Женщина и самоуважение - [49]

Пробуждение женщин

Необходимо ли нам «верно преподавать слово истины?» (2 Тимофею 2:15). Должны ли образованные христианки молча соглашаться с половой дискриминацией в Божьем служении и униженно склоняться перед религиозным рабством только потому, что слова Павла, истолкованные неправильно, противоречат его собственному откровению и учению об искуплении как для мужчин, так и для женщин?

Зависят ли указания Писания от половой принадлежности человека? Должны ли мы навязывать современным людям дискриминацию по половому и классовому признаку, существовавшую в архаичной библейской культуре? Или же ее следует навязывать только женщинам? Значит ли это, что женщины искуплены, но не до конца? Значит ли это, что они возрождены, но недостойны говорить о Христе, Который оправдал их? Значит ли это, что их грехи прощены, но не забыты, в то время как грехи мужской половины человечества смыты навсегда?

Верующая женщина

Может ли женщина, которая верит в искупление и желает делиться Благой Вестью, позволить мужчинам или религиозным организациям запретить ей делать то, что поручил ей Иисус?

Может ли верующая женщина позволить, чтобы другие люди, комитеты или организации ограничивали и сковывали ее свидетельство о Христе, Который избрал женщину провозгласить величайшую весть всего христианства - весть о том, что Он Воскрес?

Призваны ли христианки хранить молчание и уклоняться от Божьей работы в наши дни, в то время когда в библейские дни многие из женщин были Его посланницами?

Не получается ли так, что верующая женщина может использовать слова Павла в качестве оправдания своего страха, который мешает ей проповедовать миру о Христе?

Может ли верующая женщина позволить себе склониться перед дискриминацией в церкви, если в миру ее равенство является признанным фактом?

Должны ли христианки по-прежнему считать себя неполноценными для служения в церкви, в то время как их равенство очевидно в бизнесе, науке, медицине, политике и государственном управлении? Должна ли примитивная дискриминация по половому признаку навязываться только женщинам в современной церкви? Навязывает ли культура какое-либо ярмо мужчинам-христианам?

Часть 12

Женщина, которой я хотел бы быть

ВОТ НЕСКОЛЬКО ФАКТОВ, которые я хотел бы со всей искренностью и надлежащим уважением довести до сведения любого человека, который попытался бы сдерживать или ограничивать меня, если бы я был верующей женщиной в Божьей семье.

1. Если бы я был женщиной, я бы повиновался Иисусу Христу вне церковных стен, если бы я почувствовал, что Он направляет, вдохновляет и призывает меня действовать. Я бы стерпел ограничения религиозных традиций внутри церкви.

2. Если бы я был женщиной, я считал бы себя христианкой, верующей, последовательницей

Христа, Его свидетельницей и посланницей Его Воскресения. Я бы проповедовал о Нем «всей твари», куда бы Он ни направил меня.

3. Если бы я был женщиной, я бы принял ту истину, что Христос живет во мне, служит через меня, говорит через меня, любит через меня. Мое тело - Его тело. Он способен продолжать через меня то же служение, которое Он совершал в библейские времена. «Как Бог послал Христа в мир, так и Христос посылает меня в мир» (Иоанна 17:18; 20:21).

4. Если бы я был женщиной, я делал бы то, что повелел делать верующим Христос, даже если бы меня критиковали и осуждали за это. Христос принял мое поношение. «Слуга не выше Господина Своего» (Матфея 10:24).

5. Если бы я был женщиной, я был бы одним из тех мудрых людей, которые «слышат слова Христа и исполняют их» (Матфея 7:24) я построил бы мое служение свидетельства о Нем на скале веры и действия.

6. Если бы я был женщиной, исполненной Духа Святого, я был бы свидетелем Христа «в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деяния 1:8), везде, куда бы Он ни призвал и ни направил меня.

7. Если бы я был женщиной и почувствовал Божий призыв к действию, я поступил бы в соответствии с пророчеством Иоиля: «Изолью от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши» (Иоиля 2:28). Я бы обратил внимание на то, что Петр также цитировал это пророчество: «И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни изолью от Духа Моего, и будут пророчествовать» (Деяния 2:18). Я бы радовался, узнав о том, что еврейское слово, использованное Иоилем, означает говорить или петь под вдохновением; предсказывать или давать объяснение; а греческое слово, использованное Петром, означает говорить под влиянием божественного вдохновения; исполнять пророческое служение; вдохновенно провозглашать.

8. Если бы я был женщиной, я бы обратил внимание на то, что Иисус никогда не делал различий между полами. Меня бы вдохновлял пример тех женщин, которые были связаны с Его жизнью и Его служением. Если бы я почувствовал желание или призыв, я поступил бы так же, как самарянка, которая рассказала целому городу об Иисусе. «Они (люди) вышли из города и пошли к Нему. И многие Самаряне из города того уверовали в Него» (Иоанна 4:39) благодаря свидетельству и служению женщины.

9. Если бы я был женщиной, я бы помнил о том, что: 1) мой Господь - Иисус, а не Павел или кто-либо из «отцов церкви»; 2) Иисус поручил женщинам, следовавшим за Ним (точно также, как и мужчинам),