Женщина и самоуважение - [21]
Выбор - это инициатива
Поскольку право выбора жизненно необходимо женщине для ее успеха, я намерена показать во второй главе то, как верующая женщина может осознавать наличие права выбора в жизни и использовать его.
Женщины, следующие за Иисусом и постоянно делающие выбор, становятся истинными служителями. Вы принимаете решение служить. Вы проявляете инициативу. Вы больше не исполняете роль, предписанную обществом для женщин. Вы принимаете образ жизни Иисуса.
Иисус сказал: «Цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются; а вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий, как служащий» (Луки 22:25,26).
Существует рабское мышление, рабская позиция, которую женщина может принять под влиянием культуры и религии.
Но также существует мышление слуги, позиция слуги, которую женщина может принять, осмыслив Евангелие и изучив принципы, которые мы видим в учении и в жизни Христа.
Женщина с комплексом рабыни действует под влиянием страха, в то время как женщина-слуга действует, побуждаемая любовью.
Как страх, так и любовь являются сильными побудительными мотивами. Мы увидим разительный контраст между ними, сравнив результаты того, что сделано под влиянием страха, и того, что сделано под влиянием любви. Человек, руководствующийся страхом, испытывает чувство обиды, горечь, желание отомстить, ограниченность и пессимизм. Он страдает от подавленности и неудовлетворенности, не считая других негативных эмоций.
С другой стороны, человек, действующий под влиянием любви, испытывает открытость и гармонию. Любовь дарует прощение, свободу, оптимизм, мужество, счастье и полное удовлетворение.
Раб - это человек, личная жизнь которого контролируется настроением, мнением, требованиями и желаниями другого человека.
Раб - это человек, у которого парализованы желания и амбиции, скованы таланты и способности, отсутствуют личные цели, потому что раб отдал другому человеку свое право выбора.
Свобода от господства
Если в вашей жизни есть человек, который постоянно заставляет вас менять свои желания и приоритеты, уклоняться от принятия решений, отказываться от вашей мечты и пренебрегать своими нуждами, то вы находитесь в рабстве в этих сферах вашей жизни. Вы подчиняетесь господину, которого вы добровольно избрали. Когда вы подчиняетесь хозяину-человеку, вы делаете это из страха. Когда вы подчиняетесь Иисусу, вы делаете это из любви.
Евангелие Иисуса Христа не делает женщин рабынями. Евангелие освобождает женщин от всех уз. Верьте в это и примите Иисуса как своего Спасителя и Господа. Тогда вы станете по-настоящему свободными от всех форм рабства. Вы сможете выбрать величие и стать настоящим лидером.
Евангелие - это Благая Весть о том, что вы, женщины, свободны от цепей. Когда вы действительно свободны от рабства, вы больше не подчиняетесь господству других и не пытаетесь контролировать других.
Иисус сказал: «Вымой настоящие ученики, если живете так, как Я указываю вам, И вы познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоанна8:31,32; Живая Библия).Свобода, которую предлагает Иисус, - это свобода о власти греха, а также свобода от порабощения и власти других людей. Познайте Иисуса. Познайте истину, которую несет в себе Евангелие.
У вас, как у женщины, есть выбор. Прежде всего выберите Иисуса. Когда вы сделаете это, вы освободитесь от дьявола, вашего прежнего хозяина, и от всех тех, кто подчиняется ему.
Иисус был величайшим слугой из всех, кто когда-либо жил. Он принял решение быть слугой. Он - наш пример, наш Лидер, наш Господь, наш Хозяин.
Преданность свободе
Евангелие Иисуса Христа освобождает женщин и от религии.
Религия предлагает людям изобретенные ею доктрины, суеверия и искаженные взгляды для того, чтобы поработить умы и души, в том числе умы и души женщин.
Павел говорил о религиозных людях, которые пытались совместить иудейские законы с учением Иисуса: «Они пытались сковать нас своими законами, как рабов сковывают цепями» (Галатам 2:4; Живая Библия).
Павел писал: «Благодарение Богу, что хотя вы и были рабами греха, но от всего сердца стали послушными учению, преданному вас от Бога (и вы отдали себя Ему). Сейчас вы свободны от вашего старого господина, греха (и от дьявола) и стали рабами праведности (которая есть Иисус, которая есть Бог)» (Римлянам 6:16-18;Живая Библия).
Все это происходит, когда вы выбираете, принимаете решения. У вас есть право выбора. Вы можете действовать решительно.
Когда вас лишают права выбора, вас низводят до положения раба. Это может происходить постепенно. Поэтому тренируйте себя, принимая решения. Это окупится. Поступая так, вы разовьете свою способность выбирать. Подобно любому другому умению, она совершенствуется, когда вы постоянно используете ее.
Искусство принятия решений
Если вы, как женщина, не принимаете решений, которые касаются вашей жизни, кто-то другой будет принимать их. Кто-то другой будет определять ваше будущее. Никогда и никому не отдавайте свое право выбора.
Ваши решения определяют то, как вы живете, в какой степени вы процветаете, в какой степени вы благословлены и насколько продуктивна ваша жизнь. Вы не можете обвинять других в ваших проблемах, неудачах, затруднениях и страданиях. Сделайте выбор. Примите решение изменить ваши обстоятельства.
Каждая ЖЕНЩИНА на земле обладает огромными возможностями в Боге. Искупление не может зависеть от пола человека, точно так же, как оно не может зависеть от экономических, социальных условий и от расовой принадлежности людей. Все женщины, как и все мужчины, которые становятся новым творением во Христе, могут быть Его сотрудниками и представителями, выполняя любое служение, которому они желают посвятить себя. Только сами женщины могут ограничить Христа, действующего в их жизни.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.