Жених и невеста - [13]

Да и юноши тоже, ослепленные блеском, внешней привлекательностью, влюбляются в бездушных, бессердечных красавиц и не замечают девушек милых, добрых, скромных.

Поэтому надо уметь отличать настоящее от подделок, иметь достаточно здравого смысла, чтобы не поддаваться на дешевые эффекты.

Безусловно, красота необходима человеку, необходима, как воздух. И солжет тот, кто скажет, что для него красота не имеет значения. Красота — как вечный родник, вечный источник молодости, и человек до конца дней своих не устанет черпать из этого родника. Но как бы ни была пленительна красота внешнего облика человека — она не может стать единственной основой глубокого, сильного, не угасающего, а крепнущего с годами чувства.

Мы все знаем слова А. П. Чехова, что «в человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли…». «Но, — продолжает далее писатель, — часто я вижу прекрасное лицо и такую одежду, что кружится голова от восторга, но душа и мысли — боже мой! В красивой оболочке прячется иногда душа такая черная, что не затрешь ее никакими белилами!»

И наоборот, поначалу человек казался тебе неинтересным, заурядным, а потом что-то случилось, чувство в тебе проснулось, и вот уже видишь знакомое лицо совершенно иным: оказывается, оно прекрасно, удивительно, оно… бесконечно красиво. И дело не в том, что, полюбив, ты слепнешь, — полюбив, становишься очень прозорливым, открываешь в человеке такие черты, которые раньше просто не замечал. И тогда на удивленные возгласы: «Что ты в нем нашла?» — сама собой невольно льется улыбка человека, постигшего ту простую истину, что не в одежде и косметике, не в эрудиции и даже не в общительности заключено главное в человеке, а в тех душевных его качествах, через которые он обретает силу к бесконечной поддержке другого.

Судьба была безжалостна к Степану. Родился и рос он веселым, подвижным мальчуганом — вожаком сельской детворы. Однажды, когда он учился в пятом классе, на уроке физкультуры вдруг почувствовал резкую слабость в ногах, хотел встать и не смог, подбежали товарищи и помогли ему дойти до дома. С этого времени он без чужой помощи уже не может обходиться и по сей день. Другой на его месте, возможно, пал бы духом, стал хандрить, стал бы обузой немолодым родителям. Но только не Степан. Закончил школу, работал секретарем в районном народном суде, писал стихи. Кроме этого, играл в эстрадном оркестре на электрогитаре, пел. Вместе со всеми деятельно участвовал в ремонте сельского клуба. Отец Степана — столяр, и свое мастерство он передал сыну. Таким энергичным, неистовым, красивым и веселым увидела его на одном из вечеров Надя. Увидела и полюбила. «В этот же момент, — как потом сама рассказывала, — твердо решила — мы обязательно поженимся, он будет мой, несмотря ни на что». И вот после восьми лет совместно прожитой жизни она по-прежнему влюблена в него. «И как его не любить, — говорит она. — Да вы посмотрите, какая у него улыбка, какие красивые глаза! А душа, а сердце, а стихи его? Нет! Я счастлива!»

Стало быть, ошибается тот, кто считает, что красивая внешность — залог счастливой любви. А если он (она) потеряет красоту? Физическое совершенство поистине прекрасно только тогда, когда оно сливается с духовной красотой человека. Сама по себе внешняя красота, если она враждебна духовности, губительна для любящего. Она фальшива, ибо обещает то, чего не может дать, и влечет к безумству в любви, к порабощению, обесчеловечению. В мировой литературе, пожалуй, нет более убедительного примера, чем образы светской красавицы Элен и некрасивой княжны Марьи из романа Л. Н. Толстого «Война и мир». Холодность и порочность первой вызывают отвращение, тогда как искренние порывы нравственного чувства второй высвечивают под непритязательной внешностью подлинную человеческую красоту.

Ни от кого из нас не зависит, каким родишься. И однажды родившись некрасивыми, мы уже не в состоянии взять да и стать красавцами. Но есть красота, над которой властны мы сами, — красота души.

У Джека Лондона есть чудесный рассказ «Конец сказки», и в нем приводится такая притча.

Жила-была одна очень красивая женщина, которую всем сердцем любил художник. Он поклонялся ее красоте. Но жил он так, что в поисках объектов для своего искусства надолго исчезал. Женщина много переживала, и красота ее поблекла. И стала она опасаться, что художник разлюбит ее. Но с ним случилась беда: художник потерял зрение. Не видел, как изменилась возлюбленная, продолжал боготворить ее. Однажды любимая раздобыла волшебный эликсир, который мог вернуть художнику зрение. Задумалась женщина: ведь тогда любимый разлюбит ее, постаревшую, некрасивую. Долго терзалась сомнениями. И все-таки любовь и доброта победили: женщина отдала художнику эликсир, он выпил его и прозрел. Она не сомневалась: сейчас он увидит ее подурневшую и уйдет навсегда. Но случилось чудо: доброта преобразила и ее, и художник, увидев, как прекрасна любимая, склонился перед ней в благоговении.

А. П. Чехов в одном из своих писем писал: «Жениться интересно только по любви; жениться же на девушке только потому, что она симпатичная, это все равно, что купить на базаре ненужную вещь». И это действительно так: если любимый человек отличается от других только прической, ростом, умением красиво танцевать и модно одеваться, то как много можно найти тех, у кого подобных «достоинств» значительно больше.