Женитьба дурака. Теория и предварительная подготовка - [55]
И тогда я решила, что нужно скрывать свои чувства от человека, который нравится, пока я точно не буду уверена, что сама нравлюсь ему. И вообще что нужно как-то себя отслеживать с чувствах и не давать им захватывать меня. Всё время себя придерживать.
И с тех пор уж ни один мужчина не мог похвастаться тем, что она была с ним душевна и уж тем более — любила…
Ско
В. Лада
Я увидела, что в своей семейной жизни не смогла наладить душевных отношений. И считала виноватым в этом только мужа. Я видела и не любила его недостатки (то есть содержание его сознания), а за ними не вижела его души и его искренних чувств ко мне.
Мне почему-то было выгодно (как сейчас я это вижу) считать его виноватым. Теперь я поняла, что выбрала его в качестве жертвы, которой доставалось за веемой детские обиды, за недостаток внимания, ласки и любви.
Действительно умно: он дурак, а ты одна… и без любви и ласки…
Ско
В. Дорога
Очень быстро от начала ворошения я увидела, в чем я была дура. Я рядом с любимым человеком скрывала себя, не говорша о своих чувствах, не говорила, как он нужен мне. Мне казалось, что раз он не любит меня, то я и не должна говорить ему о своей любви, не должна тревожить. Мне казалось, что такя облегчаю ему жизнь, как в стихах «Я не хочу тревожить Вас ничем». Я не знаю, а получилось ли бы что-то у меня, если бы я говорила. Не знаю, а смогла ли бы я достучаться. Но я хотя бы попробовала бы.
Верно!
Возможно, и этот путь был бы ошибкой. Но тогда хотя бы можно было искать и сражаться.
Ско
В. Машина
Я всегда чувствовала, что я в семейной жизни совсем не дура. Мне казалось, я была готова к ней, когда выходила замуж. Уж точно знала, что и как — готовилась ведь с девчонок! Сколько было всяких разговоров, фильмов, книг! И на свадьбе я себя дурой не чувствовала, наоборот, думала — вот какая я умная, даже замуж вышла по любви!
И чем дальше по жизни, тем как-то странно стало получаться, что что-то не получается—хотела одно, а получала другое.
Когда он был молодой, он писал стихи, а я их не понимала, думала, ерунда какая-то, надо думать о жилье, работе, детях. При чем тут стихи? Может, они были не очень складные, но до сих пор от них осталось ощущение, что это крик души, который я начинаю слышать только сейчас. Дура… Где я была раньше?
Как меняются наши оценки с возрастом и приходом мудрости! Что есть дура, что не есть дура? Если судить из культуры — это совсем не относится к разуму… Тем более, к душе.
Ско
В. Всеголов
Я сейчас обалдеваю, почти все случаи, когда любимая мной восхищалась, я сам радовался. А когда она мне с возмущением кричала то, что я где-то дурак, я упирался и доказывал — я не дурак.
Да. Яне дурак! Ив этом месте, если она отступала, я оказывался дураком. Я там до сих пор дурак.
Сладку ягоду будем вместе, горьку ягодку — ты одна! В общем, не кричите мне: пожар! Пожар! Подготовьте меня бережно, а то я не буду себя спасать!
Ско
В. Суслик
Очень удивительное понимание: в отношениях с любимой женщиной я вообще не думаю, а действую очень глупо, прямолинейно и так, как будто поставил перед собой задачу, вернее несколько задач.
Первое — разрушить на корню все отношения с любимыми людьми, не просто разрушить. А камня на камне не оставить.
Второе — сделать так, чтобы меня не любили и считали полным дураком.
Третье — Нагадить так, чтобы растоптать свою любимую женщину, причем и в своих глазах, и в глазах окружающих людей.
Самопознание — страшная штука. Мы целую жизнь накапливаем ошибки, вместо того, чтобы использовать их для самосовершенствования сразу. А когда наконец оборачиваемся к самим себе, ошибок горы и кажется, что их всех не исправить, а всех этих дел никогда не переделать.
Очень похоже на авгиевы конюшни…
Ваш выбор. Вполне можно себя пожалеть.
Ско
В. Улыбка
Дурак я, когда считаю, что во всем прав. В любых своих проявлениях могу найти причину и показать разумность этого шага, при этом моя половинка всегда злиться и пытается меня призвать к тому, чтобы я осознал, что не прав.
А я делаю вид, что прекрасно понимаю, для чего и зачем я делал этот шаг. В результате моя любимая все время себя чувствует дурой. Сейчас понимаю, что это я дурак. Вместо того чтобы создавать семейное счастье и использовать ту помощь, которая хочет принести моя любимая, я отказывался и показывал ей, что она не права.
Вместо того, чтобы жить в счастье и наслаждаться своей девочкой, ты ее побеждал…
А она ведь боец! Ей это, как норовистой лошади шпоры!
Ско
В. Бабец
Удивительно после ворошения, да и вовремя него, я смотрю на семейную жизнь и вижу, что везде я дура, почти во всем, а если не дура, то точно в образце культуры или не в себе или в сумасшествии. Я почти не думаю, живу как в коконе и не выхожу наружу.
А дура я во многом, почти во всем.
Не расстраивайся. В таком положении почти все, и все потому, что в России нет культуры самосовершенствования и счастья.
Обидно, трудно, но делать нечего: надо идти. И однажды мы пройдем этот путь целиком, устранив все помехи. Или будем жить несчастливыми долгую жизнь.
