Женитьба дурака. Теория и предварительная подготовка - [27]

Тихая жизнь приличных, интеллигентных людей — это не синоним любви и счастья. Задумайтесь.

Ско

ССС. Сим семейное счастье. Опоздал

Все понимают друг друга. Все заботятся друг о друге. В доме нет ссор. Всё чинно. Никто не шумит, не бегает. Не орёт:). Никаких разборок.

Читаю, что написал, и понимаю, что это у меня перед глазами то представление о счастье, которое я принял от родственников, старших, как они жили. Блин. Ко мне совсем это не относится.

Верно, Опоздал. Это явно слои культуры.

Мне, к примеру, очень даже нравится жутко ссориться с той, которая рядом со мной. Я прямо так ей и говорю при любой возможности, что терпеть ее не могу и что она ужасно противная. После этого все начинают бегать по дому, шуметь и страшно драться! А уж крику!..

Скоморох

ССС. Москит

Как я представлял себе семейное счастье, что я ожидал? Счастье — это когда мы живем вмёсте, любим и помогаем друг другу. Моя возлюбленная понимает меня. Она ждет меня дома, и я всегда знаю, что мне есть куда возвращаться. Занимается домашним хозяйством, вместе с тем она художник, пишет писанки, раскрашивает досточки древней росписью, ткет за станом, прядет… Когда я прихожу, дома всегда уютно и чисто и тепло. Большой дом в котором смеются и играют дети… Моя жена — мой помощник в моей большой битве, она верит в меня, любит, и хочет сделать так, чтобы я однажды победил по-настоящему. А когда я возвращаюсь с Победой — она гордится мной! Но даже когда я приползаю раненый, она помогает мне излечиться, понять, в чем были мои ошибки, так чтобы я излечился и снова победил! А когда ей плохо, и одолевает вдруг внутренний враг, я спасаю ее. И для нее это то же большая битва и учеба. Мы не сдерживаемся и не накапливаем друг на друга ненависть. Вот это счастье!

Сейчас я понимаю, что это далеко не всегда так… Но в чем же дело, почему, что не так то?

Прекрасное описание! Просто молодец.

И верный вопрос в завершение. Теперь на него надо ответить. Но это нельзя сделать так же в общем, потому что «не так» — разных видов. Разбираться надо с каждым в отдельности.

Ско

Глава 3. Очищение

Мы собрали довольно полное Описание условий нашей задачи. Его ценность в том, что, во-первых, оно относится к каждому из участников исследования, то есть вызывает живой отклик и переживания и уже в силу этого побуждает действовать. Во-вторых, то, что в нем отчетливо просматриваются несколько слоев. А это значит, что оно позволяет упростить себя.

Слои, которые мы успели заметить при описании того, что мы хотим и что имеем вместо этого, явно различаются понятийно.

Самый большой из них определенно относится к культуре, в которой мы все воспитаны. Следовательно, это, хоть и личное для каждого из нас, в действительности общее для всех. И это не имеет отношения к разуму. Следовательно, не имеет отношения и к дураку, если вы вдумаетесь.

Это поразительная вещь: если ты точно пройдешь по требованиям культуры, то ты не можешь сделать ничего такого, за что тебя обзовут дураком. Но при этом ты будешь совершенно бездумен!

Культура предполагает не думание, а знание правильных способов поведения. В сознании человека она хранится в той его части, которая называется мышлением. И состоит из образцов поведения, которые когда-то были лучшими находками разума, но именно поэтому были навсегда закреплены как то, что надо делать, но нельзя изменять. Поэтому здесь и не требуется думать, разум для культуры остался в прошлом, она — его плоды и следы.

Дурак живет где-то в ином месте.

Но точно и не в том слое, в котором ты ощущаешь себя чуточку сумасшедшим. То есть человеком, который делает безумные или странные поступки, которые сам объяснить не может. Как ни странно, но дикость поведения, вызывающая удивление у самого человека, тоже не имеет отношения к дураку. Самое большее, тебе могут задать осторожный вопрос: ты, что, дурак?!

Но в этом вопросе звучит сомнение. И не только потому, что тебя не хотят зря обижать, поскольку сомневаются. А потому, что не узнают дурака, не видят его признаков в том, как ты странно поступил.

Как это ни поразительно, но мы прекрасно знаем, когда перед нами дурак. Мы его узнаем и распознаем даже при попытках спрятаться.

Странности же так и узнаются как нечто, в чем человек не так уж виноват, поскольку и сам от них страдает. Он не волен не поступать таким образом, потому что нечто заставляет его. Но сам он не такой.

Это нечто — чужеродные вкрапления в наше сознание. Как они появляются и как их убирать — тема другого учебного курса, называвшегося у мазыков Кресением. Поэтому мы его сейчас не обсуждаем. Важно лишь то, что и здесь нет ни разума, ни дурака.

А значит, нет возможности для работы над собой.

Это не совсем так. Конечно, и с мышлением и с сумасшествиями можно и нужно работать. Но это не предмет Науки думать. От сумасшествий надо просто очищаться, убирать их из своего сознания. И ты, безусловно, станешь после этого разумней. Но не потому, что уже имеющийся у тебя разум станет работать лучше, а потому, что он станет работать чаще. То есть и в тех случаях, в которых раньше его выключали сумасшествия.

Точно так же можно работать и с культурой, то есть с мышлением.