Женщина, ее физическая и духовная природа и культурная роль - [2]

Женщины начали стремиться к развитию своего интеллекта и своих индивидуальных способностей вовсе не для того, чтобы расширить, облагородить и пополнить свою женскую миссию. Литературная деятельность, живопись, музыкальная карьера, адвокатура и медицина, право избрания в органы местного самоуправления и в парламент стали для них как бы конечной целью, единственной задачей всего их существования, и они отвернулись от всего того, что является их настоящим и твердо определенным долгом.

Таким образом получился громадный контингент женщин, отказывающихся от брака и избегающих его (не отказываясь, однако, от кокетничанья) и гордящихся своим отвращением к браку, как добродетели, так как, по их мнению, брак ограничивает их свободу и стесняет их независимость. Таким образом явилась масса женщин, которые не желают иметь детей, или предпочитают отдавать их в наемные руки, в разного рода колледжи и ясли, наконец, очень многие женщины предпочитают жить в так называемых boarding-houses и «пансионах», чтобы не обременять себя заботой и ответственностью по управлению домом и по воспитанию детей. И все это только для того, чтобы отдаться целиком выполнению необыкновенно важной задачи писания статей для газет, занятий химией или медициной, устройства собраний и митингов…

Развитие собственного «я» стало господствующей мыслью женщины, и ей кажется, что это развитие должно заключаться именно в делании всего того, что ей было запрещено, или чего она не имела возможности делать раньше…

Это обстоятельство и составляет вредную сторону феминизма. Женщина, несомненно, должна стараться повысить свою культуру, стать более благородной и более сознательной. Но для того, чтобы лучше выполнять свои функции женщины, к которым предназначила ее природа, она должна из женщины, способной только рождать, превратиться в женщину, способную воспитывать. Она не должна обманывать себя, полагая, что умение написать книгу может сравниться с ее чудной привилегией создания живого человеческого существа.

Мне кажется, что эти мысли Эллен Кей, исполненные такой честной смелости и острого критического анализа, могут послужить прекрасным предисловием этой немного разбросанной, несистематичной книги, потому что приведенная беседа выяснит для читателя, — как она выяснила для меня самой, — цель и значение моего труда.

Я не обладаю могучим синтетическим миропониманием Эллен Кей, но, изучая искренно и подробно некоторые стороны характера женщины, я не раз наталкивалась там и сям на некоторые из тех явлений, против которых направлена была справедливая критика великой шведской воспитательницы. Поэтому я и беру на себя смелость посвятить ей мою настоящую книгу.

Итак, дорогая Эллен, вот вам скромный труд вашей короткокрылой утренней ласточки…

Паола Ломброзо-Каррара

I. Сила слабого пола

Органическое превосходство женщины

Органическое превосходство мужчины является настолько общепризнанным и якобы доказанным, что наименование сильного пола для мужчины и слабого пола для женщины стало уже общим местом. Но действительно ли это превосходство подтверждается неопровержимыми аргументами?

Правда, мужчина обладает более крепкими мускулами, более тяжелым мозгом, имеет более устойчивый скелет. Благодаря этому он пользуется значительными преимуществами перед женщиной в гимнастических упражнениях и в различных видах умственной работы. Но если под органическим превосходством разуметь не эти только качества, а вообще быстрое и легкое приспособление к жизни и к условиям окружающей среды, то женщина окажется несравненно выше мужчины, с самого момента своего рождения, даже раньше своего рождения, так как лучше мужчины умеет выбирать почву для своего развития. Общеизвестным является тот факт, что женщины всегда рождаются в большем количестве там, где экономические условия находятся в более цветущем состоянии. Тогда как во время больших народных бедствий — войн, голода и т. д., рождаются, главным образом, дети мужского пола, в эпохи экономического благополучия рождаются больше девочки. Затем, исследуя число и пол детей в семьях различных общественных положений, можно заметить, что в семьях аристократии и буржуазии, где питание и общие условия жизни вполне удовлетворительны, рождается большее число девочек, и напротив, в бедных рабочих и крестьянских семьях, находящихся в более тяжелых условиях, большинство рождений приходится на долю мальчиков. И в то время, как в семьях, принадлежащих к зажиточному классу не редкость встретить пять-шесть дочерей, — в рабочих семьях почти всегда преобладают мальчики.

Это вступление женщины с самого рождения в сравнительно хорошие условия жизни и обусловливает, быть может, ее большую органическую устойчивость. Предположение это станет особенно вероятным, если мы будем иметь в виду, что во всех странах женщин, достигших зрелого возраста, всегда имеется больше, чем мужчин, несмотря на то, что эти последние рождаются всегда в несколько большем количестве, чем женщины: в среднем 105, а в некоторых странах 110–117 мужчин на 100 женщин.

Коллинс, врач одного из госпиталей в Дублине, заметил, что в первые полчаса после появления ребенка на свет, смертность между девочками и мальчиками выражалась в пропорции: 1 девочка на 16 мальчиков. В течение 1 часа после рождения, на 16 мальчиков умирало 3 девочки, а в течение шести часов — на 29 мальчиков 6 девочек. На эту большую крепость женщины в первые часы после рождения указывают тысячи наблюдений.