Женщина и самоуважение - [47]
В новых христианских общинах мужчины- иудеи, которые стали последователями Христа, не желали отказываться от своего превосходства над женщинами. Это шло вразрез с их традиционной концепцией первенства мужчин в доме Божьем. С большим трудом они допускали женщин в святилище. Но даже сама мысль о том, что женщина может проповедовать или учить публично, была неприемлема. Они считали, что мужское превосходство никогда не может допустить подобного унижения.
Языческие женщины никогда не допускались в Храм. Местом их поклонения был двор язычников. Иудейские женщины также не могли выйти за пределы двора женщин. Однако сейчас как язычницы, так и иудейки были допущены в святилище, чтобы видеть и слышать происходящее, а также участвовать в поклонении. Многим верующим мужчинам-иудеям это казалось недопустимым, и даже святотатством.
Однако новое положение во Христе привлекало многих женщин, которые были слишком откровенны, шумны и просто любопытны. Факт равенства между мужчинами и женщинами в новых общинах порой вызывал бурные и мучительные дебаты, которые препятствовали осознанию значения искупительной жертвы Христа.
Но разве подобные архаичные проблемы все еще актуальны в современном мире?
Насть 10
Новое поколение
ТРЕБУЕТ ЛИ ЦЕРКОВНАЯ дисциплина в наши дни омывать ноги только потому, что таким был обычай в библейские дни? Зарабатывают ли себе на жизнь ревнители церковных традиций «в поте лица своего» (Бытие 3:19), как сказал Бог, или же они наслаждаются кондиционированным воздухом?
Могут ли опытные и образованные христианки наших дней молча соглашаться с рабскими ролями в служении и молчать, не проповедуя Божьей вести миру? В каких сферах жизни современная женщина должна подчиниться отсталым традициям, которые навязывают примитивные религиозные догматы, принуждающие их подчиняться обычаям прошлых столетий?
Цена молчания
Христос поручил нести Благую Весть всей твари. Женщины составляют две трети (если не больше) численности всего Тела Христа. Многие миллионы людей могли бы услышать Евангелие, если бы подготовленные женщины, желающие повиноваться призыву Христа, активно свидетельствовали бы о Нем, провозглашая Его Евангелие.
Почему традиционная церковь настаивает на доктрине, которая изолирует христианок, препятствуя им участвовать в публичном служении и нести весть о Христе, основываясь лишь на нескольких отдельных местах из Библии, относящихся к женщинам в рамках античной культуры? (1 Коринфянам 14:34; 1 Тимофею 2:11,12).
Видные исследователи Библии согласны с тем, что применять эти отрывки ко всем женщинам всех времен неправильно, поскольку это противоречило бы тому откровению об искуплении, которое имел Павел.
Известный отец церкви, Тертуллиан, утверждал: «Ни одной женщине не позволяется говорить в церкви, или учить, или крестить, или исполнять любое другое действие, предназначенное для мужчин, тем более занимать место священника».
Однако Петр сказал: «Вы (и мужчины, и женщины) царственное священство» (1 Петра 2:9). Иоанн добавляет: «Иисус Христос сделал нас (как женщин, так и мужчин) царями и священниками Богу» (Откровение 1:6; 5:10).
Должны ли сторонники церковной дисциплины настаивать на дискриминации женщин, не допуская их к публичному служению?
Разве для церкви не более важно, чтобы все верующие, как мужчины, так и женщины, стали бы активными свидетелями, исповедниками, проповедниками и глашатаями, несущими Благую Весть всей твари, используя все возможные средства, без ограничений, основанных на половой принадлежности?
Поддерживание необоснованного обычая дискриминации женщин в церкви - обычая, неуместного в современном обществе, кажется мне предрассудком.
Миллионы женщин-мусульманок не имеют права заговорить с мужчиной. Так предписывает им религиозная культура.
Если бы я был женщиной, я бы принял Благую Весть о том, что любая искупленная женщина имеет власть свидетельствовать о Нем, сотрудничать с Ним, проповедовать о Нем по всему миру в личном и общественном служении «до края земли» (Деяния 1:8).