Вот всю ее и можно потратить на то, чтобы жить в любви. Все равно ведь уже попалась и живешь.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Александр Шевцов в течение многих лет изучал древнюю магию мазыков — старцев из Ивановской области, сохранивших магические традиции русских коробейников — офеней. Свои знания и опыт, полученные во время обучения, автор изложил в книгах. Сам он начал обучаться боевому искусству любков с 1989 года, а позже получил разрешение от стариков-мазыков рассказывать о нем людям.Любки — вид единоборств, "мировоззрение, которое помогало выживать и жить в наслаждении нашим предкам". Как говорили старики-мазыки, любки к ним пришли от скоморохов.В книге описаны и объяснены основные понятия этого боевого искусства — такие как «удар», «хватка», «смоление», "позволение".Книга будет интересна не только бойцам и мастерам боевых искусств, но и психологам, философам и всем, кто ищет себя, кто пытается себя познать, и тем, кому не безразлична судьба России.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга продолжает выпускаемую Академией Самопознания серию «Школа самопознания». Первая книга серии «Введение в самопознание» определила общий подход к самопознанию через очищение, затем в трехтомнике «Очищение» исследовались сознание, душа и способы их очищения. Во «Введении в Науку думать» автор перешел к рассмотрению работы разума и ввел понятия, необходимые для дальнейшей работы.«Основы Науки думать» в двух книгах посвящены исследованию того, как мы думаем. В первой книге рассматривается Рассуждение.Исследование ведется в ключе культурно-исторической психологии.Для всех интересующихся самопознанием, психологией и философией и желающих усовершенствовать работу своего разума.
Я потратил достаточно сил и времени, чтобы исследовать, что такое разум, из каких частей состоит и на каких основаниях работает. Теперь, мне кажется, пришло время попробовать понять, как я думаю и как можно думать лучше. Весь мой опыт показывает, что это не просто вопрос поиска приемов или даже иных принципов. Разум – не память, которую можно улучшить, проделав какие-то упражнения. И не искусство поиска неординарных подходов. Он и так постоянно достраивает себя, создавая новые орудия как свои собственные части.
Самую начальную прикладную работу по изменению себя лучше делать именно в таких простых знаках, как наши цели. Суть этой работы, которая называется устроением целей или целеустроением, крайне проста. Человек всегда направлен на что-то, как говорят философы, он целеположен. Что значит, наш жизненный путь положен на цели или выложен целями. Целеполагание, то есть выкладывание целями своего пути к главному, – самая сущность человечности.
Бюджет экспериментальных исследований, положенных в основу этой книги, составил более 7 000 000 долларов. Основываясь на широкомасштабном исследовании в области нейромаркетинга, Мартин Линдстром открывает неожиданную правду о том, что привлекает внимание покупателей и заставляет их расстаться со своими деньгами. Если вы хотите узнать, насколько важны логотипы брендов и эффективна реклама, воздействующая на подсознание; как основные мировые религии влияют на покупательское поведение; какой эффект на самом деле производят ограничения и предупреждения о вреде здоровью и оправдан ли сексуальный подтекст в рекламе, — внимательно прочитайте эту книгу.
Российскому читателю впервые предоставляется возможность ознакомиться с творчеством британского философа Стивена Приста – его книгой "Теории сознания". По жанру эту книгу можно охарактеризовать как историческое и теоретическое введение в философию сознания (philosophy of mind). В своей книге Прист сделал попытку рассмотреть и систематизировать основные точки зрения на проблему сознания, высказанные в истории мировой философии. Написана книга ясно и доступно, при этом она рассчитана не только на широкого читателя, но и на специалистов в области философии сознания, истории философии, когнитивной науки, психологии, искусственного интеллекта.
Знаете ли вы, что примерно половина дошедшего до нас литературного наследия анонимна? А не задумывались ли, что, изучая текст, можно не только установить автора, но и получить его психологический портрет?Наша брошюра посвящена этим, прежде не поднимавшимся в научно-популярной литературе, вопросам. В работе высказана оригинальная точка зрения на авторство «Тихого Дона», даны психологические характеристики видных политических деятелей.http://znak.traumlibrary.net.
У нас, у родителей, сегодня возникает, естественно, вопрос: «Как же нам подготовить детей, которые будут конкурировать, добиваться успеха, сражаться в мире, который мы сегодня даже не можем представить в своем воображении?»В определении подхода к решению этой проблемы Вам помогут принципы, изложенные в этой книге.
В некотором смысле эта книга предназначена всем людям, состоящим в браке. Зная суть падшей человеческой природы, мы понимаем, что неверность представляет опасность абсолютно для каждого из нас. Но в первую очередь книга написана для тех, кого неверность уже коснулась, над чьим браком подобная угроза нависает в данный момент, а также для тех, чей брак уже распался. Тем, кто развелся или ушел из семьи, книга поможет понять, что случилось в их браке. Она также будет полезна тем, кто в качестве профессионального душепопечителя или просто близкого друга пытается помочь пострадавшим от этой беды.
Хотя эта книга читается как увлекательный роман, его содержание — необычный личный опыт Джеймса Тваймана, сопровождавший его знакомство с Детьми Оз — детьми с необычайными психическими возможностями. Объединяет столь непохожих между собой детей вопрос, который они хотят задать каждому из нас. Приключение, которое разворачивается перед нами, оказывается не просто увлекательным — вдохновляющим. И вопрос этот способен круто повернуть жизнь каждого человека на этой планете.О чем же спрашивают нас эти дети?«Как бы выглядел наш мир, если бы мы все немедленно, прямо сейчас осознали, что все мы — Эмиссары Любви?»Такую книгу вы захотите подарить вашим друзьям — не только взрослым, но и детям тоже.