х. Рэккем.
35
Более знаменитый танцор Бафилл жил раньше, во времена Августа.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.