Побеждающая женщина
В прогрессивном обществе как мужчины, так и женщины получают равное образование. Женщины столь же квалифицированны и компетентны в бизнесе, науке, медицине, образовании и политике, как и мужчины. Женщины управляют государствами. Некоторые из крупнейших концернов созданы и управляются женщинами, а также принадлежат им.
Женщины участвовали в Божьей работе на протяжении всей Библии, несмотря на то, что их покупали и продавали, как скот, не допускали к месту поклонения и лишали образования. Вопреки этому многие из них вошли в историю как известные героини.
Победы верующих женщин описаны во множестве библейских и исторических документов, несмотря на все попытки предвзятых мужчин-переписчиков исключить упоминания об их храбрости и отваге. Только подумайте о тех триумфах женщин библейского времени, дела которых уже не станут известными из-за того, что враждебно настроенные переписчики не посчитали нужным описать их для потомства.
Воодушевление
В Библии и в церковной истории описано достаточно фактов, способных воодушевить и побудить к действию любую современную женщину, которая верит в то, что она искуплена Христом.
Каждая ЖЕНЩИНА на земле обладает огромными возможностями в Боге. Искупление не может зависеть от пола человека, точно так же, как оно не может зависеть от экономических, социальных условий и от расовой принадлежности людей. Все женщины, как и все мужчины, которые становятся новым творением во Христе, могут быть Его сотрудниками и представителями, выполняя любое служение, которому они желают посвятить себя. Только сами женщины могут ограничить Христа, действующего в их жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Подростки. Они уже не дети, но еще далеко не взрослые. Они могут чувствовать себя старше, выглядеть старше, но их психика и физиология еще находятся на переходном этапе. Как пережить этот непростой для большинства период? Как справиться с проблемами, которыми, порой, и поделиться бывает неловко? И конечно лее, наибольшие сложности возникают в этом возрасте при общении с представителями противоположного пола… Вальтер Тробиш стал личным наставником многих и многих молодых людей, которые после прочтения его книг решили доверить ему свои самые сокровенные тайны.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга – уникальный эксперимент, дерзновенная попытка, предпринятая известным французским богословом, католическим священником Франсуа Брюном, – вступить в диалог с другими религиями и рассмотреть: что на самом деле представляет из себя ставшее модным в новейших концепциях понятие кармы? Совместимо ли оно с христианством? И может ли оно что-то дать современному христианину?В попытке ответить на эти вопросы мы отправляемся, вместе с автором, в уникальное путешествие по временам и странам, рассматривая и сопоставляя различные концепции спасения и представления о Боге и человеке в мировых религиях, в различных направлениях христианского богословия и в современной науке.
Очередная книга доктора философии Н. Н. Соломиной-Минихен (монахини Ксении) посвящена выявлению смыслов обширного евангельского подтекста романа «Идиот».До отъезда в США и принятия сана, автор участвовал в подготовке 30-томного академического собрания сочинений Достоевского и может считаться одним из признанных специалистов по творчеству выдающегося русского писателя.Прекрасный литературный язык, глубокий анализ, интереснейшие теории позволяют рекомендовать эту книгу как профессиональным литературоведам, так и всем тем, кто хотел бы глубже понимать творчество Федора Михайловича Достоевского.
Слово «церковь» (греч. вызываю, собираю) означает «собрание или общество званных». Церковь Христова собирает, соединяет своих членов (не только живущих на земле, но и уже отшедших в мир иной) в единое целое под единой Главой – Иисусом Христом. Церковь имеет свою историю: обрядовый закон Ветхозаветной Церкви был прообразом Церкви Новозаветной – святой, соборной и апостольской. Что такое Церковь Христова, что значит быть ее чадом; устройство Церкви, ее иерархия и свойства; действие в Церкви Святого Духа – эти и многие другие вопросы освещаются на страницах этой книги.